滟姐 醫(yī)道正己 2022-08-19 14:02 發(fā)表于四川
原文：
帝曰：五臓?wèi)?yīng)四時，各有收受乎？歧伯曰：有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。 南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應(yīng)四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數(shù)七，其臭焦。 中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應(yīng)四時，上為鎮(zhèn)星，是以知病之在肉也，其音宮，其數(shù)五，其臭香。 西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應(yīng)四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數(shù)九，其臭腥。 北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病在溪，其味咸，其類水，其畜彘，其谷豆，其應(yīng)四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數(shù)六，其臭腐。 故善為脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽、表里、雌雄之紀，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
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倪師講授筆錄：
第五節(jié) 五味與五臟氣色
第 28 頁，28 頁，這一段呢，過去這個一般在教書的時候大家都，一般就是能夠講《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是按照字面解釋啦，按照字面解釋，那我們分段，分段。首先呢齊伯說，這一段呢是根據(jù)黃帝問的一句話，黃帝說，五臟應(yīng)四時，四季，各有收受，有沒有什么季節(jié)中間的，五臟跟這個我們四時的節(jié)氣，生長收藏有什么關(guān)系？齊伯就開始講了，“東方的青色，入通于肝，開竅于目”。我們先看肝臟，那肝臟開竅于眼睛，“藏精于肝，其病發(fā)驚駭，其味酸，其類草木，其畜是雞，其谷是麥，其應(yīng)四時，上為歲星”。歲星就是木星，“是以春氣在頭也，其音是角，其數(shù)八”，所以我們知道病是在經(jīng)，味道是臊味，在這里做個段落。我們現(xiàn)在開始講五行的時候，我們先把人區(qū)分成這樣子，比如說你看地圖，畫圖。你看地圖，臺灣在這邊，臺灣的東邊是東海，臺灣的西邊是中國大陸，北方在這邊，南方在這邊，所以在地圖上的時候，東南西北是這樣走的對不對？那我們?nèi)耍嗽谶@邊，那手臂要伸出來，身體如果是直立站在這邊，這里是東邊，南，西，北，我們用這樣子來區(qū)分。東方呢應(yīng)肝，肝臟，那它的顏色是青色，南方呢赤色，應(yīng)為心臟，西方呢是肺，應(yīng)為白色，北方呢是腎，它是黑色，正中央這個地方呢就是脾，土是黃色。那我們從東方開始，大家都知道過去你在學(xué)針灸的時候，肝、心、脾、肺、腎，如果說我們五臟對應(yīng)為五色，五種顏色，青、赤、黃，白，黑，這個大家都是，都是大家耳熟能詳?shù)摹?/span>
那我們這里延伸，青赤黃白黑這五個東西就是出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，所有的中醫(yī)的理論全部是來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，這是最早的源頭。那你如果說，肝是青色，心是赤色，脾是黃色，肺是白色，腎是黑色，就講完了，人家也不知道你講什么。你先注意聽。相生，相生，我們?nèi)说南嗌遣痪褪羌剑看砗芎寐铮绻悄娴哪兀遣皇蔷蛢矗磕悄惆堰@兩個放在一起一對照的時候，今天有一個人來找你看病，臉是發(fā)青的，你一看肝病，望就知道了，而且這個人很痛，青黑呢為痛，赤黃呢為熱，白色呢為寒，望診，中醫(yī)的望診。那你幫他開始治療，開始治療以后，過一個禮拜兩個禮拜顏色變紅色，是不是順著生，相生的顏色，代表你治好了，快好了，代表的方向是對的。方向?qū)Φ脑挘愕姆较虿灰淖儯^續(xù)用那個藥。那你一開始他是青色的，來找你，被你治成黑色的，那就是你錯了，是醫(yī)之過。用這種想法去想，所以說如果是黑色的來找你，腎臟病，你知道他腎臟病，你幫他治，治的老師他臉色發(fā)青，太好了，我治得他的臉色發(fā)白，完了，用這種觀念想。當(dāng)你用這種想法的時候，你不用去記，馬上就一通百通。所以你要知道什么叫做正常，那你就知道什么叫不正常，這是第一個。第二個五色呢，青赤黃白黑，我們的望。你跑到菜場去一看，所有的綠色的蔬菜青色的，全部都入肝。老師它那個青色，上面的菜葉是青色的，菜身是白色的，青白中間的東西，老師你看那個黃瓜你看是黃色的，對不對？那香菇是黑色的，諸如此類，紅色的很多啊，番茄是紅色啊，所有的蔬果類，味淡，味道淡的全部入氣分。所謂氣分跟血分不一樣，氣是行水，水氣，三焦都是屬于氣。那血呢味厚的，味比較厚的都入血分，就是味道比較重的。那你吃到肉，肉類的東西味道都比較重呀，中藥類也是一樣，中藥的味道很重呀，我們慢慢等到《黃帝內(nèi)經(jīng)》講完，里面我們可以知道中藥怎么來，你不必說抓來一個嘗百草，那么累，那么累，萬一嘗到毒藥怎么辦？望就可以知道。從它的形色氣味，相和術(shù)，最難懂的就是相和術(shù)，這次《本草經(jīng)》我都盡量把它的東西講出來。那這個東方呢是青色，正色的青色，春天的時候，這是春天，對不對？春天，人臉上帶一點點青色，這是好的現(xiàn)象。那春天的時候你看到白色，就不好嘛，你現(xiàn)在只要知道不好就好了，那怎么個不好我們慢慢會告訴你。當(dāng)令的節(jié)氣一定要看到當(dāng)令的顏色，這是正常。那相生的，比如說我是春天，看到紅色，因為顏色是相生，雖不好，但是微恙，因為是相生的顏色。那相克的顏色，諸位在念中醫(yī)的時候，這個克跟克八字不一樣，那個克走了，這個克不是這個意思。克是制衡的意思。制衡，什么叫制衡？比如說肝臟，我們知道肺呢金呢是要克木的，對不對？要去制衡它，那如果金沒有去制衡它，肝臟就出現(xiàn)問題了，這五臟之間是互相制衡的，拉力它們平均，它才能夠很相安無事的生存。那如果不平均，就產(chǎn)生問題，那不平均產(chǎn)生問題的時候，這是病的因，那我們又把它變成正常，就是治的方法。治療的法則，這是我們?nèi)松眢w的紀律，慢慢慢慢我會帶諸位深入進去。那老師剛才講這是肝臟青色呢，它們的畜是雞，那肝主筋，那換句話說你抽筋的時候，去吃雞肉嘛，雞除了被你脖子斬斷會抽筋以外，其它雞不會抽筋的。因為肝的，它是木的動物，這是雞。那肝開竅于眼睛，為什么開竅于眼睛？因為肝經(jīng)呢直接絡(luò)到眼睛的后方，落到眼睛的后方，病發(fā)驚駭，因為肝藏魂。發(fā)病的時候我們所謂有志神，人的精神，那受驚駭，一嚇，很容易受到驚嚇，肝臟都有問題。味道是酸的，酸的味是肝臟，那你跑到菜市場去一看檸檬，表面上是綠色的，切開了里面很酸，是不是擺明了就告訴你我就是肝，對不對？我還要化驗，我們不需要化驗的，中醫(yī)沒有說拿藥去化驗。你化驗是形，知道我的意思吧，你化驗?zāi)莻€水出來，H2O。H2O沒有用啊，中藥有急流水，就是在瀑布拿了水，那個水是往下，你化驗?zāi)莻€是 H2O 呀，可是我們吃風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的時候用急流水拿來，用那個來煮藥，一下就沖到腳上去了，對不對？那腸胃要吃壞肚子的，我們要到河里面去拿個水，到井里面拿個水，河里面見太陽的我們叫陽水，井里面拿個水叫陰水，把陰陽水放在一起，一喝下去馬上那個不消化的食物或者食物中毒的食物通通吐掉了，因為正常你去喝兩種水也吐掉，那是取吐法，應(yīng)急用的嘛。那以前我們?yōu)槭裁催@些很多好的方法出來，為什么？因為你要想想看我們中國是農(nóng)業(yè)社會呀，5 千年呀，對不對，那怎么辦，吃壞肚子怎么辦，對不對？總是要救命呀，那總比你那個食物壞死爛在肚子來得好嘛，對不對？方法很多，所以學(xué)中醫(yī)呢要應(yīng)變很快，你必須要做到，什么工具都沒有，你發(fā)生事情，你一樣可以很快，旁邊都是你的武器，要做到這樣子啊，那跟西醫(yī)不太一樣，西醫(yī)要把醫(yī)院整個 TEAM 帶來，不需要，中醫(yī)兩只手就可以了。所以如果是比試的時候很好玩了，你在那邊已經(jīng)準備好了，他還在叫“你等一下”，機器統(tǒng)統(tǒng)搬來，我們已經(jīng)準備好了，就是這樣的，中醫(yī)要把你訓(xùn)練成這樣，5 千年來的經(jīng)驗。那當(dāng)你找到酸味的東西，進入肝的時候，那到底是補它？還是滋潤它？還是怎么樣？是滋潤它？還是同時排泄它？排除它？所以我們沒事的時候拿檸檬，那個檸檬你把它切片，切片放在水里面泡一泡，搓一搓，讓津液出來，連皮，因為皮是青色的嘛對不對，最好，同時這樣喝，當(dāng)你這樣子泡水這樣喝的時候一點都不酸，保養(yǎng)嘛。那我們從來沒有聽過人家吃檸檬水死掉呀，對不對？這樣子想，要保養(yǎng)自己，所以隨時隨地都可以保養(yǎng)好自己。那其谷是麥，這個麥呢是肝臟的谷類，所以我們疏肝的時候肝像木頭，樹木長得太茂盛了，太密了，你一定要把它殘渣切掉啊，不切的話樹會死掉，悶死啊，對不對？這個時候我們肝一定要疏。那疏肝的東西呢，就是我們要一些酸類的東西進去疏肝，那我所謂的酸類就是天然的酸，就是你吃的自然而然產(chǎn)生的酸，那這種都是很好，對肝臟非常好的東西。那這個音“角”上次我們有介紹，針灸有介紹過就不講了。肝的數(shù)是八，這里呢《易經(jīng)》呢跟這個《內(nèi)經(jīng)》呢有一定的關(guān)聯(lián)的地方，我們要河圖跟洛書，在河圖上面呢怎么寫？天一生水，地六成之，天二生什么？生火，地七成之，天三呢生木，地八成之，天四生金，地九成之，五十就是為土 了。這個河圖數(shù)字都有它的意義在里面，每一個數(shù)字呢都有代表的意義，都有它的五行的屬性，比如說八角，第八嘛，是不是木？已經(jīng)結(jié)束了？對不對？我們有很多是用數(shù)字來命名的東西，五XIANG、八角？三靈都是三嘛，三七，很多中藥以后都會用到這些數(shù)來給你看。當(dāng)你看到數(shù)的時候，你就知道它的五行是屬哪一個，馬上就知道這藥怎么用了，馬上就知道。
那肝呢木，這個為什么講天和地？就是有這個天和這個地，有這個數(shù)才生成這個木，這是它的最早的來源，所以它說它的數(shù)是 8，8 數(shù)呢是陰的極數(shù)，陰呢就是雙數(shù)，2468。單數(shù)呢 13579，所以 9 是陽的極數(shù)，8 是陰的極數(shù)，陰之極，所以人的陰到頂，底邊，所以人體最深的極限的一個臟就是肝臟。那肝主筋，全身的筋。諸位要這樣子想，木頭有曲有直，所以自然界呢長得有曲有直的這個象就是筋，都是屬于肝臟，都是屬于肝臟。那它的這個肝臟呢，我中間給補充一個進去，肝臟呢它的果實，春天的果呢是李，所以說東方呢肝之果，肝的果呢是李，所以我們李用了很多在治療肝上面，比如說李根白皮，李樹的根呢叫李根白皮，還有一個我們治肝的叫郁李仁，都是，都是取李，因為這個李呢是肝的果類的東西。這是諸位看到這個這一段我們所得到的一些，基本上你要知道的一些東西。那為什么說肝呢它的味道是臊味。諸位看，你去把那個動物，那個野生動物專門吃那個草木類的，你去聞聞很臊呀，哦，那個就是臊味嘛，這個就是臊，由于他吃草木的，產(chǎn)生的臊。這個，這個是第一段。南方赤色呢，“入通于心，開竅于耳”。南方的赤色在這邊。那赤色呢為什么講開竅于耳？其實腎臟才開竅于耳，這里講開竅于耳，是天氣，天和地的氣的從這邊通到心臟，從耳朵通到心臟去，通到心臟。藏筋于心，所以開口那個通道在耳朵上面，從天氣，入通于心，就是從耳朵進來，到了藏精在心臟，所以病，心臟有病的時候會影響到五個臟，因為五個臟里面都有血，那心的味道是苦味，其類火，東西煮熟過以后全部是苦味，全部是苦味。那它的其畜呢是羊。那吃羊呢，羊肉呢對心臟就是有滋補的力量，滋補的力量。那它的谷類呢像剛剛講，肝臟的谷類是麥對不對，那心臟的谷類呢是黍。這個黍呢過去有紅米，就是紅黃的紅，紅色的米，紅色的米，上為熒惑星，就是火星。那心臟的病，心臟有問題的時候，我們在脈，脈上面，血脈上面，音徵，其數(shù)是 7，味道是焦味。心臟的數(shù)呢是七數(shù)，為什么？因為天地之間，從天上是火的象，到地才成為人的形狀，它是 7 數(shù)。這個如果我們發(fā)“角”的音，“角“的音呢就是很柔和，拉得很長，就是“角”的音，“徵”的音呢柔和它很美，但是發(fā)這個音是舌頭頂著牙齒，所以我們叫“徵”的音，味道都是焦臭的，煮熟過的東西都是焦臭的，聞起來是臭味的，燒焦的味道。
中央呢是“黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾”，所謂病在舌本。“脾開竅于口，病在舌本”，這個怎么解釋？這個脾呢，我們嘴巴里面的津液，會有津液，因為脾是開竅在口，舌頭根本，比如說我策劃，這個一個嘴巴，這個是嘴唇這樣子，那舌頭伸展很長，舌的根的部位呢是，舌根部位呢是脾，心開竅于舌，所以舌頭是心臟，但它的根是脾，因為火生土，根是脾，這個指的它的舌本。那味道是甘味甜味，有的時候你在臨床上就會碰到病人，病人會來找你，唉奇怪，我為什么嘴巴里面是甜甜的，常常有很甜的東西在里面，就是脾臟。我們所有的味，厚味呢，我剛剛講過，所有的味都是屬于的陰，味，比較厚味。這個陰呢本身呢應(yīng)該是收藏的，學(xué)中醫(yī)你一定要記得什么叫做正常，正常，所以甜味本來是酸苦甘辛咸，我們說肝臟呢這邊是酸味，這是酸味，心臟呢是苦味，這個脾臟呢是甜味，甘味嘛，這個正常人呢，甜的味道應(yīng)該在脾臟里面，中醫(yī)講的脾臟包含了西醫(yī)的胰臟在內(nèi)，甜味應(yīng)該是藏在里面。我們所謂五臟，為什么叫做臟呢，臟就是收藏的意思啊，臟就是藏，人家那個臟寫這個臓，跟這個呢很類似，就是所謂的藏，這兩個是一樣，所以臟是收藏的意思，也就是說甜味應(yīng)該是存在脾臟里面不出來，那現(xiàn)在反逆出來代表脾臟出問題了，脾臟出問題了。那我們?nèi)魏蔚呐K剛剛才介紹過，臟都有陽在里面控制的，所以如果有陽把它包著的話，陰就會躲在里面不會出來，所以陰陽是平衡的，那如果陽比較虛的時候，陰就會往外走。它的其畜是牛，其谷是稷，稷就是小米，我們吃小米粥那個小米就是稷。那我們吃牛肉，這個牛肉本身就是入土味，入土味。應(yīng)四時呢，“上為鎮(zhèn)星”，就是土星，我們病呢是在肉，因為是土。這個土在中醫(yī)的觀念里面認為，中醫(yī)是這樣哈，把人呢跟天地比在一起，那天在上面，地在下面是巖石，說明很多的泥土。那泥土就是地球的肉，地的肉啊，肉就是泥土，那脾臟就是土，所以脾主肌肉，我們中醫(yī)把這天地之間的合并在一起。聲音是宮音，宮音像牛在叫，公的，你知道聽過那個牛在叫吧，《梁山伯與祝英臺》那個大笨牛那個牛在叫那個聲音就是，那你沒有聽過，沒有做過牧童，你們小的時候都沒有做過牧童，沒有聽過牛，那看看電影吧。那它的數(shù)是 5，味道是香味，這是雞肉（口誤，牛肉），所以你看烤那個豬肉好香哦，因為那是肉，香，味道很香。再來呢 西方白色，“入通于肺，開竅于鼻”，（藏精于肺，故病在背）。那病在背上面。其味辛，其類是金，其畜是馬，其谷是稻，它的谷類呢五谷里面是屬于稻子是入肺的，所以說如果說我們要去治肺或者怎么樣，白色，白的入肺，白色的嘛，對不對？色白的入肺，而稻，一般的米飯就是對這個肺很好。那這個，那你不能去吃馬肉呀，對不對？馬肉，這個牛肉、羊肉、雞肉還好，它的畜類是馬，不能去吃馬肉，找也找不到。那肺主皮毛，全身的皮膚毛孔呢都是肺臟在管，正常你看到白色有兩種，一種是蒼白，那個像白的像枯骨，骨頭枯掉那種，沒有顏色；還有一種是白的，很光亮光鮮，你跑到路上，有個美女很漂亮，白白的，你跟她說，你看老師這個是肺白，她這個是身體不好。不是的，人家是那個很白呀，光鮮的，只要有光亮的，都有神，所有神就是有氣在，無神的就是氣沒有了，你可以從臉上就可以看到很光亮。還有呢，還有一種方法，你看人哦，這個氣呀，有氣的時候你看頭發(fā)，頭發(fā)，你晚上睡不著，早上起來頭發(fā)很油，或者一天到晚你要去洗頭，頭發(fā)的油，頭發(fā)上的油就是人的氣。當(dāng)那個人要走掉的時候，突然在一個禮拜以前頭發(fā)“蓬”起來，完全干干的沒有油，那氣已經(jīng)沒有了，神已經(jīng)離開了，已經(jīng)離開了。這是我們馬上就可以看到。音是商，商音。商音是嘴巴張開來叫，商音，張大，它的數(shù)是 九。為什么？九是，天四生金，地九成之，就是 九，味道是腥臭，魚類的東西就是屬于肺，魚類的腥臭，腥味。那 北方呢就是坎水，它味道是咸味，“黑色，入通于腎，開竅于二陰，”在最早《黃帝內(nèi)經(jīng)》出來就在這里，腎主大小便。我常常在看病的時候很簡單，有的時候你那個病人電話來，你看不到他，對不對？你怎么知道他是腎陽虛還是陰虛，我們有兩種，六味地黃丸，桂附八味丸。對不對？大便好不好？下利，陽虛，就講完了，很快，為什么？因為他陽不夠嘛，陽不夠，拉肚子，一天好幾次一直在拉，馬上就出來的，陰陽馬上就分出來。因為腎管大小便。所以大小便有問題，不單單是小便，一般人的觀念就是小便，其實大便也是腎臟在管，也是腎臟在管。那有的人腎臟病很嚴重，很嚴重的時候，整個大便也排不出來，小便也排不出來，不單單是小便排不出來，大便也排不出來，這個時候呢我們?nèi)苏麄€是黑色的，因為毒素存在身體里面排不出去，我們后面都有處方，這個處方，特別的處方。那，所以人呢“藏精于腎”，病在關(guān)節(jié)，溪就是在關(guān)節(jié)的縫隙中間。它的味道是咸味的，其類水，所以如果說咸味的東西，味道是咸的，通通是入腎，但是我們在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時候，當(dāng)初這個黃帝我們都，這個《黃帝內(nèi)經(jīng)》出來的時候，并沒有想到現(xiàn)在還有人工鹽，對不對？所以咸味指的是內(nèi)陸的鹽跟海鹽，那是最好的鹽。但現(xiàn)在的鹽把它換掉了，把它換掉是什么，人工鹽呀，那都不是很好，那都不對。那中醫(yī)在治病的時候，我們治肝病，會對病人說你要吃點酸的，但是我們叫他吃酸的，不是你大量吃酸，任何東西太過都不好。而所謂你吃酸的一定要找天然的酸，而不是去找什么配出來的果酸什么東西那不好，你找，腎臟病我們在治療腎臟病的時候，要給他一點腎，因為咸味入腎，咸味入腎的話把我們的藥物導(dǎo)入腎臟里面去，所以腎需要鹽巴，那可是呢你現(xiàn)在看西方醫(yī)學(xué)說，你知道你不能吃鹽巴，為什么？因為他用的是精煉鹽嘛，那個鹽吃起來味道是咸，可是物性不對。所以如果吃人工制造的鹽的話，吃了會積水，越吃積水越大，然后由于那個人工的，我講過人工的東西因為會做得很細，因為太細了身體吸收很強，吸到很深的地方去，這個時候你身體會有，對它會產(chǎn)生那種怎么樣？成癮性，成癮性。所以你看老外吃那個牛排，在美國待過你都知道，小孩子那都是撒一點，到中年人撒很多，老頭子整罐好像都要撒上去，越吃越多，為什么？就是受不了了，因為他是鹽，吃到兩個腳都腫到，水腫。但是你如果吃真的海鹽，你不會說越撒越多，不會成癮性，誰沒事拿了鹽在那邊吃，對不對？可是你如果吃人工提煉的東西，不行，會成癮，為什么？粒子太小，太深入到身體里面去了，就會產(chǎn)生里面欲望，想要去吃。那它的畜呢是 彘 ，就是黑豬，黑的豬，那它的谷物是豆類，豆類，所有的豆類跑出來每一個都像腎臟一樣，谷類是豆類。那我們里面呢肝臟呢是李子，這個心的果呢是杏，杏仁的杏，那肺臟的果呢是梨，水梨，那脾臟的果呢是棗類的，紅棗，棗類的，棗。所以我們常常會用紅棗，用棗類的東西，去，因為它的果不一樣。腎臟的果呢，堅果，都是所有的堅果，比如說像栗子，栗子，我們吃的炒栗子，有沒有？栗子，就是腎的果實。我們就把天地之間的萬物，它的五色，它的五種顏色，它的幾種味道，通通把它歸納成我們?nèi)松眢w的五臟，五臟。所以 “故善為脈者，謹察五臓六府，一逆一從，陰陽、表里，雌雄之紀，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其眞勿授，是謂得道。” 陰陽表里…所以中醫(yī)過去呢不是每一個人都要教，還有第二個就是你要確定你教這些你要教的是對的，不要教錯了。那這個里面看起來好像是固定的東西，實際上你真正在臨床的時候非常好用，一看就知道，比如說我們這個冬天，冬天臉上有點暗暗的，冬天是腎，黑嘛，北方是有點暗暗的對不對，那突然跑出一個人兩個顴很紅，心臟病嘛，已經(jīng)看完了。是不是？是不是速度很快？你不用去考慮，去摸他的脈，一看心臟病就結(jié)束了，對不對？等到你們學(xué)完神農(nóng)本草經(jīng)，傷寒金匱，那眼睛一看完你處方已經(jīng)開完了，他已經(jīng)回家了，就這么快呀。那可是病人認為你還不知道他，對不對？還跟，你在那邊坐著耐心聽他講，講了半天，還是一樣的方子，這個到這個階段，所以脾氣不太好。
