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中國書法有五種書體 概括而言 篆隸楷是正體，行草是便體 在學習書法時 一般都會從正體入手 因為正體相對端穩、筆筆分明 而便體動輒牽絲引線 對節奏、速度的要求都更高    
正體當中的楷書 與我們現今所寫的楷體字最為接近 基本能夠通暢識讀 但在書寫時很容易受到 “現代化”書寫經驗的影響 少了些許古樸感 篆書的象形性很強 僅僅記住一套篆字結構 就需要付出相當大的努力 看來古樸感太強 對于初學者也不是非常友好 因此介于兩者之間的隸書 就受到了廣大書法學友的一致青睞 字形結構既打破了篆書的象形、對稱 又保留著漢代的些許蒼茫古勁 同時還有“蠶頭雁尾”“一波三折” 這樣極具個性化的招牌動作 屬于一學就會的書體 但隸書易學難精 寫不出神采 就像一位簪花美人 永遠缺少沖你眨眼的生趣      有的立在廟堂、淵雅端重 有的依山摩崖、神遠意暢 有的銘刻經典、嚴謹工整
《張遷碑》古樸厚重
《曹全碑》舒展秀雅 因此我們對隸書的理解也不應局限在“蠶頭雁尾”這樣單一的形象上，須知這個詞原本是宋徽宗對于顏真卿書法的評價，意味著顏真卿晚年將篆隸熔鑄于楷，得出一種有別于南北朝以來“峻拔挺勁”的楷書面貌，有蠶頭的低昂圓潤，有雁尾的豐腴上揚。對“蠶頭雁尾”的意象理解的更為朦朧也許對于我們精進隸書有些許幫助。
《石門頌》放逸瀟散 反觀西晉書家成公綏對隸書的描述，正應了這種朦朧卻又涵詠無盡的隸意之美：“規矩有則，用之簡易， 隨便適宜，亦有弛張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥磥硌，形體抑揚，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。或輕拂徐振，緩按急挑，挽橫引縱，左牽右繞，長波郁拂，微勢縹緲。”
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