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陰宅風水立向的方法與步驟講解 1、陰宅風水：楊公三合立向法 所謂“立向”，就是根據龍、穴、砂、水、堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐向，使龍、穴、砂水、堂局在既符合巒頭之法的基礎上，又符合理氣之法的綜合性強、技術性高的工作。郭璞在《葬經。中說“氣行于地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。“立向”的目的就是使生氣“聚之使不散”。 陰陽宅坐山立向就好比一個方程式，尋龍、點穴、消砂、納水就好比是一個要求的未知數。那么，這個方程式如何解呢？陰陽宅的坐山立向“方程式”，就是在符合巒頭之法的基礎上，使巒頭為我所用的技術操作方式、方法和程序，也就是如何尋龍、點穴、消砂、納水的方式、方法和過程。 “坐山立向方程式”為：Z=A＋B＋C。其中Z代表坐山立向，A代表巒頭之法，B代表玄空風水理氣法， C代表三合風水理氣法，九星翻卦風水、龍門八大局風水等。 三合立向法就是根據入首龍、交會水口、來去水口、水口定局來立向。 第一步：龍水相合可立向。依水口定后局排龍盤，入首龍在長生、冠帶、臨官、帝旺龍入首吉，可立向；沐浴、衰、墓、胎、養龍入首兇不可立向；病、死、絕龍入首最兇不可立向。 第二步：依巒頭之法預立向。堂局端正可立向。 第三步：向水相合可立向。將預立向按金、木、水、火四大局排向盤，向與來去水口（特別是去水口）相合者可立向。 最后，講九星翻卦風水。 第一步：用地九星翻卦：龍的入首之處用羅經地盤正針格盤，將人盤中針上的龍納入八卦進 行翻卦，依次找到輔、貪、巨、祿、文、廉、武、破的方位。穴、砂在貪、武、輔、巨方位為“三吉六秀”為吉；穴、砂在祿、文、廉、破為兇。陰陽宅者收得三吉峰中、之一、二個山峰，且又貼近穴位者，可稱大格上吉之地。 第二步：用天九星翻卦： 九星水法是以天盤逢針立向字號納入八卦后進行翻卦并配天星，得出吉兇翻卦。將吉翻卦納甲后，得出天盤逢針吉水的字號，此方有水則吉；將兇翻卦納甲后，得出天盤逢針兇水的字號，此方有水則 兇。即以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，左輔、右弼，九星而組成，在天成象，在地成形，以天象觀之，以形體辨之，地理風水學家以貪狼，巨門、武曲這三星為三吉，輔弼為次吉。破 軍、祿存、文曲、廉貞為四兇。在造就陰陽二宅立向之時，應吉者收之，兇者避之，為人造福無量。 從以上立向法可知，這個“理氣方程式”是一個不定方程式，雖說她的解是不唯一的，但解的方法是可循的。也就是說，在尋龍、點穴、消砂、納水的方式、方法和過程是靈活的、因人而異的，但也有章可循的。依山依水之地陰陽宅立向，入首龍不吉，一般不立向，但向上合水法，可得平穩則不敗絕。向上元辰直去，謂之牽動土牛，不論龍氣生旺皆兇不可立向。依山依水之地陰陽宅立向，首先，必須合入首龍生旺，也就是水與向合。其次，依巒頭之法，堂局端正之穴場可立向。最后，也就是最重要的一個環節，是根據入首龍吉與堂局端正所預定的向，必須是所立向要與去水口相合，這才是真正的吉向。 2、陰宅風水立向分金的方法與步驟講解 一，向有可兼者，兼而夫婦正配， 用之大吉。 戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來是后天。 二、 向有不可兼者，兼而陰陽駁雜，用之大兇。 辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁雙曜殺，未坤庚申亂如麻，西方辛上不宜動，此是劫殺定無差。 三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。 立向之法，非常關鍵，立向已錯，龍穴砂水全錯。俗云：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人。由此可見，立向分金是何等重要。 關于陰宅風水立向的要旨與方法步驟介紹 一、立向一定要做好如下幾點： l、羅盤定位：羅盤的定位很重要，定位錯了，消砂納水的方向也全盤錯了。所以做陰宅羅盤一定要放在金井中心點上，做陽宅羅盤放在宅基地的中心點，或大門的中線，或大廳的中心點。 2、觀左右旋：看水的流向，是左水倒右，還是右水倒左流。 3、觀明堂局：看明堂是否完整、窩鉗、平整、符合要求。 4、證水口：察明堂、證水口是定來吉水，而辯明立向，向與水城是天造地設之局，既有來源，也自然有去口，既有米源去口也自有收此來源去口之向，所以關鍵在于選擇向法，登穴觀水城。即是看來水去水，若向法不精，或顛倒生死，令人滅絕，房分不均，此是人事之過，要慎之又慎。 5、忌：直、沖、撞、射、飛、出、斜、急、粗、硬、剛、死、欺、壓、塞、獨、孤、瘦、肥、陷等。 6、以仙命納音五行配合分金五行，仙命為主，分金為他，此和。生我為最吉，我克為財為平，我生克我為兇。 二、幾種立向方法： 龍有吉兇，水有吉兇，砂也有吉兇，一個地穴，要想避開各種兇殺，就要用羅盤，放在定位的位置上，用地盤正針，按以下方法依靠羅盤、點撥分明、納吉避兇。 1、楊公立向秘訣： (1)向可兼者，兼者有利： 干戌壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先;已丙丁未坤申合，庚酉原來是后天。 (2)不可兼者，兼者不利： 阜戌干亥亥壬家，丑癸艮寅怕虎牙，甲卯卯乙休相見，辰巽巽巳莫逢它，丙午午丁雙煞曜，未坤申庚亂如麻，酉辛方上不宜動，此是支煞定無差。 (3)具體那個山可兼左，那個山可兼右、那個山可立正針，不怕空亡，吉兇程度，詳細請看二十四山楊公兼針分金秘訣(教材之二)。 2、龍向相配立向法： 龍向相配：即是陽龍一定立陽向，陰龍來一定要立陰向，要凈陰凈陽，忌陰陽駁雜，具體見附表。 關于陰宅風水立向的幾個方法與步驟講解 第一步，要按自然之地勢，以來龍入首之山向為立向法則。所謂來龍，即山脈來勢。如果遠山在西北，近山在東南，此山勢為干巽走向;如果遠山在東北，近山在西南，此山勢為艮坤走向;如果遠山在西方，近山在東方，此山勢為兌震走向;如果遠山在北方，近山在南方，此山勢為坎離走向。東南西北、四面八方，共有二十四個山勢走向。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界，遇水即止。此處多有沖積平地，形成山環水抱之局堂，氣聚于此，正好是聚居之所。山脈來勢，雖有二十四個方向，但實際只有三元，即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八個向勢的，為天元龍。凡向方為辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的，為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的，為人元龍。坐山立向，就要以同元一氣為原則。 山勢入首處為天元龍，立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍，立向也必須是地元龍。 山勢入首處為人元龍，立向也必須是人元龍。只有同元一氣，才能保持一卦純清。比如，山勢入首處為巽向，巽為天元龍，就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向，一般是迂回曲折的，以入首一段為準則。有些地方，山脈遙遠，無法觀察，只好采用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處，取其交會之左右一段，形成夾角;其夾角之中心分界線，即是來龍的山勢走向。 山勢走向，最忌騎線，所立之坐向線，若壓在兩卦的分界線上，此為大空亡線，用之大兇;若壓在天元龍與地元龍的分界線上，此為小空亡線，用之兇煞;若壓在天元龍與人元龍之分界線上，雖不是陰陽差錯，亦為不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線，亦是不恰當的。總之。凡壓分界線，都是錯的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線出卦，或陰陽差錯，都不能取用，寧可棄而不用，另覓他處，以免注成大錯。 立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣，坐山為天元龍，向水亦要天元龍;坐山為地元龍，向水亦要地元龍;坐山為人元龍，向水亦要人元龍。若不合同元，水最好，也是煞水。此所謂“干山干向水朝干，干峰出狀元”(《天玉經》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來，兩側而去，來水去水，要合同元，方為合線法。即使城門之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤來艮去、艮來坤去、巽來干去、干來巽去。來水去水，切忌硬直或急流喘灘，要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。 山龍入首處，會出現右旋結穴和左旋結穴的現象。比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結穴，就要立干山巽向(干巽亦為天元龍)，而不可立子山午向，此所謂經四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方為城門。由子方到干方，正隔四位;由巽方到午方亦隔四位，這叫陰龍立陽向。如果子山入首，突然左旋結穴，就要立艮山坤向。因為子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方為城門，這叫陰龍立陽向。這就告訴人們，若遇回龍，要取陽龍立陰向，陰龍立陽向，才合線法，如果不是這樣，就會出現坐山不正的現象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能與山成垂直之線，就會斜坐的現象。 第二步，立線取向。運用羅盤取山向坐標，這步功夫，可參閱《立線與分金》一節使用。立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形，都可視為平面圖形，在平面圖形上找尋中心點，是平面幾何學的作圖方法，只要有初中幾何學知識的人都可以操作。普通的地形，比如圓形、方形、三角形、多角形等，都比較容易找尋中心點。但一些奇怪的圖形，就比較困難，其中心點可能不在平面圖形之內，而可能在圖形之外。 中心點找到之后，就按同元一氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的，就按天元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是地元龍的，就按地元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是人元龍的，就按人元龍立線走向。如此這般之后，就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。如果遇著不可立的線，比如遇著大空亡小空亡，此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。 第三步，起卦，即起下卦或起替卦。所謂起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是屬于下卦二百一十六圖中的哪一圖，然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。所謂起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是屬于起星二百一十六圖中的哪一卦，然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。不管起何種卦，都必然出現三種結果。 其一、到山到向，即旺山旺向。當元旺星飛到坐方之山飛星位置，又飛到向方之向飛星位置。這里要提醒讀者注意，若用替卦，會出現不替之替和表面看是到山到向，而實際不是旺山旺向的現象。比如，四運之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四運之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，表面看來，是到山到向，而實際上是犯了“出卦向”的錯誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦，而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。同時，又犯了陰陽差錯的錯誤。因甲庚、庚甲，雖與卯酉、酉卯同卦，但陰陽不同，前者屬陽、后者屬陰，陰陽相兼，則卦氣混雜。為什么會出現這種錯誤呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本來，有兼必用替，但山向兩星正好用不替之挨法，替代之星與原山向之星相同，無需用替，仍以原星入中飛行。所出現的卦象與正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“陰陽差錯”的錯誤。 其二、上山下水，即損丁破財。當元旺星飛到坐方之向飛星位置上，又飛到向方之山飛星位置上。位置顛倒，造成水里龍神上山，山上龍神下水。本來山管人丁水管財，現在山神下了水，水神上了山，形成損丁破財之局面。凡遇這種格局，一般不宜采用。除非堂局山水與卦象相反，而且很優美，否則寧可棄之。 其三、雙星到山方，為上山之局;雙星到向方為下水之局。雙旺星一齊到山方，可以旺丁，但卻是破財。這種格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同時有水，方可采用，此為坐滿朝空之局。雙旺星一齊到向方，可以旺財，但卻是損丁。這種格局不少地師采用，原因是這種堂局較為普遍，即向方有水，但同時亦有山，山水共處一頭。而其坐山之方，若遇生氣之山星，可排坐滿朝滿之局;若遇衰退之山星，則可排坐空朝滿之局。 第四步，查向方之向飛星(指旺星到向)，與山龍入首的生克關系。 第五步，求取城門水口 第六步，運用分金之法，平衡扶泄關系。 第七步，收山出煞。 第八步，檢查卦象之各種兇吉關系。其中包括陰陽合十、三般卦，反吟伏吟、一般地運、打劫地運、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八純卦、坐向沖犯太歲等等。 第九步，擇日動工。動工建房立墓，需要擇日，目的是要避開各種兇煞之氣，比如太歲、五黃、三煞等。至于三合家常用之“太陽三合照”，不妨可作參考使用。 地有十緊要 一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關蘭，九要明堂迎陽，十要九曲迥環。 二、風水道法“改向”秘法 陰陽宅風水道法“改向”秘法陰陽二宅之風水“改向”秘法，可謂秘中之“秘”。其“秘”在于，此法涉及到神秘的“符咒”之術。筆者曾在多次風水實踐中運用此法，其效力相當之高，堪稱神驗。但師傳有令：此法，一做就發，百做百發！萬不可輕用！因立向之重要，風水有“立何向，當出何等人物”之說，實為不虛。 第一個話題：什么樣的陰陽宅需要改向？ １、空亡宅首當其沖。關于空亡宅的論述以及案例，大家可以參看筆者先前寫的兩篇文章，讀后自當了然于胸。《觸目驚心－－空亡宅》、《痛心疾首－－又遇空亡宅》。 縱觀大量空亡宅的案例，包括陰宅（祖墳）和陽宅，歸納起來有以下幾種克應：１、多夢，夢見不干凈的東西。 ２、大白天見鬼。 ３、運氣起伏很大，事業上沒有起色，生意上經常丟單、倒賬，財運不好。 ４、健康出問題，特別是腦神經受損，精神分裂，神經病，或者是腫瘤。 ５、夫妻感情不好，吵架、離婚之事常有。 ６、企業、單位員工窩里反，不合，包括泄漏高層機密給競爭對手。 ７、出意外事故，開刀血光、兇災橫禍。 ８、牢獄之災。 ９、英年早逝。 ２、不合元運的陰陽宅 依據玄空挨星方法，根據當令的山、向星所飛臨位置，可分為四種基本格局。以目前八運為例，簡述如下:旺山旺向(又稱到山到向):丑山未向、巽山乾向、巳山亥向、未山丑向、乾山巽向、亥山巳向。屬丁財兩旺的格局。雙星會坐(又稱雙星到山):壬山丙向、甲山庚向、午山子向、丁山癸向、酉山卯向、辛山乙向。屬旺丁耗財的格局。雙星坐向(又稱雙星到向):子山午向、癸山丁向、卯山酉向、乙山辛向、丙山壬向、庚山甲向。屬旺財損丁的格局。上山下水:艮山坤向、寅山申向、辰山戌向、坤山艮向、申山寅向、戌山辰向。屬丁財兩敗的格局。 誰都希望自己的祖墳和陽宅能夠是旺山旺向，也就是說能夠丁財兩旺。這就有了改向的必要了。這就是不得地理得天星。 ３、不符合龍砂穴水等地理條件的陰陽宅。 風水學所言對陰陽二宅的坐向調整，不可能僅僅依照元運來調整，必須以所在地方的龍穴砂水為先決條件，這就是我們常說的順勢立向。但依照地理形勢所立之向不符合元運怎么辦呢，就這需要用風水道法的秘訣來改向了。也就是對已建好的陰陽二宅進行風水道法上的一些補救。 目前流行的風水調整之法，包括家居、商鋪、工廠、學校、辦公場所、房地產項目等陽宅風水的催旺化煞、以及門主灶床以及裝修布局的調整，相對于“秘傳風水道法改向調整”都屬于小調整。此秘法所作用之陽宅，是指：單門獨戶的農村住房，或城市之私房別墅，或獨立的商鋪，甚至是整座工廠、整個學校、整棟辦公大樓、整片房地產開發項目等。一般不用于商住樓中之各家各戶。特別適合已建好的房屋在不推倒重建的情況下，如何改得了“向”呢？ 那就是“下石”！ 第二個話題：如何“改向”？ “下石”，在農村，就是在建造房屋時“放置第一塊基石”，此基石一般放在房屋正堂之墻下，代表了整座房屋的風水朝向，即山向。城市中亦有“奠基石”一說。 秘法之“下石改向”并非一般意義上的奠基石，具體是指：在已建好的房屋范圍內，找一合適的地方，下一塊“石頭”，以改變整座、整棟、甚至整片房地產風水之朝向。 圖片 方法為：擇日(非常重要，非通書所言吉日)在放在的適當位置（這個要根據陰陽宅原有的坐向具體而定）埋下一塊青石，在石頭上用朱砂注明所要的坐向分金，并配之于雄黃、朱砂等物件。用道法祭奠后，用奏表告知于各方神明即可。 這種方法估計很多人可能還沒有聽說過。這不奇怪，據言：此法在江湖上失傳久已！ 此法用之于陰宅，則是安碑改向。因陰宅遷葬亦是件復雜之事，且稍不注意就會犯兇，故在原地若基本合符法度，只是“向”立錯的情況下，可以安碑以改向。筆者所見眾多之墓，非僅向錯，龍穴砂水基本合法的亦少，也就懶得去改什么向了。亦有書言：陰宅將碑調整方向，即可速至富貴。想富貴若可如此輕易得之，天下無“貧”也！ |
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