神奇的五臟，不可不知的三個(gè)層面

昵稱35379819 2022-07-23 發(fā)布于上海

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上一篇，我們講了《五行到底是什么》，提到五行是個(gè)很普遍的運(yùn)行規(guī)律，還有五臟、五體、五竅、五津等等。那么本篇，我們就來看看五臟六腑。

五臟六腑是中醫(yī)藏象學(xué)說里非常核心的一個(gè)點(diǎn)，五臟指肝、心、脾、肺、腎的總稱，而六腑指膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦的總稱。

十二經(jīng)絡(luò)，就是在五臟六腑的基礎(chǔ)上，加上一個(gè)心包來命名的，一一許配，各就其位，可見五臟六腑的重要性！

《內(nèi)經(jīng)》中好多篇章都講到了五臟，比如《陰陽應(yīng)象》《靈蘭秘典》《六節(jié)藏象》《五臟生成》《五臟別論》等。

《內(nèi)經(jīng)》說，“五臟者，藏精氣而不瀉，故滿而不能實(shí)。六腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿。”

就是說，五臟從形象上看，屬于實(shí)體性器官，功能上負(fù)責(zé)儲(chǔ)藏人體的氣血、精氣等。六腑從形象上看，屬于腔體性器官，功能上負(fù)責(zé)食物的收納、吸收、排泄等。

五臟深居于身體的中心部位，在陰陽特質(zhì)方面屬陰，屬里。六腑相較于五臟，居于身體比較周邊淺層的部位，因此屬陽，屬表。

五臟六腑互為表里，即肝與膽，心與小腸，脾與胃，肺與大腸，腎與膀胱，從而建立了各自的表里關(guān)系。

1.五臟的表里關(guān)系，器官層面的理解

在上篇提到，古人很聰明，用五行模型就描述了復(fù)雜的宇宙。同樣，古人對五臟的描述也很生動(dòng)有趣。

《內(nèi)經(jīng)·靈蘭秘典》里說，身體的一個(gè)個(gè)臟器就像一個(gè)個(gè)官員，他們各負(fù)其職，一起捍衛(wèi)我們的身體。

在人體這個(gè)國家中，心是君主之官，主宰全身臟腑百骸。看過《神奇的心臟電磁場，遠(yuǎn)超你的想象》就會(huì)有更深的理解。

肺是相傅之官，肺朝百脈，主宰一身之氣。肝是將軍之官，有勇有謀抵御外來邪氣侵犯。還有膽是中正之官等等。

有諸內(nèi)必形諸外，人體內(nèi)臟的變化會(huì)通過外在的“象”表現(xiàn)出來。比如：

心，其華在面，其充在血脈。華有榮華外露的意思，充是充養(yǎng)的意思。就是說心臟的功能狀態(tài)可以通過面部是紅潤還是枯萎表現(xiàn)出來。

如果一個(gè)人面部肌膚紅潤有光澤，表明這個(gè)人心氣足，血?dú)獬溆?/span>

肺，其華在毛，其充在皮。這說明，肺與皮膚、毫毛的潤澤有關(guān)。如果肺功能正常，則皮膚健康、毫毛光澤。

腎，其華在發(fā)，其充在骨。所以毛發(fā)的生長與脫落、潤澤與枯槁，可以反映出人體腎氣是否充足。

腎氣旺盛，那么骨髓就充實(shí)，骨骼就強(qiáng)壯，運(yùn)動(dòng)就健康。

肝，其華在爪，其充在筋。如果疲勞過度就損傷筋，損傷肝。爪為筋之余，指甲的枯榮可以反映肝血的盛衰。

如果指甲顏色蒼白，往往說明有貧血或營養(yǎng)不良，指甲根部的月牙，又稱半月痕，如果大小適中呈灰白色，就是健康的，如果沒有半月痕，多是氣血不足的表現(xiàn)。

脾，其華在唇四白，其充在肌。可以通過唇四白和肌肉是否豐厚來了解脾胃狀況。唇四白是嘴唇周圍一圈黃白無毛的部位，大約一毫米寬。

如果唇四白不明顯了，那么脾胃功能衰退，如果唇四白顏色干黃，說明脾胃衰退嚴(yán)重。脾胃不好，就不想吃東西，最后面黃肌瘦。

2.五臟與五色五味，奇妙的五行關(guān)系

五行有意思的地方，就是把人和自然界，用相生相克的制約關(guān)系有機(jī)聯(lián)系起來。

《內(nèi)經(jīng)》將食物的味道分為酸、苦、甘、辛、咸五種，分別對應(yīng)肝、心、脾、肺、腎五臟。

心喜好苦味，肺喜好辣味，肝喜好酸味，脾喜好甜味，腎喜好咸味，這就是五味與五臟的對應(yīng)關(guān)系，關(guān)鍵是要適度。

過多食用咸味食物，會(huì)讓本來紅潤的臉色變得發(fā)黑或者過度發(fā)紅。過多食用苦味食物，會(huì)使皮膚枯槁、不自然，而且毫毛（汗毛）脫落。

過多食用辣味食物，會(huì)使筋拘攣而不柔軟，指甲干枯而不堅(jiān)韌。過多食用酸味食物，會(huì)使肌肉堅(jiān)硬皺縮而失去彈性，口唇干裂。過多食用甜味食物，會(huì)使骨骼疼痛而頭發(fā)脫落。

五色和五臟也是相對應(yīng)的，白色合于肺，赤色合于心，青色合于肝，黃色合于脾，黑色合于腎，這又是五行應(yīng)用的體現(xiàn)。

五行是個(gè)紐帶，將顏色（五色）、味道（五味）、生化（五化）或稱所主等納入其中，有機(jī)統(tǒng)一起來。

人體五臟化生出五氣，生發(fā)出喜怒悲憂恐五種情志活動(dòng)，同樣情志的變化也會(huì)傷及氣，進(jìn)而傷到五臟。怒傷肝、喜傷心，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎。

所以，怒氣直接影響著肝。過分興奮、大喜過望會(huì)影響到我們的心。思慮過度會(huì)影響到脾。悲傷容易導(dǎo)致精氣神消耗，首先傷到肺。恐懼時(shí)，人的氣往下走，首先影響到腎。

3.以太體的五臟，能量層面的理解

《認(rèn)識(shí)氣場》《認(rèn)識(shí)脈輪》《認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)》，都是著重在能量層面解讀，不管是能量中心的脈輪，還是作為能量通道的經(jīng)絡(luò)，還是作為能量場的氣場，三種能量結(jié)構(gòu)密不可分，也都是通過超視覺觀察到的。

所以，古人為何要用臟腑來命名各條經(jīng)絡(luò)呢，僅僅因?yàn)槭侵匾鞴賳幔?/span>中醫(yī)里講的臟腑，其實(shí)也包含了能量體層面，也就是以太臟腑。

《第一層氣場：以太體，你的食欲、性欲和健康都取決于它》提到，肉體的每一部分都有對應(yīng)的以太體部分，比如有以太肝、以太腎等等，這些器官是由閃爍的藍(lán)光能量線所形塑成。

即便肉體的器官切除了，但以太器官仍然存在。如果切除了某個(gè)器官，在以太層可以重建這個(gè)器官，讓能量體繼續(xù)順暢地運(yùn)作。

（以太腎）

4.五臟藏五寶，信息層面的理解

西醫(yī)說的內(nèi)臟全是形臟，是解剖的內(nèi)臟器官，是不研究內(nèi)臟是怎么藏神的，中醫(yī)則特別重視內(nèi)臟的藏神功能。

《靈樞·本神》說，肝藏血，血舍魂，脾藏營，營舍意，心藏脈，脈舍神，肺藏氣，氣舍魄，腎藏精，精舍志。五臟藏五寶，五臟所收存的這五寶，后續(xù)再細(xì)講。

五臟藏五氣，是說五臟中還藏有五種真氣，對應(yīng)著五個(gè)形象，又稱為五靈之象。

《修真圖》中把這五靈稱為五神。就像天上的云有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)各種形態(tài)、各種樣子一樣。只是云可以用肉眼看，但真氣形象需要用超視覺來觀察而已。

心神真氣，外形像一只朱雀。肝臟真氣的形態(tài)為青龍。脾臟的真形，如一只展翅的鳳。肺臟的真氣神形，像一只白虎。腎臟的真氣神形，像一只雙頭小鹿。

你看，五臟在器官形態(tài)上雖然是實(shí)體性結(jié)構(gòu)，但藏的東西不少。等都看到了修真內(nèi)景，也便知曉了人的奧秘。

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來自：昵稱35379819 > 《正念時(shí)空人體解讀等2106》

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