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現在感冒、肺炎、流感的某些證型，包括在中醫的“傷寒”概念里面，相當于中醫上說人體感受風、寒，甚至于包括暑、濕、燥、火等病邪所致的多種外感性疾病。簡單點表述，感冒就是相當于外因感風寒、內因正氣虛虧、寒溫不適所致疾病，治療也就是祛風散寒、調和營衛、清熱解表為治，用藥也就不過麻黃、桂枝、葛根、柴胡輩，目的也就是發汗疏風解表祛寒清熱，使病患較快恢復健康態。當然溫病學派遇溫病時，常用到銀翹散等，銀翹散是辛涼疏風解表的，不是發汗的，但可以汗，為“病解汗出”，其汗為病解后人體恢復其正常生理性功能性出汗；而與之相對應的是，麻黃湯是發汗的 ，桂枝湯也可發汗，且多要求湯后喝溫粥、覆被蓋，以助微汗出，為“汗出病解”，有的甚至要“汗澈而病解”。 【雖服麻黃湯或桂枝湯有啜粥與不啜粥的區別，然覆取微汗的原則相同，且以汗出方式祛邪，故有醫囑“若不汗，更服依前法。又不汗，后服小促其間，半日許令三服盡……若不汗出，乃服至二三劑”。要想祛除邪氣，必須掌握汗出的程度，“遍身漐漐微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除”。汗出適度，則邪去病解；發汗太過，則損陽傷正，變證叢生。可知，非汗出無以祛表邪，大汗出反而傷正氣。此即以發汗藥得以汗解的要領。】 【注：中醫里有不當汗不可汗而不可妄汗之論，如“亡血家、淋家、瘡家，及傷寒病在少陽、壞病、虛人、女人經水適來等”，皆在禁汗之列。若誤汗之，變證百出。 其實，此處論禁汗、不可汗，當決非杜絕人體本當正常所需之汗，而是指，此類病家多虛，當不用瀉實解實之汗。所謂“補虛瀉實”，在此，或為“虛不瀉實”之另解。 《傷寒淪》亦有不可汗條例，諸如：“臍周圍或有動氣不可汗；脈沉咽燥，病已人里不可汗；少陰證但厥無汗不可汗；少陰中寒不可汗；寸脈或尺脈弱者不可汗”，此使很多初學者，更是不知所以然。 其實病不可汗，是指病情不適宜用汗法，而不是指病家不需要人體正常生理代謝所需之正常汗機能，故又不可以不汗，汗之須得其法。因為“體質有陰陽之偏，或兼證有寒熱之異”，所以“凡一切陽虛者，皆宜補中發汗；一切陰虛者，皆宜養陰發汗；挾熱者，皆宜清涼發汗；挾寒者，皆宜溫經發汗；傷食者，則宜導滯發汗。重感而體實者，汗之宜重，麻黃湯；感輕而體虛者，汗之宜輕，香蘇散”。】 【注：用中醫外治，推經搓絡等，令微汗為度，中醫外治較之內調，尺度把握靈活自由，且無用藥多少之害之虞；而配合中藥內調時，則更可少用藥量而直取良效。】   |
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