【原】行賢而去自賢之行，才是真善

讀原著 2022-08-20 發布于四川

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《莊子·山木》中講了這樣一個故事——

陽子之宋，宿于逆旅。逆旅有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。”陽子曰：“弟子記之！行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？”

這個社會上總有一種人，做一點好事，從來就不是真心為善，只是機心重重，有目的而為之，淪為偽善毫不自知。自己不注重真切的集義，不以提升自己的道德修養為一生之重任，就靠那本有的一點義襲而取的毫末之善，以為就能獲得四兩撥千斤的成功人生，換得到別人的尊重，豈不可笑！

真正的善人是為善即忘，“愿無伐善”，是他們的最基本素養。為善不知善，方有大善。他們跟偽善者的為善有目的簡直一個天上，一個地下。偽善，屬于“不誠無物”，即使做了也功德盡失，還傷自己的本來善性，而行賢而去自賢之行的真善，則是一善抵萬假，真在內者，神動于外，是真集義，自能生至大至剛之氣，至廣至厚之福，也自能讓生命美大神圣。

老子對真善的描述極為透徹——

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。”

“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。”

“生而不有,為而不恃,功成而弗居。”

“上善若水,水善利萬物而有靜。”