經(jīng)典中容易念錯(cuò)的12個(gè)字，你能念對(duì)幾個(gè)？

深入經(jīng)藏，智慧如海。佛學(xué)文化博大精深，經(jīng)典眾多。在我們讀誦經(jīng)典時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)念錯(cuò)字的情況。今天，小編為您整理經(jīng)典中常念錯(cuò)的12個(gè)字，看看你中招了嗎？

01

南無(wú)

這兩個(gè)字最為常見(jiàn)，經(jīng)常出現(xiàn)在各種佛及菩薩的名號(hào)之前。如：南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)本師釋迦牟尼佛、南無(wú)觀(guān)世音菩薩、南無(wú)大勢(shì)至菩薩等。它們是梵文的音譯，表示對(duì)佛及菩薩的尊敬或皈依，佛經(jīng)中讀為“nā mó”，而不讀“nán wú”。

02

摩訶

這個(gè)詞也經(jīng)常出現(xiàn)在一些佛、菩薩的名號(hào)之前，其意譯為“大”。如佛的十大弟子之一的“摩訶迦葉”，就是指“大迦葉”。又如佛教天臺(tái)宗的經(jīng)典《摩訶止觀(guān)》，漢語(yǔ)就是“大止觀(guān)”。

03

葉

摩訶迦葉。念：shè（攝） 不念：yè

04

 般若

“般若”譯為漢語(yǔ)是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音譯。意為“終極智慧”、“辨識(shí)智慧”。專(zhuān)指：如實(shí)認(rèn)知一切事物和萬(wàn)物本源的智慧。

般若智慧又包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實(shí)相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀(guān)照般若。六種的內(nèi)涵就是金剛般若。

其音不讀作bān ruò，而讀作bō rě。

05

給

給孤獨(dú)園，佛教圣地名。給孤獨(dú)長(zhǎng)者在王舍城聽(tīng)佛陀說(shuō)法，遂歸依之，因請(qǐng)佛至舍衛(wèi)城 ，出巨金購(gòu)祇陀太子之園林，為佛說(shuō)法地，故稱(chēng)。也稱(chēng)祇樹(shù)給孤獨(dú)園 。省稱(chēng)祇園、給孤園、給園 。

其中“給”念：jǐ（擠），不念：gěi

06

梵

梵文梵唄。唄是佛教徒(確切地說(shuō)是指出家人比丘、比丘尼)舉行宗教儀式時(shí)，在佛菩薩前歌誦、供養(yǎng)、止斷、贊嘆的音聲修行法門(mén)。

梵，是'清凈'的意思。唄，義為贊頌或歌詠。梵唄與梵樂(lè)、佛曲、佛樂(lè)有截然不同的區(qū)別，不能等同音樂(lè)。一般佛曲不能稱(chēng)梵唄。魚(yú)山梵唄是佛教中國(guó)化的重要成果與標(biāo)志， 為中國(guó)佛教?hào)|漸的傳播而傳入韓國(guó)、日本，進(jìn)而流播到整個(gè)亞洲及世界其他地區(qū)，對(duì)中國(guó)佛教的弘揚(yáng)推廣起到了一定的作用。

其中“梵”念：fàn（飯） 不念：fán

07

幢

幢幡寶蓋。幢是圓筒狀，幡是長(zhǎng)條狀，懸幢就是通知大眾有講經(jīng)說(shuō)法。所謂的“法幢高豎”。

其中“幢”念：chuáng（床） 不念：zhuàng

08

華

華嚴(yán)三昧?！叭痢币嘧g作”三摩地“，意為等持、正定、定意、調(diào)直定、正心行處，也就是戒定慧三學(xué)中之“定”。該詞于《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》和《無(wú)量壽經(jīng)》均有提及，修此定以一真法界無(wú)盡緣起為理趣，為達(dá)此理趣而修萬(wàn)行，莊嚴(yán)佛果，稱(chēng)為華嚴(yán)；一心修之，稱(chēng)為三昧。

其中“華”念：hu?。ɑǎ?不念：huá。

09

伽

楞伽經(jīng)、僧伽。 佛經(jīng)中這個(gè)伽字，出現(xiàn)頻率很高。諸如伽藍(lán)、瑜伽、等等?！百ぁ弊质氰笪囊糇g，其梵文原文是samghārāma，音譯為“僧伽藍(lán)摩”，指僧眾所住的園林，后指佛寺意思是“寺院”。

“伽”字念：qié（茄） 不念：jiā

10

旃

摩訶迦旃延。迦旃延是梵語(yǔ)Mahākātyayāna音譯，是佛陀時(shí)代西印度阿盤(pán)提(avanti)國(guó)人。他自幼受舅父阿私陀仙人的影響，精通吠陀圣典、占星術(shù)及各種印度古文字，其中于古文字方面的造詣?dòng)葹榫睢?/span>

相傳當(dāng)時(shí)印度國(guó)內(nèi)有一座古碑，上面的文字無(wú)人能識(shí)。國(guó)王貼出榜文詔示全國(guó)：有能識(shí)者，予以重賞。迦旃延揭榜應(yīng)征，很輕易地譯出了碑文。碑蜜槳熱文雖然譯出來(lái)了，可是碑文的內(nèi)容卻令他費(fèi)解。

遵照舅父的指點(diǎn)，他到竹林精舍請(qǐng)教佛陀，佛陀為他詳細(xì)地講解了碑文的內(nèi)容。原來(lái)這座碑講的是斷煩惱、證菩悼重悼企提的道理。迦旃延聽(tīng)了佛陀的講解，對(duì)佛陀的學(xué)識(shí)及思想十分佩服。就這樣，一座古碑把他引進(jìn)了佛教的真理世界。

其中“旃”字念：zhān（粘） 不念：dān

佛經(jīng)中還有一類(lèi)加口旁的類(lèi)似于擬聲字的字，有的也不能念半邊。

例如“口”字旁加一個(gè)“羅”字，（啰）（與現(xiàn)代語(yǔ)氣詞同形）讀la，“口”字旁加一個(gè)“縛”讀wa，等等，這些在佛經(jīng)中不勝枚舉。