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“一家有三象，神鬼不敢撞”，是過去在農(nóng)村流傳較廣的一句俗語。對這句俗語的理解，重點(diǎn)落在“三象”這個(gè)詞，難點(diǎn)也在“三象”這個(gè)詞。那么“三象”到底指是什么呢？
”象“，在我國古代有多種不同的說法。我國古代傳統(tǒng)文化中有“四象”之法，指的是東青龍，南朱雀，西白虎，北玄武，代表東、西、南、北四個(gè)方向上的群星，是古代天文學(xué)的名詞。后來被神化了，謂之四天之靈，四圣將等等，后又衍生出來了八卦，應(yīng)用于風(fēng)水學(xué)。 “四象”之后又有“三象”之說，“三象”要簡單多了，即日、月、星。 那么“一家有三象，神鬼不敢撞”之中的“三象”是不是日月星呢？當(dāng)然不是，在民間另有所指，只是地方不同，說法也就不一樣，城市與農(nóng)村的說法又不一樣。主要有以下兩種說法。
一是家庭成員的屬性說 有人說“三象”即“三相”，也就是中國民間十二屬性（子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，又稱十二生肖）有的三種。 舊時(shí)農(nóng)村，受到封建迷信的影響，人們迷信地認(rèn)為，“三相”即三種相同的屬性，說家中只要有三個(gè)人的屬性相同，或者說，一家人只要有三種陽氣高的屬性，神鬼都害怕與這家人碰見，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 這種說法的理由是“象”與“相”是古代的通假字。現(xiàn)在還有一種中國傳統(tǒng)的游戲工具，那就是大家比較熟悉的象棋。
象棋中有楚河漢界兩邊的棋子名稱，有兩種棋子名稱不同，實(shí)際上是一樣的。一種就是走田字格的“象”，一方為“象”，另一方則為“相”，另一種為“卒”和“兵”。這句說法不是這句俗語的本意，似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)。 二是家庭的外表說 也有人說，“三象”指的是家里人的面相、氣象和形象。這話有一定道理，《增廣賢文》說：“入門休問榮枯事，觀看容顏便得知”，人們可以通過臉色表情來觀察一個(gè)人的境況，看到表情就不必打聽人家得意與否。
表面現(xiàn)象有時(shí)也會(huì)迷惑人心。外表形象并不能代表內(nèi)部因素，明代劉基《賣柑者言》文中有“金玉其外，敗絮其中”。有時(shí)僅從外表看，是看不出一個(gè)家庭的興衰。人世間被光鮮外表欺騙的人，古往今來大有人在。 以上的”三象“說法，第一種是迷信說法，都沒有道理可言；第二種有一定道理，但是比較偏面，說服力不足。 那么“一家有三象，神鬼不敢撞”，究竟是什么意思呢？
記得農(nóng)村還有一句類似的俗語“人有三年旺，神鬼不敢撞”。這句話的意思是的說法，一個(gè)人在運(yùn)旺的時(shí)候，”神鬼“都害怕氣旺的人，所以才“不敢撞”，也就是不敢靠近，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。同樣，一個(gè)家庭衰敗的時(shí)候，”神鬼“就會(huì)找上門來。 這當(dāng)然是舊時(shí)迷信的說法，不足為信。但是從中我們可以看出，舊時(shí)農(nóng)村民眾所說的家中“三象”，指的是家庭興旺的一種好的跡象，講的是興旺的“家運(yùn)”。 那么古代農(nóng)村家庭家庭興旺的好跡象是什么呢？ 每個(gè)地方對家庭興旺要求不一樣，標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，因此對“三象”的解釋也不一樣。舊時(shí)農(nóng)村普遍強(qiáng)調(diào)的是以下“三象”。
一是家和。俗語說“家和萬事興”，“家不和，外人欺”，家和是一個(gè)家庭興旺的基礎(chǔ)，講究道德傳家是治家之首。“家和”證明家里的家風(fēng)好，包括了講孝道，兄弟姐妹互愛， 二是耕讀。舊時(shí)是農(nóng)耕社會(huì)，主要經(jīng)濟(jì)來源，只有勤勞耕種才會(huì)有收獲，“倉食實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。讀書是過去家庭出人頭地家庭興旺的目標(biāo)，有“十年寒窗下無人問，一舉成名天下知”的說法，舊時(shí)農(nóng)村讀書考取功名被視為最大的光宗耀祖。 《增廣賢文》說：“家無讀書子，官從何處來？”這種說法，代表了農(nóng)耕時(shí)代農(nóng)村民眾的傳統(tǒng)觀念。舊時(shí)農(nóng)村，家里出人才，代表家里有錢有勢，只要自己家庭成員不去欺負(fù)鄉(xiāng)里，不去找別人的麻煩，別人一般不敢上門來欺負(fù)這樣的家庭。
三是勤儉持家。舊時(shí)，勤儉持家被農(nóng)村人視為是一個(gè)家庭的傳家之寶。過日子就要有勤勞節(jié)約的精神操持家務(wù)，如果家里人大手大腳，又疏于農(nóng)事，不愿精耕細(xì)作，好日子是難以持久的。 以上說的“三象”，是舊時(shí)農(nóng)村在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的社會(huì)背景下，農(nóng)村家庭的對“家運(yùn)”好壞的判斷。 俗語中所謂的“神鬼”，既有迷信的一面，也有現(xiàn)實(shí)的一面，但主要是側(cè)重于現(xiàn)實(shí)的一面。民間信仰的”鬼神“，因是一種迷信法，這里就不多說了。
現(xiàn)實(shí)中的“神鬼”，在農(nóng)村還有一種比喻的說法。比如，人們把面目兇惡之人，說成是兇神惡煞，把一些人偷偷摸摸做壞事、見不得陽光的事，稱為”做鬼事“。 因此，“一家有三象，神鬼不敢撞”這句話中的”神鬼“，平時(shí)多指社會(huì)上那些偷雞摸狗，游手好閑、吃喝嫖賭、混吃混喝一類之人。這些人平時(shí)不做正經(jīng)事，專干壞事，平時(shí)神出鬼沒，讓人防不勝防。舊時(shí)農(nóng)村，這些人專拿軟柿子捏，越是好欺負(fù)的人，他們就越欺負(fù)。 如果家庭和睦興旺，這些干壞事的人就不敢上門來欺負(fù)。
如今時(shí)代不同了，舊時(shí)農(nóng)村所說的“三象”的標(biāo)準(zhǔn)也與這個(gè)時(shí)代的發(fā)展不適應(yīng)了，但其中治家的精神作為一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，還是值得今天的人認(rèn)真思考。與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)好家風(fēng)，樹立新的治家“三象”，是今天一個(gè)興旺家庭所必須的。 |
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