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今天有四個有趣的想法：一個是今天看到了一篇文章，哈佛大學校長在新生開學典禮上的演講：高等教育最重要目標——確保畢業生能夠辨別“有人在胡說八道”。想到最近的H&M、耐克、阿迪達斯等國際品牌以所謂“強迫勞動”為由，抵制新疆棉花的事件。怎么感覺像是天大的諷刺。是不是畢業于哈佛大學的某些美國政治精英同樣信奉“謊言說一千遍就是真理”。第二個就是感受到簽訂合同的重要性。雙方在信任或者不信任的狀態下，簽訂了合同，在履行合作期間，雙方的書面承諾，有法可依，有據可尋。第三個就是重讀了胡適先生的《差不多傳》，想起魯迅先生曾說過：我的確時時解剖別人，然而更多的，是需要更無情地解剖自己。第四個是我今天重點分析的:
學習到底是不是反人性？對于這個問題，我的答案，是，也不是。荀子曾經指出，人性是自然性和社會性的綜合體。自然性包括趨利避害、自私自利、貪圖享受、目光短淺；社會性包括懂得合作、能夠犧牲、有大局觀、有遠見。馬斯洛也說，人的需求是有層次的。基本的溫飽、安全和物質欲望人人都有，但人也有自尊和自我實現的需求。這就是古人所說的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。人類本能的自然性更趨向于生存與縱欲，而學習這種行為往往是“延遲滿足”，也就是說，是通過壓制當下的欲望來換取未來實現更大愿望的可能性。為了追求一個未來的不確定性，你需要克服自身那種追求即時享受的欲望。所以，從這個角度說，學習是反人性的。但有一天你心中有了一個理想，為了實現理想，刻苦學習，哪怕苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為，哪怕頭懸梁錐刺股，也心甘情愿，在所不辭。這是符合人的社會性的。從這個角度說，學習不是反人性的。綜上所述，在討論“學習是順應人性、還是反人性”這個問題上，不能只看到人的自然性、物欲和貪圖眼前享樂的一面，也要看到人的社會性、追求自尊、期望實現自我價值的一面。
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