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白虎黃泉煞辯正 漁溪山人/文，圖片源于網絡 【口訣】：“乾甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間；更有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂煎；震庚亥未四山奇，水若流申卻不宜；更有兌丁巳兼丑，犯著乙辰白虎欺；坤乙二宮丑莫犯，水來殺男定無疑；艮丙愁逢離上下，巽辛遇坎禍難移”。 白虎黃泉，也稱八路黃泉，白虎煞。地理風水堪輿界認知分歧很大，有的認為白虎黃泉論向，忌開門放水；有的認為是論坐山，不以向上論；有的認為只認來水，不論去水；有的認為白虎黃泉在白虎方，以五行生克論；有的說是陰水來去立陰向，陽水來去立陽向，陽水破陰局，陰水破陽局（凈陰凈陽）；還有人認為這就是楊公的“顛倒五行”。“公說公有理，婆說理更多”，各門派都不能拿出能合理詮釋的理由依據。目前業界普遍采用的是【方舟周易詮釋】：1、坎離震兌實指二十四山中向中的子午卯酉。2、白虎黃泉主要是論述“宅向”、“開門”、“放水”的。3、以“乾甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間”為例，“乾甲坎癸申辰山”指的是“宅向”，意思是說，這幾個宅向的白虎黃泉在“丁”、“未”處，也就是說，此宅向的房屋忌在“丁”、“未”處“開門”、“放水”，否則就會犯白虎黃泉而遭災。事實上【方舟周易詮釋】有合理的地方，也有詮釋不通的地方。那么“白虎黃泉”最合理的詮釋是什么呢？ 【漁溪山人辯正】1、所謂的“白虎黃泉”是論陰陽宅向、開門、天盤來去水兇吉。2、白虎黃泉即是“二十四山向上起輔星水法兇吉論”。3、“二十四山向上起輔星水法”與“三合派向上起十二長生”有相輔相成，異曲同工之妙。4、【方舟周易詮釋3】不準確，歌訣中并不是所有開門、放水都犯白虎黃泉，而是要論向，開門兇吉；水來去兇吉。 【漁溪山人詮釋】白虎黃泉歌訣分六句，第一句中把“乾甲坎癸申辰”編在一起；第二句為“離壬寅兼戌”。第三句“震庚亥未四山編一組”。第四句把“兌丁巳兼丑”編一組。第五句“坤乙”一組。第六句“艮丙，巽辛”一組，正是“24山向上起輔星”之法。 歌訣第一句：乾甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間 【二十四山向輔星水法】認為： 歌訣把“乾甲坎癸申辰”列在一起不是偶然的，二十四山向上起輔星水法認為，“乾甲坎癸申辰”向為陽，丁為陰。乾甲向以乾起輔，離起午、艮起破、巽起廉、坤起巨、震起祿、兌起文。乾甲向，“丁巳酉丑”為文曲水，可去不可來（書曰：文曲水來起高峰，出人少亡主貧窮。文曲水去生雙子，田地家財次第隆。乾甲向“庚亥卯未”為祿存水，可去不可來（書云：祿存水來敗長房，長房人口定遭殃。祿存水去大吉昌，富貴榮華歸長房）。 坎癸申辰四山向，坎起輔、坤起武、震起破、兌起廉、乾起貪、離起巨、艮起祿，巽起文。“庚亥卯未”為破軍水，可去不可來（書云：破軍水來是兇神，先殺長子后殺孫，破軍水去大吉昌，為官英雄近帝王）；“丁巳酉丑”為廉貞水，可去不可來（書云: 曰：廉貞來最難當，連年瘟喑起社禍殃。廉貞水去最為良，富貴榮華在一房）。 乾甲坎癸申辰六向對應的是：巽山乾向、庚山甲向、午山子向、丁山癸向、寅山申向、戌山辰向，六山，立這六山向白虎煞“丁未”方，當又不僅限于“丁未”。
因此：“二十四山向輔星水法”認為，乾甲坎癸申辰六山向，在“庚亥卯未” “丁巳酉丑”開門、來水均不吉，去水無妨。開門、來水以丁未為最兇。 【三合十二長生、四局水法】：認為： 乾向巽山，生在午，旺在寅，墓在戌，丁未為養位。養水可來不可走（書云：長生、養水來，主子孫滿堂，水去絕子孫）。 甲向庚山，生在巳、旺于酉、墓在丑，丁未為臨官位。臨官不立向，臨官水可來，流去則沖破向上臨官犯殺人大黃泉（書云：臨官水來主富貴雙全，水去損丁又破財）。 癸向丁山，生于酉，旺于巳，墓在丑，丁未冠帶位。冠帶水可來不可走（書云：冠帶水來主子孫聰明官貴，水去者主損聰明子孫），冠帶不立向。 申向艮山，長生在申、旺在子、墓在辰，丁未為養位，養水可來不可走（書云：養水來，主子孫滿堂，水去絕子孫）。 辰向戌山,生在寅、旺在午、墓在戌，衰在丁未，衰不立向。衰水可來，需蜿蜒清流。因而：按“十二長生水法”，除庚山甲向，丁未臨官水可來，不可去外；戌山辰向丁未衰水可來，需蜿蜒有情外，其他均不能在“丁未”來水，開門！ 【綜合】：“乾甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間”暨： 1、 巽山乾向：在丁未方開門、來水，犯白虎黃泉。 2、 庚山甲向：在丁未方開門。去水，犯白虎黃泉 3、 午山子向：在丁未方開門、來水，犯白虎黃泉。 4、 丁山癸向：在丁未方開門、來水，犯白虎黃泉。 5、 寅山申向：在丁未方開門、來水，犯白虎黃泉。 6、 戌山辰向：在丁未方開門（衰不立向）、去水，犯白虎黃泉。 歌訣第二句：更有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂煎。 【二十四山向輔星水法】認為： 離納壬寅戌，離起輔、乾起武、巽起破、艮起廉、坤起貪。坎起巨、兌起祿、震起文。庚亥卯未為文曲水，可去不可來，書云：“文曲水來起高峰，出人少亡主貧窮。文曲水去生雙子，田地家財次第隆”。 子山離向、丙山壬向、坤山寅向、辰山戌向，亥方文曲水，可去不可來，文曲水來則犯白虎黃泉。
【三合十二長生、四局水法】：離向子山，生于申、旺于子，墓在辰，亥為臨官。亥水臨官水可來，流出則沖破向上臨官，犯殺人打黃泉，書云：臨官最忌水流去，成才之子早歸陰。臨官不向，故子山午向，不能在亥方開門、亥方去水。 壬向丙山：長生在寅、旺于午、墓在戌，絕在亥。亥絕水可去不可來，不可在亥方開門，書云：病死絕位水莫來，天門地戶不為乖。 寅向申山，生于巳，旺于酉，墓在丑，亥為病位，坤山寅向，亥病水，可去不可來，病方不立向（不能開門），書云：書云：病死絕位水莫來，天門地戶不為乖。 戌向辰山，生在申、旺在子、墓在辰，亥為臨官，亥水臨官水可來，流出則沖破向上臨官，犯殺人打黃泉，書云：臨官最忌水流去，成才之子早歸陰。臨官不立向，故辰山戌向，不能在亥方開門、亥方去水。 【綜合】：“更有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂煎”為： 1、子山午向：輔星水法可去不可來；三合水法，可來不可去，亥水流去為殺人黃泉（注：有矛盾慎辯，本人主：亥水去為黃泉）。臨官不立向（不開門）。 2、丙山壬向，輔星水法可去不可來，三合水法乾亥絕水可去不可來，不得在亥位開門，亥水來為白虎黃泉。 3、坤山寅向，輔星水法亥水可去不可來；三合水法，乾亥病水可去不可來，病不立向（開門），亥水來為白虎黃泉。 4、辰山戌向，輔星水法可去不可來；三合水法，乾亥臨官水可來不可去，亥水去為沖破臨官犯白虎黃泉（注：有矛盾慎辯，本人主：亥水去為黃泉）。臨官不立向（開門）。 歌訣第三句：震庚亥未四山奇，水若流申卻不宜。 【二十四山向輔星水法】認為： 震庚亥未四山向，震起輔、兌起武、坎起破、坤起廉、艮起貪、巽起巨、乾起祿、離起文。“癸申子辰”水為破軍，可走不可來，書云：“破軍水來是兇神，先殺長子后殺孫，破軍水去大吉昌，為官英雄近帝王”。故酉山卯向、甲山庚向、巳山亥向、丑山未向，“癸申子辰”水為破軍，可走不可來，其中申水最忌，來則犯白虎黃泉，去則吉。忌開門。
【三合十二長生、四局水法】認為： 酉山卯向，生于子，旺于申，墓在辰，申為帝旺，帝旺水可來，不可去，書云：旺方流去根基薄，乏食貧寒怨上天。開門無妨，可開門（合游年歌天醫位）。 甲山庚向，生于午、旺于寅、墓在戌，申為胎位，絕胎水可去不可來，書云：絕胎水到不生兒，縱然有兒難保養，此方只宜為水口，祿存流盡配金魚。胎方不立向，故不可以胎方開門。 巳山亥向，長生在酉，旺于巳、墓在丑，申為沐浴，沐浴水不可來，需靜停蓄，不見來去。書云：沐浴水來犯桃花，女子淫亂不由他，投河自縊隨人去，血病官災破敗家。故申水來，犯白虎黃泉。沐浴不立向，故，不可在申位開門。 丑山未向，長生在酉，旺于巳、墓在丑，申為沐浴，沐浴水不可來，需靜停蓄，不見來去。書云：沐浴水來犯桃花，女子淫亂不由他，投河自縊隨人去，血病官災破敗家。故申水來，犯白虎黃泉。沐浴不立向，故，不可在申位開門。 【綜合】震庚亥未四山奇，水若流申卻不宜，暨： 1、酉山卯向，輔星水法：可去，不可來；三合水法：申帝旺水去為犯白虎黃泉，來則吉，開門無妨（注：有矛盾慎辯，本人主：申水去為黃泉）。 2、甲山庚向，輔星水法：可去不可來；三合水法：申水可去不可來，來則犯白虎黃泉，去則吉，胎方不開門。 3、巳山亥向，輔星水法：可去不可來；三合水法：申水來犯桃花，白虎黃泉煞；沐浴不立向，不可開門。 4、丑山未向，輔星水法：可去不可來；三合水法：申水來犯桃 花，白虎黃泉煞；沐浴不立向，不可開門。 歌訣第四句：更有兌丁巳兼丑，犯著乙辰白虎欺。 【二十四山向輔星水法】認為： 兌丁巳丑四山屬陰，乙辰屬陽，兌丁巳丑四山向，兌起輔、震起武、坤起破、坎起廉、巽起貪、艮起巨、離起祿、乾起文。“申乙”水為破軍，可去不可來，書云：“破軍水來是兇神，先殺長子后殺孫，破軍水去大吉昌，為官英雄近帝王”。“癸申子辰”為廉貞水，可去不可來，書云：“廉貞來最難當，連年瘟喑起社禍殃。廉貞水去最為良，富貴榮華在一房”，其中乙辰為最兇。故兌丁巳丑四向山，暨卯山酉向、癸山丁向、亥山巳向、未山丑向，乙辰水來犯白虎黃泉，水去則吉。
【三合十二長生、四局水法】認為： 兌向卯山：生于午、旺在寅、墓在戌，乙辰為冠帶。冠帶水可來，不可去，停蓄為佳，書云：“冠帶水來人聰慧，水神流去最為兇。冠帶不立向”。 丁向癸山：生在卯、旺于亥、墓在未，乙辰為養。養水可來不可去，書云：“第一生養水到堂，貪狼星照顯文章，養生流破終須絕，少年寡婦守空房”。因此，水流出乙辰為犯白虎黃泉。乙辰方可開門（合游年歌生氣位） 巳向亥山：生于卯、旺于亥、墓在未，辰為養。養水可來不可去，書云：“第一生養水到堂，貪狼星照顯文章，養生流破終須絕，少年寡婦守空房”。因此，水流出乙辰為犯白虎黃泉。乙辰方可開門（合游年歌生氣位） 丑向未山：生于酉，旺于巳、墓在丑，乙辰為衰方。衰水可來需蜿蜒有情，來去需吉。衰不立向，故衰方開門犯白虎黃泉。 【綜合】：更有兌丁巳兼丑，犯著乙辰白虎欺 1、卯山酉向，輔星水法：乙辰水可出不可來，三合水法：水出乙辰方為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉，來則吉。在乙辰方開門犯臨官不立向（注：有沖突，辯用）。 2、癸山丁向，輔星水法：乙辰水可出不可來；三合水法：乙辰養生水來吉，流破犯白虎黃泉，終須絕。乙辰方可開門，吉，合游年歌生氣位（注：有沖突，辯用）。 3、亥山巳向，輔星水法：乙辰水可出不可來；三合水法：乙辰養生水來吉，流破犯白虎黃泉，終須絕。乙辰方可開門，吉，合游年歌生氣位（注：有沖突，辯用）。 4、未山丑向，輔星水法：乙辰水可出不可來；三合水法：乙辰為衰方，衰水來去需蜿蜒有情，需吉。衰不立向，故衰方開門犯白虎黃泉。 歌訣第五句：坤乙二宮丑莫犯，水來殺男定無疑。 【二十四山向起輔星】：坤乙向，坤納乙，坤起輔、坎起武、兌起破、震起廉、離起貪、乾起巨、巽起破、艮起文。“巳酉丑丁”為四破軍水，可去不可來，書云：“破軍水來是兇神，先殺長子后殺孫，破軍水去大吉昌，為官英雄近帝王”。故“坤乙向”，暨艮山坤向、辛山乙向，“巳酉丑丁”水來犯白虎黃泉（歌訣單指丑）。
坤乙向起輔星圖 【釋疑】艮山坤向、辛山乙向，輔星水法論：庚亥卯未為廉貞水、巽辛未祿存水，都可走不可來，來則遠比“丑破軍水”更兇，歌訣“坤乙”排一起，向上起輔星是沒有疑問的，為何歌訣單指“丑”呢？真正的原因是，艮山坤向、辛山乙向，其他水法對“亥卯未巽辛巳酉丁”各方來去水都有定論，唯“丑水”沒有共同認識，因此，歌訣“坤乙二宮丑莫犯”是輔星水法對艮山坤向、辛山乙向，癸丑水來去的補充完善。 【三合四局十二長生論】： 坤向即艮山，長生在申、旺在子、墓在辰，丑衰、巳絕、酉沐、丁養。艮山坤向，丑衰，學堂水需蜿蜒有情可來去，書云：“衰方觀局巨門星，學堂水到發聰明，少年及第文章富，長壽星高金谷盈”。但衰不向，故丑方不能開門。（釋疑：艮山坤向，巳、酉水可去不可來，來兇；丁水則可來不可去，因而歌訣中的“丑”是指申子辰水局，衰不立向，即開門） 乙向即辛山，生于子、旺于申、墓在辰，沐在亥、衰在未、病在午、死在巳、養在丑。生養丑水喜來，忌流出沖破。書云：“第一生養水到堂，貪狼星照顯文章，養生流破終須絕，少年寡婦守空房”。辛山乙向，癸丑方出水，沖破生養，犯退神，不吉。辛山乙向，申子辰水局，正墓向，癸丑衰方不立向、開門（合游年歌癸丑六害論）。 【綜合論述】：“坤乙二宮丑莫犯，水來殺男定無疑”是指：不能在丑方開門，是對輔星水法其他水法的補充完善。 1、艮山坤向：丑方水（輔星不可來，可去。三合可來需有情，存在矛盾，辯用），丑方開門則犯白虎黃泉。 2、辛山乙向：丑方水（輔星不可來，可去。三合可來不可去，存在矛盾，辯用），丑方開門則犯白虎黃泉。 歌訣第六句：艮丙愁逢離上下，巽辛遇坎禍難移。 【二十四山向起輔星】： 艮丙向，艮起輔、巽起武、乾起破、離起廉、震起貪、兌起巨、坎起祿、坤起文。艮丙向“壬寅午戌”為廉貞位，廉貞水可去，不可來，廉貞水來最兇。書云：“廉貞水來最為兇，宅墓逢之一場空，賭博軍賊紅癆死，淫亂消索禍事攻”。因而，坤山艮向、壬山丙向，午水來、午方開門，犯白虎黃泉。 巽辛向，巽起輔、艮起武、離起破、乾起廉、兌起貪、震起巨、坤起祿、坎起文。巽辛向”癸申子辰”為文曲水，來兇去吉。書云：“文曲水來乃為兇，出人少亡主貧窮。文曲水去生雙子，廣進田莊家資隆”。
乾山巽向、乙山辛向，子水來、子方開門，均犯白虎黃泉，兇。 【三合四局十二長生論】： 艮向坤山、丙向壬山，巽向乾山，辛向乙山。 艮向，暨坤山艮向，長生在酉、旺在巳、墓在丑；申沐浴、午臨官、卯病。寅死、子絕、亥胎、戌養。坤山艮向，臨官午水可來，不可去，流去為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。書云：“臨官最忌水流去，成才之子早歸陰”。臨官不立向，坤山艮向忌在午方，開門。 丙向，暨壬山丙向，生在申、旺在子、墓在辰；酉沐浴、丑衰、寅病、巳絕、午胎、未養。壬山丙向，絕胎水可去不可來，絕胎水來犯白虎黃泉，兇。書云：“絕胎水到不生兒，縱然有兒難保養，此方只宜為水口，祿存流盡配金魚”。胎不立向，不宜在午胎方開門。 巽向，暨乾山巽向，生于巳、旺于酉、墓在丑；午沐浴、戌病、子死、寅絕、辰養。乾山巽向，子水來，謂之病死絕水上堂，兇；流去則吉。書云：“病死二方水莫來，天門地戶不為乖”。病不立向，不宜在子方開門。 辛向，暨乙山辛向，生于子，旺于申。墓在辰，亥沐浴、未衰、巳死、卯絕、丑養。乙山辛向，子為長生水，來吉，去兇，流破長生犯白虎黃泉，書云：“第一生養水到堂，貪狼星照顯文章，養生流破終須絕，少年寡婦守空房”。生不立向，不宜在子方開門。 【綜合論述】：艮丙愁逢離上下，巽辛遇坎禍難移： 1、坤山艮向，輔星午為廉貞水，不可來；三合午為臨官，可來，流去則為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉（注：有矛盾辯用）。臨官不立向，忌在午方開門。 2、壬山丙向，輔星午文曲，不可來，可去；三合認為胎位，絕胎水，可去不可來，來則犯白虎黃泉。胎方不立向，忌在午方開門。 3、乾山巽向，輔星：子文曲水，可去，不可來；三合：子病死水，可去，不可來。來則病死水上堂，犯白虎黃泉。病不立向，忌在子方開門。 4、乙山辛向，輔星：子文曲水，可去，不可來；三合：子病死水，可去，不可來。來則病死水上堂，犯白虎黃泉。病不立向，忌在子方開門
***************************************** 能解釋清楚的是科學，客觀存在，卻又無法解釋的叫玄學；太多的現象至今科學無法解釋，因而。科學的盡頭是玄學！ |
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