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    三女婿作詩?黨中偉

     鄉(xiāng)土唐河 2022-08-13 發(fā)布于河南

    唐朝時(shí)王家莊有一個(gè)王員外,他膝下無兒,生了三個(gè)女兒。

    有一年中秋節(jié),三個(gè)女婿一同去看望岳父王員外。大女婿是個(gè)武舉,二女婿是個(gè)秀才,三女婿是個(gè)牛把式。因家里貧窮,沒進(jìn)過學(xué)屋門,連自己的名字也不認(rèn)識。王員外嫌貧愛富對三女婿抱有成見,壓根就看不起他。王員外看看大女婿和二女婿穿著打扮講究,坐有坐相還有學(xué)問,大女婿威風(fēng)凜凜,二女婿文質(zhì)彬彬。王員外越看越想看,越看越喜歡,他轉(zhuǎn)身又瞧瞧三女婿,一身窮酸相,穿著邋遢不體面,看后好不生氣。

    忽然他心生一計(jì),心想:我出題讓三位女婿吟詩答對,三女婿肯定不會(huì),讓他早點(diǎn)滾蛋,少坐在這里惡心我。想到此說道:“三位賢婿,今天是中秋佳節(jié),普天同慶,闔家團(tuán)圓,午飯前我出個(gè)題每人作詩一首助助酒興,作的對了吃香哩喝辣哩往上坐,如若作不出來,那可別怪我不留情面,屎殼郎搬家———滾蛋。三位賢婿意下如何”?大女婿二女婿異口同聲地說:“這個(gè)主意好,岳父大人你就出題吧。”三女婿聞聽,心中罵道:“這個(gè)老雜毛今中午是有心不讓我在他家吃飯,這不明擺著玩我難堪嗎?他明知道我家境貧寒,不知學(xué)屋門朝哪里,連自己的名字都不會(huì)寫,還作什么狗屁詩”?坐到那里怏怏不樂,一言不發(fā)。

    王員外說道:“什么東西圓又圓,什么東西缺半邊;什么東西鬧吵吵,什么東西靜悄悄。只要把這些作在詩里,既合情合理,又合轍押韻就算作對。”大女婿邁虎步走上前抱拳當(dāng)胸說道:“老泰山請聽,十五的月亮圓又圓,過了十五缺半邊,天上的星星鬧吵吵,到了天明靜悄悄。”大女婿作罷,王員外笑逐顏開,不住稱贊:“好詩!好詩!大女婿真乃文武雙全!”大女婿說道:“多謝老泰山夸獎(jiǎng)。”說罷傲慢地坐在了上邊。二女婿溫文爾雅走上前深深地施上一禮說道:“岳父大人婿兒獻(xiàn)丑了!十五的干餅圓又圓,咬了一口缺半邊;上面的芝麻鬧吵吵,吃完干餅靜悄悄。”二女婿話音剛落,王員外就迫不及待地連聲夸獎(jiǎng)道:“二女婿不愧是秀才出口成章。上邊請!”二女婿說道:“多謝岳父大人謬贊。”說罷慢條斯理的坐在了上邊。

    等了半天也不見三女婿說話,王員外譏諷道:“三女婿該輪到你作詩了,你穩(wěn)坐釣魚臺(tái)像是胸有成竹了?”三女婿腦子一片空白,王員外一說話才如夢初醒。他抬頭看到腆著肚子的老丈人和丈母娘一拍腦袋低聲說道:“有了!”然后“呼”地從座位上站了起來,大吼一聲:“老丈人你聽好了。丈人丈母肚子圓又圓,死了一個(gè)缺半邊。一家兒哭哩鬧吵吵,全家死光靜悄悄。”王員外差點(diǎn)氣昏過去,勃然大怒道:“你這個(gè)混賬東西,拐彎抹角罵俺全家,快給我滾”三女婿不慌不忙說道:“老丈人且息雷霆之怒,你有言在先,只要詩作得合情合理,合轍押韻就算作對,你出爾反爾說話不算數(shù),君子一言駟馬難追,你可不能反悔”!說得王員外啞口無言,只好自認(rèn)倒霉。三女婿不請自便,撲嗵一聲也坐在了上邊,毫不客氣地大吃大喝起來。              

    中秋節(jié)

    中秋節(jié),又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,后來才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五,也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六 。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗,流傳至今,經(jīng)久不息。
    中秋節(jié)起源于上古時(shí)代,普及于漢代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合,其所包含的節(jié)俗因素,大都有古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,為寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
    中秋節(jié)與春節(jié)清明節(jié)端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日


    神話傳說



    嫦娥奔月

    “嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮,衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮,據(jù)西漢《淮南子》中說,是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魑迥改抢镆獊淼牟凰浪帲惋w進(jìn)月宮,變成了搗藥的蟾蜍。

    吳剛折桂

    吳剛登上月宮折桂,據(jù)唐代小說《酉陽雜俎》中說,是因?yàn)槲骱稳藚莿傂尴煞噶隋e(cuò)誤,才罰他去伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長,永遠(yuǎn)也砍不斷。 李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩中寫道:“欲斫月中桂,持為寒者薪。”

    玉兔搗藥

    兔子登上月宮搗藥,最早見于屈原的《天問》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。意思是說,顧、菟在月亮的肚子里,對月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說:“月中何有,白兔搗藥。”據(jù)聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
    嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕,開始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。

    玄宗故事

    相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無法進(jìn)入,只能在外俯瞰長安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是:“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。

    月餅起義

    中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。據(jù)說,當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng)。
    很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

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