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提到四川你腦海中會想到什么？火鍋、大熊貓、三星堆、九寨溝…大熊貓，這個幾億年前的古老物種，竟然還能夠在四川安然棲居，能夠證明四川的自然條件是十分優越了。 實際上，四川的人文歷史同樣悠久深厚。從數百萬年前的資陽人頭骨到神秘莫測的古蜀王國，從三國鼎立的蜀漢故土到揚一益二的西部雄州，從湖廣填川的移民熱土到壯士出川的后方重鎮，在這片土地生活過的人、發生過的事都被一個個“國保”遺存所記錄。 可以說，了解了四川國保，就是了解了四川迷人的底色。  四川安岳石窟-水月觀音 圖源/中國安岳網 但小編在整理中發現四川有整整二十一個地市州，辣么多！挨個看過來估計小伙伴們都要錯亂了，啷個辦？ 別擔心！小藝這次將按照地域特點劃分為“五大區域”，幫您統計了四川省的262處國保單位。還等什么，動動手指往下刷吧～ 一、成都平原：天府之國  “西蜀稱天府,由來擅沃饒。” 成都平原自古以來便是四川經濟、政治、文化中心，被譽為“天府之國”。在地理上，成都平原是指龍門山脈和龍泉山脈之間的長條狀平原，從行政區劃上來看包括了成都市、德陽市、眉山市以及樂山市北部和綿陽市南部。而從文化上來講，成都平原是以成都為中心的一個廣闊文化區的總稱。 （一）成都市  1.金沙遺址  圖源/成都金沙遺址博物館官網 金沙遺址位于成都市西北部金沙村，分布范圍達500萬平方米，年代大約距今3200-2900年，被認為是對應中原商周時期的古蜀王國的都邑。 遺址區內重要遺跡有大型建筑基址、祭祀區、一般居住址、大型墓地等，其中出土了金器、銅器、玉器、石器、象牙器、漆器等珍貴文物5000余件，還有成噸的象牙。這些文物中最為著名的便是 “太陽神鳥”金箔，一經發現便轟動全國，并被作為中國文化遺產標志和成都市的市徽。 金沙遺址與寶墩遺址、三星堆遺址等共同證明了成都平原是長江上游文明起源的中心。 2.武侯祠 全世界影響最大的三國遺跡博物館 武侯祠就是杜甫詩中的丞相祠堂，也就是祭祀蜀漢丞相諸葛亮的專門祠堂，始建于漢章武三年（223年），亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠。明朝初年并入漢昭烈廟（劉備祠堂），成為了君臣合祀祠廟。 目前的武侯祠中主要建筑是由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成，旁邊還有南郊公園和錦里文化街區，整體占地約230畝，已成為成都市“三國文化”的中心地區。 3.杜甫草堂 杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。安史之亂后杜甫輾轉入蜀，流寓成都期間，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風所破歌》、《絕句》就是在居草堂時作出的。 草堂現有面積近300畝，現有建筑主要為明清時重修，其中還有杜甫草堂博物館進行杜甫主題陳列。 4.王建墓 中國唯一一座建于地上的皇陵  王建墓史稱“永陵”，至今已有千年。它是五代十國時期前蜀國開國皇帝王建的陵墓。永陵地宮很有特色，棺床周圍的石刻二十四樂伎、十二扶棺力士浮雕，還有王建的石像，堪稱杰作。 與古代其他帝王陵相比，成都永陵保存得非常完整，可以直接進到地宮里面去一睹皇陵的面貌。 5.成都觀音寺  圖源/鳳翔龍飛 觀音寺是最常見的佛教寺廟之一，僅成都地區就有十余座觀音寺。而其中新津觀音寺最為出名，也被列入第五批國保單位。那它究竟憑什么能脫穎而出？ 秘密在于寺內毗盧殿內保存的壁畫。壁畫描繪了十二圓覺菩薩、二十四諸天及十三個供養人像，以及佛龕背后的“香山全堂”，畫法采用了我國傳統的工筆重彩畫技法，以多種天然的礦物質顏料彩繪而成。尤其是畫面上，大量使用瀝粉貼金技法，顯得富麗堂皇。而從技法上更是飄逸自如，寥寥幾筆就將人物形象生動地勾勒了出來。 6.邛崍石窟 中晚唐時期四川石窟藝術的精華  圖源/大華 邛崍石窟是對邛崍市內石窟的總稱，它主要包括石筍山、磐陀寺、花置寺三處，其中石筍山石窟最具特色。 石筍山摩崖造像依山勢刻鑿而成，造像龕分兩段，南段為一層，北段分上下兩層。各龕排列次序較為整齊，現存的33龕，共有造像700余身。這些造像構圖繁復，造像造型豐滿，面相端莊，題材多為“華嚴三圣” “西方三圣” “凈土變”等。 （二）德陽市  1.三星堆遺址 20世紀人類最偉大的考古發現之一 三星堆遺址一經發現就震撼了世界，其中出土的青銅器造型夸張、碩大無比，使得它被籠罩上了一層神秘的面紗，甚至有很多人將它看作是外星文明。 三星堆遺址最重要的發現就是兩個“祭祀坑”，目前展出的大部分國寶級文物都是從其中出土的，想象一下，這么多絕世的珍寶一層一層地被挖出來，該有多震撼。當然，除了兩個“藏寶坑”之外，三星堆遺址還發掘出了城墻遺存，可以斷定這里曾經是一個城池。 事實上，三星堆遺址所代表的文明并不是天外飛來的，而是古蜀文明的重要一環，上接寶墩遺址代表的文化，下接金沙遺址代表的文化。據學者推測，三星堆是當時古蜀國的王都，可能因為自然災害或戰爭而遷徙到現在成都西北部的金沙。 2.中江北塔 四川僅有的北宋時期密檐式實心磚塔 中江北塔坐北向南，平面呈正方形，通高25米，塔身呈十三級密檐式，近頂部逐級內斂。第一層塔身較高，從第二層起為層層密檐，每層塔檐用大青磚疊澀出檐九層。 值得注意的是，此塔每層檐的四角，是用一條石疊澀檐狀，向外斜身挑起的，這是它與眾不同的地方。 （三）眉山市  1.峨眉山古建筑群  圖源/途牛旅游網 峨眉山古建筑群是峨眉山景區內三十余處古建筑的合稱，代表建筑有報國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣、洪椿坪等。 峨眉山是中國佛教四大名山之一（其余為山西五臺山、安徽九華山、浙江普陀山），山上修建有數十處佛教寺廟建筑，主要供奉普賢菩薩，現在萬年寺內普賢菩薩騎六牙白象銅鑄像是最具代表性的遺存。有趣的是，峨眉山曾經長期作為道教的根據地之一，金庸小說中的“峨眉派”原型就出自此地，然而后來佛教在該地盛行，與道教在峨眉山平分秋色。佛教逆襲的原因除了百姓的信仰，更重要的是“領導”的關懷，宋代以后多位皇帝對于峨眉山佛教頗為推崇，萬年寺的牌匾就是明神宗萬歷皇帝御賜的。 2.江口崖墓  圖源/若愚的博客 江口崖墓位于眉山市彭山縣江口鎮的岷江東岸，崖墓以江口鎮梅花村為中心，分布在南北長約十公里、東西寬約三公里的范圍內，現有崖墓4580余座。崖墓一般由墓道、墓門、墓室組成，按照墓室梳理可分為單室、雙室、四室墓，同時崖墓還有浮雕、仿木石雕和排水系統等。 江口崖墓數量多、保存好、時代明確，是了解漢代社會生活、宗教信仰、建筑藝術的重要見證物。 （四）樂山市 1.樂山大佛 世界上最大的石造佛像 圖源/四川日報 “山是一尊佛，佛是一座山”。 樂山大佛位于四川樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處。樂山大佛高達71米，是世界上最大的石造佛像。大佛最早是由唐代的海通和尚主持修建的，是為了降服三江交匯處的水怪，保航船平安。大佛最終于公元803年建成，前后長達九十年。 2.麻浩崖墓 中國最早的佛像出自于此 圖源/中關村在線攝影論壇 麻浩崖墓位于樂山市樂山大佛景區內，是一座東漢時期的崖墓群。崖墓是流行于古代四川的一種特殊的墓葬形式，仿造生人住宅鑿山為墓，一般分布在低山地區。 麻浩崖墓東西長約200米、上下寬約25米，有編號的崖墓544座，層層疊疊，墓門披連，密如蜂房。麻浩崖墓保存有漢代建筑、車馬伎樂、鳥獸蟲魚、神話人物圖形的畫像石棺、書法題刻。最值得一提的是墓中出土了中國乃至世界遺留最早的佛教石刻造像，有學者甚至據此推測古代四川存在一條直通印度的商貿通道（南方絲綢之路）。 3.夾江千佛巖石窟 夾江千佛巖的唐代摩崖造像是四川五大摩崖石窟之一 夾江千佛巖位于樂山市夾江縣的青衣江畔。在長約600米，高約60米的瀕臨江面的懸崖絕壁上，排列著162龕、2746尊摩崖造像。造像始建于唐，一直到明清。 夾江千佛巖的造像內容涉及我國唐代政治、經濟、文化、建筑、民俗、宗教等各個方面。這些造像形態優美，技藝精湛，姿態各異，絢麗多彩，顯示了中國古代高超的石刻藝術水平。 二、川北：蜀道險阻 圖源/華西都市報 “蜀道難，難于上青天。” 古時候的四川盆地沒有高鐵、公路、隧道，受到四周地理的阻隔，與外界的交通相當不便。尤其是當時政治中心在中原，想要從北部跨越秦陵、大巴山出川進入中原可謂是難上加難。 不過什么樣的困難都難不倒英雄的四川人民，傳說經過壯士開山，川人硬是從崇山峻嶺中開辟出幾條溝通盆地內外的棧道。這些蜀道中有翻越大巴山的金牛道、米倉道等以及穿過秦嶺的陳倉道、褒斜道、子午道、祁山道等將四川盆地與漢江谷地、關中平原連在一塊。川北地區的興衰與蜀道有著直接而深遠的關系。 （一）綿陽市 1.平陽府君闕 圖源/meipian 平陽府君闕位于綿陽市綿陽科技館前。該闕屬墓闕，由大小相近的兩座闕組成，南北相距26.2米。母闕通高5.45米、寬1.66米，副闕通高5.29米，均由闕基、闕身、闕蓋、闕檐、介石和闕頂六部分組成。 闕身以上部分，有高淺多種雕刻，如浮雕墓主生前車馬出行圖，圖首為雙旗引導，后有二列縱隊的帶劍步卒八人隨馬疾行，接有軺車六乘，皆雙轅駕一，每乘車后跟有步卒一人，步卒后有車騎隨行，栩栩如生。闕上的銘文已經很難完整辨識，建筑大師梁思成先生在考察該闕后根據縣志將其命名為“平陽府君闕”，沿用至今。 2.平武報恩寺 大山里的“紫禁城” 明初罕見之遺構 獨具匠心的抗震建筑群 圖源/白日夢游者daydreamer 報恩寺位于四川省平武縣城內，是目前我國保存最完整的明代古建筑群之一。平武報恩寺是明代正統皇帝“敕修”，酷似北京紫禁城，所以又稱“深山王宮”。報恩寺坐西向東，，山門、金水橋、天王殿、大雄寶殿、萬佛閣修建在一條300米長的中軸線上，其他建筑左右對稱，布局嚴謹。 值得一提的是，平武報恩寺在歷次大地震中都沒有被損毀，同時具有蛛網不結和高度的抗震技術。 3.云巖寺 “飛天藏”是全國獨一無二的宋代道教轉輪經藏 圖源/昂昂千里 云巖寺始建于唐乾符年間，興盛于宋代，明末毀于戰亂，清代重建保存至今。飛天藏殿原名西配殿，因殿內保存有“飛天藏”而得名。 飛天藏，是宋代道教轉輪經藏，為四川省現存唯一較完整的宋代木構，也是宋、遼、金時代的小木作重要實例。純木質的飛天藏在全國僅存三座，其余兩座都屬于佛教建筑。藏身的上下檐及外表的八面板壁上有240尊道教木雕人像，或坐或立，神態各異，制作風格細膩，顯得恬摯樸實。 （二）廣元市 1.皇澤寺摩崖造像 武則天真容石刻，全國獨此一具 圖源/每天都要小魚干兒 皇澤寺位于廣元市利州區城西嘉陵江西岸，占地面積8.5萬平方米，建筑面積5000余平方米。 皇澤寺始建于北魏晚期（距今約1500年），到武則天時期，受到武則天的高度關注（相傳武則天出生于廣元），賜名“皇澤寺”，并刻其真容像于寺內。目前皇澤寺現存北魏晚期至唐代的57個龕窟，1200余尊摩崖石刻造像，還有武氏家廟、五佛窟、迎暉樓石窟群、歷代碑刻等。 2.廣元千佛崖摩崖造像 四川境內規模最宏偉的石窟群 千佛崖位于廣元市城北5公里的嘉陵江東岸，與皇澤寺隔江相望。千佛崖摩崖造像始于北魏時期，歷經了近1500年。 在高45米，南北長200多米的峭壁上，布滿了造像龕窟，重重疊疊13層，綿亙長達半里以上。造像規模宏大，氣勢雄偉。據統計有多達7000余尊佛像。據稱其中大云洞中有一尊彌勒佛就是武則天的化身。 （三）巴中市 1.南龕摩崖造像 中國隋至宋代佛教造像的集合體 圖源/四川新聞網 南龕摩崖造像（南龕石窟）位于四川省巴中市巴州區城南。南龕石窟造像始鑿于隋，多為唐代造像，現存龕窟176個，造像2553余尊。 南龕古窟造像雕刻技藝極高，身軀健美，面容豐滿，衣飾富麗等特點。造像表述了不同內容的佛傳式“經變”故事，而且還形象地反映了不同時代的美學標準，社會生活面貌。它是古代石窟藝術的優秀代表，也是巴州古文化的歷史見證。 （四）南充市 1.無量寶塔 圖源/司圖博行 無量寶塔又稱“南充白塔”，位于南充市高坪區鶴鳴山風景區，嘉陵江大橋西端。 寶塔建于北宋建隆年間（公元960年），距今已逾千年。白塔高37.1米，為十三層仿木密檐式磚塔，塔整體呈方形，塔基由條石砌成，塔身為樓閣式斗拱建筑，塔頂由生鐵鑄成。 2.禹跡山摩崖石刻 “巴蜀三大佛”之一 中國最大的石刻圓雕立佛 圖源/毅夫君 禹跡山位于南充市南部縣碑院鎮，禹跡山因大禹治水留下足跡而得名。禹跡山大佛高18米，刻鑿于唐末，是中國最大的石刻圓雕立佛，與樂山坐佛、大足臥佛并稱為“巴蜀三大佛”。 佛像面頰豐滿，兩耳及肩，雙目微啟平視，鼻梁平直，直貫額心，嘴角微翹，肅穆安祥，悲智皆俱。佛身魁偉碩壯，佛頭有髻，袒胸束腰，裸肘赤足。左手屈，中指與拇指相扣成環狀，作施“說法印”；右掌揚齊胸，手心正向，作施“無畏印”。內著僧衣，薄而貼體，外罩袈裟，寬袖飄逸，刻工精細，造像嚴謹，有“曹衣出水、吳帶當風”之神韻，線條流暢簡潔，造型嚴謹古樸端莊。 三、川南川東：酒香水韻 “五糧春光燦爛，香醉人間三千年”“窖齡老，酒才好，瀘州老窖窖齡酒”……川南美酒的廣告經常霸屏電視，令人不禁對川南這片土地感到好奇。小藝曾經到宜賓玩耍，一下火車就被撲鼻的酒香所征服，這才相信香醉人間三千年竟然是真的！ 事實上，好水才能出美酒，川南的美酒與長江水系有很大關系。四川盆地內幾乎所有重要城市都是沿江（長江支流）分布，了解水系也就找到了認識四川的另一把鑰匙。 （一）宜賓市 1.中國營造學社舊址 中國建筑的“圣地” 中國營造學社舊址位于宜賓市郊的李莊鎮。 中國營造學社是由朱啟鈐先生于1929年在北京創辦的一個研究中國古建筑的學術團體，梁思成、林徽因是其中的骨干成員。抗戰爆發后，中國營造學社南遷到宜賓李莊， 梁、林等社員在極端困苦條件下依然堅持學術理想、堅定報國志向，在此寫作完成《中國建筑史》、《圖像中國建筑史》等一批建筑領域經典著作，掀開了中國現代建筑科學研究的序幕。 （二）內江市 1.翔龍山摩崖造像 圖源/路客平安 翔龍山摩崖造像在內江市區市政府旁。沿翔龍山崖約100米高、200米長的石壁上，現保留有唐、宋至民國時期摩崖造像54窟，大小造像400余軀，大者高約8米，小者僅數寸，風格古樸。山崖上還保存有題刻數十方，其中張大千青年時期的題刻風格獨特，是研究張大千書法演變的珍品。 （三）自貢市 1.燊海井 世界第一口超千米深的鹽井 燊海井位于自貢市大安區阮家壩下，是世界第一口超千米深的鹽井。自貢具有非常豐富的鹽鹵資源，早在兩千多年前的漢代自貢就已經開始了鹽業開采，可以說是名副其實的工業開發區。而要開采鹽鹵就需要利用專業裝備——鹽井，它的工作原理和普通的水井提水很像，只是它的頭不是木桶而是鐵鉆，通過撞擊巖石而擠壓出鹵水并且將它提上來。燊海井便是自貢數千口鹽井中的一口，由于它的深度超過千米，因此在提取鹽鹵的同時也會把天然氣開采出來，可以說是非常給力了。 除了鹽井之外，現在的燊海井景區還包括了制鹽的全套工藝作坊，可以說是了解自貢鹽業生產傳統的不二選擇。 2.富順文廟 保存完好、規模宏大、建筑精美的宋代建筑 圖源/你西里呱啦 富順文廟，位于自貢市富順縣城中心。文廟仿山東曲阜孔廟的樣板而建，主要供奉孔子。富順文廟以其建筑規模、保存完好以及獨特的建筑、雕刻藝術在四川省內獨樹一幟。 3.榮縣大佛石窟 世界最大的釋迦牟尼佛 圖源/成都焦點 榮縣大佛位于四川省榮縣縣城東郊，是一尊釋迦牟尼摩崖石刻造像，佛身通高36．67米，僅頭長就達到8.76米，是世界最大的釋迦牟尼佛。 與樂山大佛不同的是，榮縣大佛并沒有修在河邊而是在山上，而且它的外面還保留了大佛護身樓，遠遠地看過去只能看到大佛的頭，只有到了大佛腳下才能看到大佛的全貌。 （四）瀘州市 1.瀘縣宋墓 迄今發現的中國最為密集的宋代石室墓群 瀘縣19個鎮都有發現宋墓，總數100座以上，合稱瀘縣宋墓，其中福集青龍、喻寺、奇峰相對集中。 這批宋墓帶有豐富的石刻，對研究南宋時期的經濟、文化、社會生活狀況、喪葬習俗等具有非常重要的作用。瀘縣宋墓的發掘曾被評為全國重要考古發現。 2.龍腦橋 中國最大的龍雕石梁板橋 圖源/古鎮札記 瀘縣是中國“龍文化之鄉”，也是中國“龍橋之鄉”，在瀘縣縣域內有數百座明清時期的古龍橋，是中國乃至世界最大的龍橋群。 龍腦橋位于瀘縣龍腦橋鎮，架設在九曲溪上。明太祖洪武年間建立，為平梁式石橋，原高5米，長54米，有13個橋孔，中間八個橋墩分別雕刻了麒麟、青獅、四條龍、白象四種瑞獸，“麒麟兩岸守護，大象河邊暢飲，青獅橋上怒吼，龍王攜龍遨游”，景象甚為壯觀。龍腦橋厚重的歷史與雕刻的藝術性、結構的科學性完美結合，全國罕見。 （五）資陽市 1.安岳石窟 最大的唐代左側石刻臥佛以及21萬字石刻佛經 中國最精美的觀音經變像——毗盧洞北宋紫竹觀音 唐代最大的道教石刻群——玄妙觀石窟 五代最集中的石窟群——庵堂寺 圖源/安岳縣政府網 四川安岳縣是目前已知中國古代佛教造像遺址最集中的縣，已發現歷代石窟造像218處，造像10萬余尊，它們總稱為安岳石窟，尤以唐代造像的宏偉和兩宋造像的精美著稱于世。 安岳石窟除少數遭受自然人為破壞妝彩外，大部分保存完好，特別是宋代造型更是達到中國石窟藝術的巔峰，具有很高的觀賞價值。 （六）達州市 1.馮煥闕 圖源/豆瓣-David在成都 馮煥闕約建于東漢建光年間（公元121-122），闕為雙體，東西各一，現僅存東闕。闕高4.38米，由闕基、闕身、枋子層、介石、斗拱層、闕頂6個部分組成，是一座完整的仿木結構建筑。闕身正面銘文下刻一饕餮，銘文為“故尚書侍郎河南京令豫州幽州刺史馮使君神道” 。 馮煥闕風格穩重樸素，雕刻精致簡練，造型生動優雅，獨具一格，顯示了漢代高超的建筑藝術。 2.沈府君闕 圖源/胡笛的博客 沈府君闕位于四川渠縣，約建于東漢延光年間（122～125年）。漢闕一般為子母闕，也就是高低兩個漢闕為一組，左右兩組為一套，但目前子闕已經損毀消失。闕高4.84米。東闕之刻有青龍浮雕，利吻緊咬玉環下之綬帶，掙扎上仰，奮欲騰云。西闕之內為白虎浮雕，口亦緊咬玉環綬帶，躍躍欲奔。闕周遍布反映漢代社會生產生活的人物、動物和作物的浮雕，如獨輪車、農商貿易、獵射、戲兔以及牛、羊、果樹、水草等等。 沈府君闕，造型古樸，雕刻精巧，狀物逼真，形態生動，不僅是造型藝術中的珍品，而且為了解漢代生產生活面貌提供了難得的實物資料。 四、川西高原：羌藏之間 提起四川的自然美景，可能最容易被想起的就是九寨溝。這些美景在很長一段時間里都是被當地少數民族獨享的。 從地理上看，川西占據了四川省超過一半的面積，屬于青藏高原的一部分。從人文上來看，川西高原正是藏族和羌族的主要聚居區，他們與漢族文化交融，形成了豐富多彩的地域文化。拋開川西，四川歷史文化就顯得單調許多，而認識川西也是理解四川歷史文化的最重要一環。 （一）雅安市 1.高頤闕及石刻 四川現存石闕中保存最完整、最精美的一處 圖源/豆瓣-想不出新id 高頤闕位于雅安市東郊，是東漢益州太守（相當于現在的四川省長）高頤及其弟高實的墓闕。 闕身是五層石塊砌筑而成，今存的東、西兩闕相距13米，墓闕頂層模仿漢代建筑樣式，四周刻貴胄出游、車蓋弛馬、宴飲行樂等貴族生活場景以及張良椎秦皇、高祖斬蛇等歷史故事，闕身還刻有各種神獸，惟妙惟肖。建筑大師梁思成曾經對高頤闕做過測繪，將其編入《中國建筑史》，并且對它高度稱贊。 2.樊敏闕及石刻 圖源/四川省地方志工作辦公室 樊敏闕位于雅安市蘆山縣城南。闕及石刻均為東漢巴郡太守樊敏墓的地面建筑石刻遺存，現存左闕、碑、石獸三具，獸胚一具，石龜一具及右闕部分殘件。闕前有兩個祥瑞石獸，一個是天祿，一個是辟邪，保存完好。檐下有“龍生九子圖”的浮雕別具特色。 樊敏闕原址上建設有蘆山東漢石刻館，保存了漢代圓雕石獸九具，占全國漢代石獸的一半。 3.廬山青龍寺大殿 青龍寺位于四川省蘆山縣龍門鄉政府內，現僅存大殿。青龍寺大殿是國內保存很少的元代建筑之一，也是四川省罕見地帶有準確紀年（元至治三年，公元1323年）的元代建筑。 大殿坐西向東，歇山式屋面，梁架結構為抬梁式，檐下施斗拱，斗拱用材完全按宋“營造法式”所規定用材，十分清楚、標準，是非常典型的宋元建筑。 4.何君閣道碑 四川最早的東漢摩崖石刻 圖源/月雅書畫 何君閣道碑位于雅安市滎經縣滎河畔峭壁上，是四川迄今發現年代最早的東漢摩崖石刻。古籍上曾有它的記載，但由于位置太隱蔽，一直是神龍見首不見尾，直到2004年被文物工作者發現確認。碑石四周隨字體變化鑿陳，全文共52字，排列7行，字跡清晰完整。 何君閣道碑不僅刷新了歷史學家對南方絲綢之路的認識，也對研究古代交通史、行政管理制度、公文行文方式、計量、書法有十分重要的價值。 （二）甘孜州 1.德格印經院 藏文化的大百科全書 圖源/太平洋攝影 德格印經院全稱為“德格扎西果芒大法寶庫印經院”，被譽為“藏族地區璀璨的文化寶庫”。它始建于清雍正七年（1729），至今已有260多年的歷史。 德格印經院藏書豐富，基本覆蓋了藏文文獻的全部門類。院內還收藏有二十余萬塊木刻印版（古代印刷工具）以及無數精美的壁畫、雕塑等。經院高大雄偉，古樸莊嚴的傳統藏式建筑也是別具一格。院內至今還保留著傳統的藏式手工造紙印刷手藝，可以說是獨一無二。 2.拉日馬石板藏寨 中國第一石板藏寨 圖源/騰博會網 拉日馬石板藏寨位于拉日馬扎宗村，它的歷史已經很難追溯，但卻是當地兩百余戶牧民的安寧的港灣。由于沒有蓋房的材料，而當地泥土又不適合做瓦，于是牧民們選擇了開掘石板蓋房，形成了特有的石板藏寨風格，石板也在牧民的心中逐步升華，成為一種崇拜的對象。石板給世世代代的當地牧民提供庇佑，成為了當地藏寨的象征。 （二）阿壩州 1.棒托寺 全國數量最多的石刻藏經堆 藏地最大石刻藏經閣 圖源/玉兔哥哥 棒托寺藏語意為'草壩上的寺廟'，寺廟背靠瞻巴拉山，面對象山和大渡河支流則曲河。棒托寺始建于元代，占地面積10229.4平方米。寺內現存寶塔39座，都為印度式白塔，和漢族地區的樓宇式寶塔有很大區別。它們的名字也十分有趣，“降魔塔”“伏魔塔”“萬佛塔”等等，很是魔幻了。 寺內石刻大藏經揚名海內外，它是由60余名石匠用不規則片石正反兩面刻上經文或佛像，辛勤鐫刻達9年而成，共有50多萬塊，是國內外稀有的石刻佛學和藏學經典，具有極高的文物和藝術研究價值。 2.甲扎爾甲山洞窟壁畫 甲扎爾甲山洞窟壁畫位于馬爾康縣麥若扎拉石窟寺內，洞內人工砌筑石墻將其分隔為前、中、后三室。中及后室東壁用礦物顏料彩繪大量壁畫(中室及后室只有東壁繪畫),畫面長18.3米,最高處達5米，內容以各式佛像為主。外間泥塑大小佛塔兩座,其中大塔高3.2米，塔座、塔身均彩繪各式菩薩和神。除此外,洞口外還繪有若干大小佛像。 甲扎爾甲山洞窟壁畫是本地區內容最多,繪畫面積最大的石窟壁畫,為研究藏傳佛教在本地區的傳播、發展提供了實物資料。 3.直波碉樓 直波碉樓，藏語意為“峽谷口上的官寨”,建于清乾隆年間，現存兩座八角碉樓。碉樓是羌族、藏族等少數民族常見的建筑，它們用石頭壘砌，設有眼洞，堅固高聳，具有軍事防御功能。 直波碉樓在多次地震中屹然不倒，但主體建筑已經傾斜了2.3米，因此也被稱為是“中國的比薩斜塔”。 五、守望大涼山 在人們傳統的印象中，大涼山是一個貧困的地區，似乎與四川盆地這個富庶地區格格不入。 但在歷史上，大涼山曾經也存在過輝煌的文明——它是中國西南通往邊陲和印度的重要通道。大涼山是彝族最主要的聚集區，因為種種原因，彝族的發展與漢族并不同步。但在解放之后，每一個涼山人都可以追逐自己的夢想，背負著自己如火如荼的前程。 （一）涼山州 1.涼山大石墓群 “中國的巨石陣” 涼山大石墓主要分布于涼山安寧河畔。大石墓是一種特殊的墓葬形式，墓室作長條形，墓頂皆用數塊巨石依次覆蓋，蓋頂石重達數噸，最重達10噸，每座墓葬可以葬數十人。 據考古學家推測它們的主人是《史記》中的“邛都人”，然而如何能夠搬運起這么重大的石頭依然是一個迷。 六、特殊國保 茶馬古道 茶馬古道是以茶馬互市為主要內容的古代商道，興于唐宋，盛于明清，在民國時期依然發揮著重要作用。 茶馬古道可以分為川藏、滇藏兩路，其中川藏線沿途經過瀘州、自貢、成都、雅安、阿壩、甘孜等城市，聯通了長江貿易干道和青藏高原，是西南茶馬貿易的大動脈。 目前四川境內的茶馬古道遺跡保存并不好，僅在雅安、成都等地保留有零星的遺跡點，如果想要親身探訪，可能需要做好野外準備哦！ 巴蜀文化浸潤著四川大地，這里的人豁達、樂觀、閑適，“古今多少事，都付笑談中”。 在交通便利的今天，你也許只需要一張機票就能跨越那高不可攀的蜀道，親身感受四川的歷史、文化與現實。262個國保，見證著四川的歷史，更守望著四川的未來。 PS：整理不易，如有錯誤，歡迎指正！ |
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