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我發現現在的飯局有一個特點，就是不管什么人，因為什么原因湊在一起，話題總或多或少地會涉及教育。 三五好友的家庭聚會自不必說，領導同事的工作餐，初次相逢的閑聊，最后不知不覺地就會說到教育上去。 提起幼升小、小升初，中考、高考，各種競爭，資源搶奪，利誘名師，說到底最最關鍵的其實是——生源。家有牛蛙的，孩子肯定比你在人才市場暢銷。
（你想辭職的時候，領導會這樣留你么？） 于是有人感慨，這樣真是太不好了，把學生分為三六九等，那些成績不好的學生怎么辦，那些沒有牛蛙的家長怎么辦？多可憐。 那么問題來了：把人分為三六九等的教育，是不是糟糕的教育？ 因材施教 把人分為三六九等的說法讓你很不舒服，但你一定不會反對因材施教。BUT，因材施教的前提，不就是對人進行分類，然后區別對待嗎？ 《論語·先進篇》中有一則著名的因材施教的故事：一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”
常聽各色人跟我說教育好難，依著孩子怕慣壞，不依他們怕哭鬧，管的太嚴怕傷感情，關系太好又怕不聽管教。在我看來，教育之難在于隨機應變。沒有任何一種方法，任何一種理論能一勞永逸。因為，人是變化的，人是有差異的。 想要對不同孩子施以最適合他們的教育，首先就必須對他們進行最合理的分類。高矮胖瘦，量體裁衣，這是再自然不過的道理。 有教無類 另一個備受推崇的理念是有教無類，這聽起來很高尚，很偉大。但對“有教無類”的誤讀，同樣很大。 人人都有受教育的權利，但絕不意味著人人都應該接受同款教育。還有觀點認為人原本是“有類”的，比如有的聰慧，有的愚笨，但通過教育，卻可以消除這些差別。No，好的教育不應該消除差異，而應該放大差異。 這當然不是說讓聰明的人更聰明，讓笨的人更笨，而是以往被認為的笨可能并不是真的笨。就好比你老爸拿著你最新版的ReFa美容儀去砸核桃，結果發出：“這什么玩意兒，真不好使”的感慨。 無論是科學研究，還是現實變遷，人的類別都變得越來越精細化，聰不聰明不再只有成績單這唯一標準。20世紀80年代哈佛大學認知心理學家加德納已經提出了多元智能理論（見??圖），會不會與人相處，懂不懂審美，運動能力如何都是衡量聰明與否的指標。 有位媽媽教育孩子要好好長本事，孩子說：“沒本事就求人唄。”母后當場一口血噴出。但，誰說求人不是本事？？？
好的教育，理應放大每個人原本具有的優勢和特長，增強一個人的比較優勢（comparative advantage ）。比較優勢不是放眼“別人家的孩子”，而是自己跟自己比。 與別人比，可能樣樣被碾壓，沒有絕對優勢。但是自己跟自己比，一定會有比較優勢。花費同樣時間和精力，得到比做其他事好的效果，這就是你的比較優勢。 未來會提供越來越豐富的平臺讓個體展示各種稀奇古怪、匪夷所思的比較優勢，愛美，OK，只要你能做到365天美美噠，并且堅持分享。愛說，OK，《我是演說家》、《吐槽大會》、《奇葩說》隨你發揮，甭管多奇葩都能如魚得水，生活滋潤。 看看抖音和快手的火爆，網紅經濟不是世風日下，娛樂至死，這是一個人人都有機會，人人都有權享樂，也帶給別人歡樂的最好的時代。在這樣的時代，千篇一律的結果必然是被忽視、 被遺忘、被淘汰。將學生分門別類，放大差異才是負責任的教育。 三教九流 原本并無褒貶的一個詞。 三教九流是古代中國對人的地位和職業名稱劃分的等級，“三教”指儒教、道教、佛教。九流，實際上是指“上中下”三等。三教之中三等人，三三得九。九流十家，是九流以外加上小說家。在古時只有“不學無術”，不具有功名家業，不耕不織的人，才會鉆研。古代物資匱乏，誰有時間消遣，小說家閑事娛樂，無法服務于社會，故而被認為“不入流”。然而今非昔比，現在靠一支筆成為億萬富豪已經不是傳奇了。 三六九等只是一個分類，就好像蘿卜、白菜、豆腐，只是不同的類型，不同的物種而已，真正的歧視、貴賤高低，在人的心里。但這種評判之心會變得越來越模糊。 可怕的從來不是百花齊放，而是整齊劃一，齊刷刷一張整容臉，你能看得下去？我們現在對孩子的焦慮來源，就在于我們想把孩子送到那條整齊劃一的路上去，名校名牌，名企名聲，完全不愿、不能接受孩子有其他的可能。買蘋果的時候，帶一個圈去，只有正好卡在這個圈里才行，你說賣家能不焦慮？ 好的教育就是要把人分為三六九等，最好能分的更細，一百等，一千等，一萬等，并且能夠對這一百等，一千等，一萬等區別對待。 那樣的教育一定比一以概之的教育好上百倍、千倍、萬倍。 更有人性，更好的教育不是快樂教育，也絕不是教人不努力，而是尊重、鼓勵、支持你在自己感興趣的方向努力。 經濟學家斯蒂文·蘭斯博格（Steven Landsburg），曾經給他女兒寫過十多條生活忠告，比如怎么運用成本的概念、怎么跟別人砍價等等，而其中一條特別重要：  愛你所愛，行你所行。 如果這打動了你，為什么不用在我們孩子身上？
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