【原】謝貴沖｜賈府“奸兄”探真

新用戶6526zsvC 2022-08-16 發布于江蘇

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賈府“奸兄”探真

謝貴沖

內容提要：

對“非奸兄”的辯解和對“真奸兄”的正名是構成本文的兩個板塊。本文從他們與巧姐的親疏、他們的真容及發展以及變異、作家思想差異等諸方面作了闡述和辯正。賈蓉是集“奸”“忘骨肉”“愛銀錢”等于一身的典型，而且他與巧姐關系最近，具備騙賣巧姐的一切主客觀條件，而賈蕓正好反之。高續篡改了二者形象，把賈蕓寫成了“奸兄”，是不符合曹著原意的。

關鍵詞：奸兄賈蕓賈蓉

引言

《紅樓夢》第五回歌賈巧姐曲子云：“留余慶，留余慶，忽遇恩人，幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。”“狠舅”是王仁（亡仁）無疑，那么，“奸兄”又是誰呢？本文旨在對這一問題做一個深入地探討。

第一章誰是賈府之奸兄

《紅樓夢》分屬曹著高續兩個系統，已經成為大多數專家學者的共識。曹著對后文情節的發展和人物結局作了諸多暗示，所謂“草蛇灰線，伏脈千里”是也。高續依據這些暗示完成了后四十回的創作，有成功之處，亦多敗筆。其最大的貢獻在于完成了寶、黛、釵的愛情悲劇，讓林黛玉在愛之絕望里夭逝，賈寶玉、薛寶釵的結合，最終導致賈寶玉懷著對林妹妹的思念和對社會的極度悲憤而“懸崖撒手”。但是，高續的誤解和故意曲解之處也是隨處可見。最鮮明的莫過于香菱的歸宿，她注定要被夏金桂虐待致死，方與其判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”（第五回）相符。高續或許是不忍讓其得到如此的悲慘結局，反讓夏金桂自焚其身，香菱扶正，成為“呆霸王”薛蟠的正室。針對這種情況，何其芳曾經風趣地說：“這種模仿和重復（歪曲和誤解之處—筆者）實在太多了，如果一條一條地寫出，我們這篇論文的這一部分也就會變成一本賬簿。”筆者認為，高續把奸兄寫成賈蕓也屬于這種情況。

在前八十回中，作者對奸兄做過大量地鋪敘，熟知曹雪芹創作的脂硯齋也做過一些披露。透過作者及批書者的暗示，可以梳理出“奸兄”的一些具有根本性的特征。首先，歌巧姐曲子云：“……勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。”（第五回）透露了“奸兄”的以下幾個特點：1、不濟困扶窮；2、愛銀錢；3、忘骨肉；4、奸；5、與巧姐同輩分、同地位，屬巧姐之親兄；6、與前四個方面緊密相關的特征，比如庸俗卑鄙、下流無恥等等。其次，奸兄的上述特征，曹雪芹在前八十回中應該有所描寫、暗示和鋪墊，不使奸兄的出現過于突兀。第三，該位“仁兄”應是作者著力刻畫或是具有著力刻畫趨勢的角色。第四、此人與鳳姐比較親昵，得到過鳳姐的好處，更多的是受到過鳳姐的威壓，暗懷恨于鳳姐。當然，騙賣巧姐要在鳳姐失勢（或者夭亡）和賈府衰亡后（或是中興時），此人走投無路或是擁有賈府權力或者部分權力，方有可能。

“奸兄”應該是以上諸方面統于一身的共同體，只有全面考察，得出的結論才是合乎曹著之原意的。歷來多有學者對高續所寫提出異議，他們圍繞賈巧姐的諸位兄長（如賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔等）提出過多種觀點，但是這些觀點或片面的依據一點兩點就得出結論或出于誤解或因為缺乏理由，都是值得商榷的。

黃鶴鄉在其文中直言不諱：“我認為這（奸兄—筆者）不是別人，正是'威赫赫爵位高登’為'后人欽敬’的李紈的兒子賈蘭。”理由如下：1、賈蘭乃巧姐最近之骨肉；2、賈蘭屬熱衷功名之祿蠹，非好人；3、鬧學堂一回，獨賈蘭坐懷不亂，證其奸；4、由李紈奸證明賈蘭也奸，所謂“有其母必有其子也”。這些理由是站不住腳的。首先，整個賈府，與賈蘭具有相同地位的還有一賈蓉，他們都是賈府第五代之正經主子，與巧姐關系一樣親近。其次，“群頑鬧學堂”最多只能證明賈蘭明哲保身之人生態度而已。再其次，賈蘭雖然屬于賈寶玉口中的“祿蠹”，然正是像他祖父賈政那樣的“假人”---屬于封建正統之典范，非壞人。第四，由其母奸（姑且不論奸與否）推證賈蘭奸，就更是牽強附會了。況且賈蘭“醇謹好學”，最終結局是“威赫赫爵位高登”了，他“近墨而不黑”，“習于寶玉而不溺其志，習于賈環而不亂其行，可謂出淤泥而不染矣！”充分說明賈蘭是像賈政那樣的“古板、迂腐、缺乏生機的'祿蠹’”。

《紅樓夢》巧姐曲詞注云：奸兄“似指曾得鳳姐好處的賈薔一流”，張宏雷也認為是賈蓉、賈薔二人。前者為推測之語，后者僅僅通過賈蓉、賈薔與鳳姐之不正當關系（姑且不論此種關系存在與否）而證，很難讓人折服。賈薔“系寧府之正派玄孫”“頗具正義感，且不魯莽”。他“見有人欺負秦鐘”就“挺身”“抱不平”，但為了“止息口聲”“又傷不了臉面”，激將茗煙挑起紛爭，從而達到了目的。尤其值得稱道的是他與齡官的情愛，更加說明，他必有可取之處，方能博得性情、脾胃、形貌、體態都極類顰兒的齡官之癡情，為齡官解憂一事，足見其情之摯，意之真，心之善。涂瀛贊賈薔乃“寶玉之大弟子”“可以與其言情矣”，充分肯定了這賈薔非揉花碎香之輩。那么存不存在兩個或者兩個以上的奸兄呢？筆者以為否，即使有，也是作為配角、幫兇而存在。

高續在把賈蕓寫成“奸兄”的同時，也把賈環寫了進去，有學者也持此論。賈環乃是賈巧姐之叔，非其兄，如言其作為配角參與此事則是有可能的。

筆者認為，這個奸兄，不是賈蘭，不是賈薔，更非賈環、賈蕓，應該是賈府第五代的另一正經主子賈蓉。張錦池、梁歸智二位先生也曾指出過，惜乎缺少論證。本文就旨在于結合對賈蕓的辯解進一步探討賈蓉作為奸兄的合理性和可能性。

第二章誰是賈巧姐之真兄

賈府主奴周瑞之婿冷子興與賈雨村閑聊中說：賈府“如今的兒孫，竟一代不如一代了！”賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹等正是處于第五代——賈府末代之兒孫，比之其父輩、祖輩、曾祖輩、高祖輩多不及而無過之。但是，賈府“草”字輩的這些末代王孫又不可同日而語，他們是有區別的。

大家族的賈府里，親疏遠近、尊貴賤卑、地位等級的劃分是非常森嚴的。寶玉小廝茗煙——一個小奴才臭罵金榮“姓金的，你是什么東西！”并自稱“你茗大爺”，哪把金榮這個爺放在眼里。連“兩姨姐妹”與“姑舅姐妹”都是有親疏之別的。“才自精明志自高”的探春，只因為是庶出，還引起鳳姐的一番高談闊論，就更別說賈府主子與賈府族人之間的區別了。“……榮寧貴族中諸爺們的形象，當屬于賈寶玉心目中'泥做的骨肉’'渣滓濁沫’的丑類，如賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉，也包括圍繞著他們周圍的家族姻戚，如賈薔、賈芹、薛蟠、邢大舅一流，他們偷雞摸狗，聚賭嫖娼……”在這里，李希凡把賈府兒孫們明確分成兩類，一類是爺們——真正的主子，如賈赦、賈璉、賈珍、賈蓉等；另一類是賈府“諸爺們”的家族姻戚，如賈薔、賈芹、薛蟠、邢大舅等。在家族姻戚一類里，獨不見賈蕓之名，這是因為李希凡不把賈蕓看成“渣滓濁沫”那一類人。是的，賈蕓、賈薔等族人早已從賈府這個封建大家庭里分化而出，無財無勢，賈府的“男男女女都是一個富貴心，兩只體面眼”，哪把他們正眼相看。只是因為沾了諸爺們之光，方被那些異姓奴才“尊稱”為爺。實質上，他們僅僅是地位稍高一點的奴才而已，“名為公子，實為小人物中的小人物”。賈府宴會上，也沒有他們的立足之地，他們和那些跑腿效勞的奴才幾無區別。很顯然，他們與賈蓉等貴公子之間有一圈永遠也無法突破的藩籬。如此而言，只有賈蓉、賈蘭才是鳳姐真正意義上的侄兒，只有賈蓉、賈蘭才是巧姐貨真價實的兄長，而賈蕓等輩，則僅僅是名義上的之侄兒之兄罷了。套用史湘云妙語“這鴨頭不是那丫頭，頭上那討桂花油”而言之，就是“這兄長不是那兄長，兩者焉能相并論”。劉姥姥初進榮國府，見過鳳姐后，周瑞家的埋怨道：“……開口就是你侄兒，我說句不怕你惱的話，便是親侄兒，也要說和軟些。蓉大爺才是他的正經侄兒呢，……”周瑞家的明確指出：賈蓉才是鳳姐的“親侄兒”“正經侄兒”。不應該忽視的是：李希凡不提賈蕓一干人還可，為何也不提賈蘭呢？作者意在表明賈蓉與鳳姐之間的關系是十分親密的，也意在暗示讀者：賈蓉與鳳姐日后必生一段故事。不提賈蘭固然是因為賈蘭還小，還因為賈蘭與鳳姐是缺少來往的。這讓我們進一步明確了：賈蕓等等只是鳳姐的“不正經”侄兒，巧姐的“不正經”之兄長。

這還不明顯嗎？賈蓉與賈蕓同是巧姐之兄，然而有高下之分、親疏之別、尊卑之別。賈薔、賈芹等乃與賈蕓同類，還何談奸兄哉！賈蓉與賈蘭同為巧姐之親兄，然而賈蓉更加具備成為奸兄的可能性。當然，僅憑這一點就下一個肯定的結論是不夠的，我們還需要尋找更多的證據。

第三章曹著中賈蓉之“真容”（上）

首先，對本文中的“真容”做一個界定，這里的“真容”是指曹雪芹筆下所刻畫的人物形象。反之，高續所刻畫的人物形象則稱之為“假容”。在本章涉及人物形象時，我們僅僅涉及曹著這個系統。“譽人不增其美，則聞者不快其意；毀人不益其惡，則聽者不愜于心。”隨著故事情節的發展，人物形象的塑造也趨于完備。在這個過程中，為了使得人物形象鮮明化，就有必要作出極其充備地鋪墊和渲染，方無突兀之感。自然，曹雪芹是熟諳這一點的，在曹著中，他十分注意人物形象刻畫的整體性、豐厚性，也在人物形象上融進了自己的愛憎。有的以“善”為主導，有的則以“惡”為本質，情節發展到高潮，人物善惡也趨于極致。“善”得到了極度的彰顯，“惡”得到了透骨的披露。劉姥姥雖有“打秋風”“母蝗蟲”之嫌，然重在彰顯其“義救巧姐”的壯舉；賈蘭雖迂腐刻板，然其刻苦攻讀，方有重振賈府的時機；賈蕓雖有走后門巴結之舉，然據脂批重在贊其探庵、知恩圖報的仗義。那么賈蓉呢，作者雖未明言，脂硯齋批語雖未透露，我們說，目的只有一個，讓他成為騙賣巧姐兇手之一的“奸兄”。

賈蓉乃寧國府賈珍之子，寧府第五代唯一的繼承人。他是五品龍禁尉，這個官是靠其父親花銀子賄賂得來的，并非是他有學問或是能力。相反，他是一個無惡不作的小人，乃是無能庸碌之輩。還是那個冷子興說得好：“這珍爺那里肯讀書，只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人來管他。”賈珍無行之態赫然而出。汪稚青由賈珍談到賈蓉說：“……那個無恥的賈蓉，確是個克紹箕裘的肖子，父作之，子述之，因利乘便，亂倫聚麀。”指出賈蓉不僅是賈珍的翻版，而且更有過之而無遜色。諾大的寧國府，他只在賈珍面前才稍有正經些。對賈珍的責問，他“垂著手，一聲不敢說”，背開賈珍，則是完全變了，“一疊聲要馬”，一面抱怨賈珍“早都不知作什么的，這會子尋趁我”，“一面又罵”跟他之小子。不但如此，他還打算“打發小子去”，又害怕賈珍知道，不得已，才決定“親自走一趟”。

在賈珍面前，他當面一套，背后一套。在賈府的實權人物鳳姐面前，則以狎玩猥瑣，諂媚之態故作奴才以周全自己，取得好處。他素知鳳姐情性，故投其所好。閑時逢迎，怒時求饒，做盡不堪之態。第六回，他奉父命向鳳姐求借玻璃炕屏，“嘻嘻地笑”，“半跪”著乞求，得到同意即“喜得眉開眼笑”。欲走時，聽到鳳姐召喚，即“忙復身轉來垂手侍立”，得到吩咐后，才“應了一聲”“慢慢地退去”。只有在慫恿賈璉偷娶尤二姐事發后，他知道，已真正觸怒了鳳姐，實在躲不過去了，唯垂頭認命方為脫卻金鉤之良策。他“跪著磕頭”“磕頭不絕”，一味求饒。鳳姐揚手要打，他磕頭如搗蒜，“嬸子別動氣，仔細手，讓我自己打。”邊說邊舉手打了一頓嘴巴子，還自我訓斥，言語粗俗不可聞。但是在賈璉面前，又告鳳姐的不是。尤二姐吞生金自墜后，賈蓉向賈璉暗示兇手就是鳳姐，激起賈璉的憤怒，發誓要為尤二姐報仇。鳳姐的被休，巧姐的被騙，難說不是這時埋下的禍根。

他對賈府的其他人或姻戚，則竭盡挖苦、嘲諷、調戲、玩弄之能事。鳳姐計懲賈瑞時，明明只要賈瑞照寫五十兩欠契即可平息，但這“賈蓉先咬定牙不依”，只說“明日告訴族中人評評理”，戲弄得賈瑞“急得至于叩頭”方才罷休。過后又常去索銀子，最終把賈瑞向死亡的深淵又推進了一步。“呆霸王”薛蟠被柳湘蓮一頓好打后，賈蓉帶人在葦塘中找到他，“賈蓉心里”明明已經“猜到九分了”，卻嘲諷道：“薛大叔天天調情，今兒調到葦子坑里來了。必定是龍王也愛上你風流，要你招駙馬去，你就碰到龍犄角上了。”羞得薛蟠“恨沒地縫兒鉆不進去”。更讓人無法容忍的是，這小子為能長期與姨娘淫亂下去，竟然掇弄賈璉娶尤二姐為秘密的二房，似乎是為了璉二叔好，實則打著自己的小九九：“素日因同他姨娘有情，只因賈珍在內，不能暢意。如今若是賈璉娶了，少不得在外居住，趁賈璉不在時，好去鬼混之意。”該事明明是他挑起的，在勸說賈珍允許時，卻極說是賈璉之意，“只不說是他自己的主意”。

這個賈蓉，其為人之態，因人、因時、因地、因勢不同而不斷變換，“公侯冢子狂且習，一樣風流且下流。”何獨下流哉？紈绔子弟之所有劣根性都被這位寧府少爺占全了。興兒對鳳姐的評價，用在蓉哥身上倒是一點也不為過。“嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，”鳳姐“明是一盆火，暗是一把刀”，賈蓉則“明是一盆'水’，暗是一把'軟’刀，殺人不見血，害人不見影”。這還不足于說明賈蓉是一個奸人嗎？

第三章曹著中賈蓉之“真容”（下）

賈蓉在《紅樓夢》中的出現，幾乎和鳳姐是同步的。鳳姐毒設相思局，初會劉姥姥，元妃省親，賈二舍偷娶尤二姐，鳳姐借刀毒殺尤二姐諸回中，賈蓉在為鳳姐卑劣目的效勞的同時，無不懷著個人的卑劣目的。助鳳姐毒害賈瑞是為博取鳳姐之歡心，撈取五十兩犒勞費；初會劉姥姥一回，向鳳姐借玻璃炕屏時，他低聲下氣、丑惡猥瑣，是為了避免賈珍的責備和“一頓好打”；元妃省親一回，示意鳳姐催促賈璉同意賈薔下江南采買戲子，是因為“這個事”“大有藏掖”，他也能從中獲利；助賈璉偷娶尤二姐，其目的更是令人齒發冷、發沖冠；偷娶事發，賈蓉卑躬屈膝，惶惶若喪家之犬，極盡奴才之相，目的只有一個，逃避鳳姐及來自賈府的懲罰。他不但貪財，而且好色，無處不為自己著想。有利可圖，有欲可貪，則如蚊蠅之不絕；無利可圖，無欲可貪，或者稍有風險，即腳底抹油，逃之夭夭。整部紅樓，尤其是他的同輩兄弟中，如賈蘭、賈蕓等人，沒有哪一個比他更“貪”了，這樣一個人，還指望他“濟困扶窮”嗎？

同樣，與他的貪婪緊密結合的“忘骨肉”——無骨肉之親、手足之親，表現得更加明顯，庸俗齷齪、下流無恥等等，作者也有眾多的描寫。在其結發之妻秦可卿疾病纏身，有性命之憂時，賈蓉不盡心看顧照料，反而助鳳姐“毒設相思局”，為討得鳳姐之歡心，為五十兩白銀之貪利，一點夫妻情分都沒有。秦可卿死了，“長輩的”、“平一輩的”“下一輩的”“以及家中仆從老少”“莫不悲嚎痛哭”，哭得死去活來（當然也有不得不哭者，假哭者，即司馬遷所言“助哭”者）。寶玉“只覺心中似戳了一刀的，不忍哇的一聲，直奔出一口血來”；賈珍“哭得淚人一般”；小丫鬟寶珠“在靈前哀哀欲絕”。而獨不見這賈蓉有滴淚之掉，也獨不見作者提到賈蓉半字，甚至就沒有出場。何意？是作者忽略了嗎？不，作者旨在暗示，這賈蓉根本沒有骨肉之情、夫妻情分。在幫賈璉偷娶尤二姐一回中，更是顯示出他的無情無義的禽獸本性。在這以前，他根本不把尤二姐看作自己的姨娘，一味蹂躪，權當“是花錢買來的粉頭一般”調戲。他從祖父賈敬的靈堂一出來，就急急地找到他姨娘調笑取樂。望定二姐“嘻嘻地笑”，二姐欲打（當然是假的），卻嚇得他“抱著頭滾到懷里告饒”；尤三姐欲撕嘴（當然也是假的），這蓉小子卻“忙笑著跪在炕上告饒”，“賈蓉又和二姐搶砂仁吃”，二姐吐了他一臉渣子，哪知這“豬狗一樣的東西”竟“用舌頭都舔著吃了”，“眾丫頭看不過”，笑勸，這家伙當著他姨娘之面，“抱著丫頭們”就“親嘴”，活畫出他丑惡的猥瑣的靈魂，無情無義的嘴臉。偷娶事發后，明知鳳姐將對二姐不利，賈蓉為了保全自己，竟坐視不顧。

賈蓉也是造成許多骨肉陷于悲慘結局的罪魁禍首之一。二姐之死，賈瑞之死，甚至鳳姐的被休，賈蓉都負有不可推卸的責任。賈瑞乃其族叔，二姐是其姨娘，他和鳳姐共同編織了罪惡之網，讓賈瑞這一色魔，二姐這個軟弱尤物，一頭撞進鬼門關，焉有生存之理？在賈璉偷娶尤二姐事發后，他明知鳳姐必對二姐不利，沒有勸阻，更沒有告訴賈璉，而是避之大吉。尤二姐之尷尬局面，尤二姐之死，正是他之使然。而事后，又故意挑撥賈璉、鳳姐之間的關系，使他們互生仇隙。因而，鳳姐之悲慘結局，也是賈蓉推波助瀾的結果。鳳姐自己種下了惡的種子，而只有存在像賈蓉這樣的施肥澆水者，才得以發芽、開花、結果，才使得鳳姐這只凡鳥“哭向金陵事更哀”。余者再如，明知賈珍與二姐有舊染，卻故意讓其叔賈璉娶之，當“剩王八”，何其可惡？

我們再看賈蓉與尤氏姐妹調笑，助其叔賈璉偷娶尤二姐的卑劣行徑發生在何時——是發生在他祖父賈敬喪事過程中。得知賈敬死后，賈蓉與其父大哭，“直至哭到天亮喉嚨都啞了方住”，這都是掩耳盜鈴、塞人耳目之舉，尤其是賈蓉，早就忍不住了，“巴不得一聲兒”，聽到賈珍吩咐，旋即奔回家與其二位姨娘狂虐。賈敬出殯不久，賈蓉即為賈璉出謀劃策，滿足自己的齷齪小九九。

這樣看來，這賈蓉根本沒有骨肉、手足的情和義，特別是為了自己的利和欲，要么把骨肉手足置于腦后，要么把骨肉手足當成發財、泄欲的工具和對象，從未把妻子、祖父、嬸子、叔叔、姨娘等親骨肉當成“骨肉”，而是當成“血”和“肉”肆意吮吸和啃食。他是整部《紅樓夢》中“忘骨肉”的典范。這樣一個貪婪之人，奸詐之人，忘骨肉之人，你還指望他濟困扶窮嗎？作者在表現賈蓉奸、貪、無情無義的同時，也表現了他卑鄙、庸俗、自私、無恥的靈魂，只需看看他與鳳姐、尤二姐、賈璉之間的交往即可。

總之，紅樓前半部著意刻畫賈蓉“惡”“奸”的品質，其目的是很明顯的。涂瀛云：“賈蓉皆好皮囊，而性情嗜好每每與寶玉相反。寶玉憐香，賈蓉專能蹂香，寶玉惜玉，賈蓉專能碎玉。花柳之蟊賊也！”如此描述為賈蓉騙賣巧姐做了有力的注腳。這樣其主觀條件都完全具備了，留下的問題是是否具備客觀之條件。

第四章賈蕓“真容”及蕓蓉后文

賈蓉之“惡”，被原作者推向了極致，但是細讀《紅樓夢》前半部，卻找不到關于賈蕓任何“惡”的描寫和可以渲染的地方。這不是曹雪芹的忽視，而是他的有意為之，是為了服務作品的整體構思安排的。只有論證了賈蕓的“真容”（在曹雪芹筆下的形象），才能達到為賈蕓辯解的目的（因為高續把“奸兄”寫成了賈蕓），同時，只有明確了賈蕓、賈蓉的“后文”，也才能找到所需的客觀條件來支持我們的觀點。

相對賈蓉而言，賈蕓的出場頻率要少得多，集中描寫刻畫的僅有一回半（即二十四回、二十六回前半部分）。但是就是這短短的一回半，并未把他的故事畫上句號，而是預留、暗留了更多的耐人尋味的省略號。在這一回半中，作者圍繞他寫了以下幾件事:1、與寶玉相識，2、借銀子，3、尋找門道覓差事，4、督種草木，5、與小紅的情事。

寶玉初見賈蕓，即云：“倒像我的兒子”。面對寶玉的戲稱，賈蕓說：“如寶叔叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。”在《紅樓夢》中，能被賈寶玉肯定、認可的男性人物，寥寥無幾，說明這個賈蕓必有過人之處。賈寶玉的眼光毒著呢！對賈璉的打趣，賈蕓說：“'搖車里的爺爺，拄拐的孫孫’，雖然歲數大，山高高不過太陽。”頗合了寶玉的癡心。蕓哥兒何德何能能得到視男人為“泥做的骨肉”的寶玉之青睞？原來這賈蕓“著實斯文清秀”，“十分面善”，“最伶俐乖覺”。事實上如何呢？賈蕓到舅舅家借銀子、與小紅之情愛、央求鳳姐覓差事等描寫做出了有力地回答。他舅舅卜世仁（不是人）嘮嘮叨叨，“賈蕓聽他韶刀的不堪，便起身告辭”。賈蕓回到家，其母問其蹤，“賈蕓恐他母親生氣，便不說起卜世仁的事來。”脂硯齋側批云：“孝子可敬，此人后來榮府事敗，必有一番作為。”熟知曹雪芹創作的脂硯齋指出以下事實：1、賈蕓乃是有志之人；2、賈蕓非無賴之徒；3、賈蕓乃一孝子，所謂“愛母者方能愛人，不愛母者何能愛別人”，賈蕓屬有情義之人；4、榮府后來事敗；5、賈蕓必有一番作為。倪二借銀與他，賈蕓覓到差事賺了銀，晚歸“次日一個五鼓，賈蕓先找了倪二，將前銀按數還他。”誠實、守信之態躍然而生。尤其是與“水做的骨肉”林紅玉的愛情，更加說明這賈蕓情深義重。脂硯齋批云：“醉金剛（倪二——筆者）一回文字伏賈蕓仗義探庵。”據此，很明顯，這賈蕓在后文是一位非常重要的角色。而且，這種重要性并不是表現在他做出了什么“惡”事之上。吳日昌先生曾據“蕓”字之本義“可使人死而復生”，推證賈蕓“仗義探庵”事。此雖有臆度之嫌，然亦說明：賈蕓后來是有一番作為的。至于賄賂鳳姐覓差一事，筆者以為，作者正是從另一側面突出了賈蕓的“伶俐乖覺”，并非在突出他的“惡”，其本質上，占主導地位的也是“善”的因子。否則焉能得到寶玉的戲謔之稱，小紅的念念癡情，“醉金剛”的青眼相加。小說文本中也沒有賈蕓“愛銀錢忘骨肉”之事。賈蕓覓差事賺銀子非是貪婪，而是因家境困苦，連買幾片“冰片麝香”的銀子都沒有，還要找“不是人（卜世仁）”的舅舅去借。然而，家庭的勞苦，并未讓賈蕓失去做人的根本，覓到差事，有了銀子，也沒有讓他墮落到賈芹的地步：有了幾個臭錢就“為王稱霸”，“夜夜招聚匪類賭錢，養老婆小子。”而是勤勤懇懇做事（督種草木），盡心盡力養母。所以，我們說：即使沒有脂硯齋的透露，也沒有后人的推想臆度，曹雪芹也不會像高鶚那樣，把賈蕓寫成一個十惡不赦的壞人，至少也要把他寫成一個白璧微瑕的“仁兄”。

李希凡談及賈府兒孫時，也未把賈蕓列入“'泥做的骨肉’'渣滓濁沫’的丑類”中。事實上，他和賈蓉正是截然相反的來自兩個世界的人物。任何事物的發展變化都要建立在一定的基點之上，其它都是這個基點的延伸和變異。賈蕓的基點是“善”，再怎么發展、變異，也不會墮落為“愛銀錢忘骨肉”的“奸兄”。賈蓉的基點是“惡”，無論怎么發展、變異，也不會變成稍具有“真善美”的“仁兄”。換言之，集“奸、貪、淫”等于一身的紈绔子弟賈蓉陷于不仁不義的深淵是必然的，就像賈蕓會有在榮府事敗后探庵的仗義之舉一樣。

這已經涉及到賈蕓、賈蓉的后文了。所謂“后文”乃是指依照曹雪芹的原意，賈蕓、賈蓉會向著什么方向發展，發展成為什么樣的人的問題。

脂硯齋曾經披露“榮府事敗”，《紅樓夢》第五回，十二支曲【收尾.飛鳥各投林】對賈府的結局說得更為明確：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。”總而言之，賈府的“事敗”是不可避免的。賈府敗亡后，賈府的爺們何去何從，汪道倫曾經談到他們的結局：“......賈璉沖出去，是陷入封建社會極其腐朽的爛泥塘，讓他這顆下流種子淹在里面。賈珍、賈蓉沖出去，則成了父子麋集，衣冠禽獸。”也就是說，賈府的衰亡，為他們“沖出去”提供了契機，他們“沖出去”了，失去了作威作福的享樂天堂，也擺脫了以賈母為首的倫理道德的束縛，剝落了大家族里那層紙糊的溫情脈脈的面紗，成了“父子麋集，衣冠禽獸”。賈府暗地里的勾心斗角演變成了赤裸裸的明爭實戰，諸如夫妻反目（如賈璉、鳳姐），父子成仇、骨肉相殘（如奸兄、狠舅騙賣巧姐）等等不一而足。這一干人，興盛時猶各各不讓，敗亡之后就更成了“烏眼雞”，“他們視錢如命”，“就為錢這混賬東西”，“連骨肉都不認了”。像賈蓉這種反復無常的小人，更是首當其沖，他“根本不知綱常倫理為何物，亦不曾見賈蓉在經濟仕途上有何才能，寧府即使不送在賈珍手里，也會送在賈蓉手里”。璉、鳳之爭，很可能造成兩敗俱傷，而這就給走投無路的賈蓉人等騙賣賈巧姐創造了契機。賈蓉這顆下流種子，抱著被鳳姐長期威壓的怨恨，另一方面為滿足他放縱荒淫的生活，做出騙賣巧姐之事就成了順理成章的必然了。

而賈府敗亡也給賈蕓“仗義探庵”創造了契機。賈府主子獲罪，自然也包括寶玉等人。寶玉被拘獄神廟，賈蕓會同小紅等去探望，給過寶玉許多幫助。這雖是一句脂硯齋的披露，但我們說，這也是故事情節、賈蕓性格在特定條件里發展的必然結果。

第五章賈蕓、賈蓉“真容”之變異（假容）

在討論了人物自身特征及客觀條件造成的契機后，我們進一步明確了：作者刻意刻畫賈蓉之“丑惡”，而把賈蕓刻畫為仗義之人，意在為后文的“奸兄”“探庵”埋下伏筆，正如出一劉姥姥，蓋為巧姐歸宿作結——“勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人”一樣。

自然，高鶚也是諳熟這一點的（見前所述），但是，他卻離開了賈蕓、賈蓉的性格基點，或至少是誤解了，基點無存或誤解，其他的何以存在？他篡改了人物的邏輯發展，致使賈蕓、賈蓉特征前后割裂，如兩座溝壑分明的山嶺，發生了很大的變異（姑且稱之為變形）。為了讓賈蕓戴上“奸兄”這頂帽子不大不小，合乎事理，高鶚一開始就往賈蕓身上潑污水、摸黑灰。

他在曹著中找到的依據是什么呢？無非是這樣兩條：1、賈蕓認寶玉為父，2、為謀取差事走鳳姐之后門。如前所述，這兩條是不能成立的。以此為依據之本，其所建構的任何建筑都是空中樓閣，是站不住腳的。前面已經盡述，這里再做出一些說明。首先，認寶玉為父，不足為奇，更兼寶玉是叔，先有是言，又有賈璉幫腔，難道要蕓哥拂了寶玉的面子不成？更何況，說不一定這還是賈寶玉的一句玩笑話呢！其次，賈蕓家境困難，迫于生計，走正道尋賈璉未果才出此下策，尋鳳姐幫忙。值得注意的是，曹雪芹的描寫，其側重點不在于突出他的不好，而在于突出賈蕓的“伶俐乖覺”，為后文“伏脈”。高續以此為基點未免太以假傳訛了。但是高續全然不顧這些，還是由此展開，讓賈蕓逐漸陷入他精心編織的“奸兄”之網。開篇不久，就讓他對寶玉的稱呼由“父親大人”變成了“叔父大人”，又借襲人之口說：“那小蕓二爺也有些鬼鬼頭頭的......可知也是個心術不正的貨。”又讓寶玉進一步渲染：“可笑蕓兒這孩子竟這樣的混賬。”并把賈蕓之帖撕碎命人燒了方罷休；接著，也讓他走了一次后門，這一次，鳳姐已經不愛錢，不喜歡奉承了。期間，又安排了一段插曲，那“巧姐兒”一見賈蕓“啞的一聲”就“哭了”，“疊連幾次”，這一細節意在說明賈蕓、巧姐天生即是冤家。第三、倪二被捉，央賈蕓求救于賈府，事情無成，令賈蕓顏面大失，惱羞成怒，即怨鳳姐，揚言要揭其短。倪二為此大罵賈蕓“小雜種”“沒良心的東西”，揚言要讓“賈老二死”。在這里，高續不僅丑化了“醉金剛”倪二，把這個昔日的“義俠”“豪杰”丑化成了毫不講理、心胸狹窄的“小鰍”——純粹的地痞流氓小混混。而且也丑化了賈蕓，把他寫成了一個忘恩負義、奸詐透頂、壞了良心的小人。第四，賈府被抄家后，巧姐“聽見外頭托蕓薔二人”照料她，“心里更不受用”，賈蕓醉后亦是大罵鳳姐刻薄，著重強調“想起巧姐見他就哭”之事。

同樣，為了讓賈環、賈薔、王仁也順利地加入進來，也做了鋪墊，如讓賈璉、王仁不睦，巧姐、王仁互生嫌隙，賈環與鳳姐母女重結怨等，并讓這群人“日間與家人廝混”，“吃個車轱轆會”“甚至聚賭”“豪飲”，為其騙賣巧姐殫精竭慮，準備了條件：以賈蕓為首的沒良心的小人，沒錢了，不賣掉巧姐哪有錢？沒錢了，要錢，還會還能顧及所謂的骨肉嗎？這些旨在讓讀者明白：賈蕓戴這頂帽子，是多么合適呀！在賈府第五代子孫中，再也沒有比他更合適的人選啦！然而，這些故事情節所賴以生存的基礎是不堅實的，所寫之事按照曹雪芹的原意是不可能在賈蕓身上發生的。同樣，寫賈蓉更是如空中樓閣，其謬誤愈發可笑。在高續的筆下，再也找不到賈蓉“惡”的描寫了，他只起到穿插聯絡故事的作用，目的也只在于讓他退場不至于突然而已。他們都背叛了曹著中的形象。這出于高續周密地考慮，在續書里，無須賈蓉當奸兄，無須賈蓉仗義探庵，作者也就無須改頭換面地去美化他，也無須“雪上加霜”的去丑化他。對賈蓉的簡單化、無害化處理，從某種意義上講，不正是在為賈蓉開脫嗎？讓這個衣冠禽獸逃脫了讀者的口誅筆伐。如此明顯的訛誤，足可說明，高續在賈蕓身上所潑的臟水、所抹的黑灰，都是故意的，他們與曹雪芹所寫是無法融合的。那么高續為什么要這么做呢？也許他不忍心看到賈府的正經主子們落到如此不堪的境地里。懷著這樣的心思，而違背了藝術創作的規律。這些活活畫出高鶚典型的封建士大夫形象。

第六章余論

我們進一步論證了賈蕓、賈蓉在高鶚筆下發生的形變這一事實，也進一步鞏固了我們的觀點。換言之，高鶚違背了曹雪芹原意，這種違背，創作思想迥異是其根本性原因，我們試著做一點分析。

據眾多專家、學者考證，曹雪芹經歷了復雜的人世浮沉，從“玉粒金莼”的優裕生活墮入到了窮困潦倒的人生境遇。長期同下層勞動人民的接觸，其思想發生了一些變化，對下層勞動人民的生活具有了一定的同情。以劉姥姥為例子，他雖然沒有拋棄對劉姥姥某些行為的唾棄，但在他筆下卻不失為善良、正直的好人。高續則表現出了濃重的封建士大夫氣息，鄙視勞動人民，認為“凡是窮人，都是壞蛋”。正是如此，高鶚筆下的窮人，都改變了形象。也以劉姥姥為例子，她完全變成專門“打秋風”的丑角，即使拯救巧姐一事，也并非靠她的力量。沒有劉姥姥，巧姐也無危險，因為賈府乃是“世代勛戚”，買巧姐是“有干例禁的”。如此，既反映不出巧姐所處境地的艱險，也反映不出狠舅、奸兄的的奸和狠，更突不出劉姥姥的仗義之舉。因而，可以說，高續對與自己同一階層之人有涂脂抹粉的嫌疑，對下層勞動人民則充滿了鄙棄。這也就可以理解，他為什么要開脫賈蓉，而要把賈蕓寫成奸兄了。

綜合以上論述，我們可以下一個論斷，小說中的“奸兄”，不是賈蕓，也不是賈府其他人等，而是真正的賈家后嗣、品行惡劣而又被高鶚美化的賈蓉。

參考書目：

1、《紅樓夢》曹雪芹高鶚著人民文學出版社 1996年12月北京第三版/

2、《紅樓夢八十回校本》俞平伯校訂人民文學出版社 1958年2月第1版 1993年11月北京第三次印刷

3、《紅樓夢集刊》（11651）