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仲景脈學,來自于臨證實踐,理論用六經(jīng)八綱,服務(wù)于經(jīng)方醫(yī)學(六經(jīng)八綱方證醫(yī)學體系)!
來自: 經(jīng)方人生 > 《經(jīng)方醫(yī)論醫(yī)案》
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經(jīng)方醫(yī)學:六經(jīng)八綱讀懂傷寒論
經(jīng)方醫(yī)學:六經(jīng)八綱讀懂傷寒論本書為經(jīng)方大家胡希恕、馮世綸兩代教授逐條注解《傷寒論》,運用“六經(jīng)-八綱-方證”經(jīng)方醫(yī)學體系,讓您真正讀懂《傷寒論》,步入清代醫(yī)家柯韻伯所說境界:“仲景之道,至...
六經(jīng)辯證即六經(jīng)八綱二元二次辯證法
六經(jīng)辯證即六經(jīng)八綱二元二次辯證法 六經(jīng)辨證,全稱六經(jīng)八綱二元二次辨證法 例如:見一個證用一個方,三個證用三個方合。
“醫(yī)學心悟”真陰真陽不足與八綱變證介紹
“醫(yī)學心悟”真陰真陽不足與八綱變證介紹。
經(jīng)方學堂|馮世綸:六經(jīng)八綱守病機,方證對應最尖端[八]
章太炎盛贊“《傷寒論》為吾土辨析最詳之著作”,認為“中醫(yī)之勝于西醫(yī)者,大抵《傷寒論》為獨甚”,主要是因經(jīng)方以疾病反映出的癥狀和用藥反應規(guī)律,總結(jié)治病經(jīng)驗,這些在漢代以前道家醫(yī)學就積累了豐...
王艷||讀馬家駒老師《胡希恕經(jīng)方醫(yī)學六經(jīng)入門講記》感悟
王艷||讀馬家駒老師《胡希恕經(jīng)方醫(yī)學六經(jīng)入門講記》感悟。指出胡希恕經(jīng)方醫(yī)學的核心:六經(jīng)來自于八綱。指出:在表里病位的基礎(chǔ)上,加入了半表半里,使之成為表、里、半表半里三個病位,在表、里、半表...
辨證施治概論·論方證
辨證施治概論·論方證專題峰匯】辨證施治概論·論方證2015-09-10 【編輯/泓少】 胡希恕經(jīng)方醫(yī)學????點擊標題下「 胡希恕經(jīng)方醫(yī)學」可快速關(guān)注或掃描文章下方二維碼。方藥的適應證,即簡稱之為...
胡希恕經(jīng)方醫(yī)學體系的核心特點是什么?
胡希恕經(jīng)方醫(yī)學體系的核心特點是什么?2.六經(jīng)來自于八綱,六經(jīng)實質(zhì)是表里半表半里三個病位上的三陰三陽。在《傷寒論》中有大量的陰陽辨...
學經(jīng)方,就要用經(jīng)方思維
學經(jīng)方,就要用經(jīng)方思維董洪坦,醫(yī)學碩士,主治醫(yī)師,90后青年中醫(yī),畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學,就職于北京市豐臺中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院,深研《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作,崇尚胡希恕六經(jīng)八綱方證思想、李...
傷寒論的用藥理論體系不是來源黃帝內(nèi)經(jīng)|胡希恕|馮老|傷寒論|黃帝內(nèi)經(jīng)|六經(jīng)
傷寒論的用藥理論體系不是來源黃帝內(nèi)經(jīng)|胡希恕|馮老|傷寒論|黃帝內(nèi)經(jīng)|六經(jīng)本人在大約兩年前開始看一些中醫(yī)方面的書,當時看的比較雜,逐漸的對中醫(yī)有了興趣,后來逐漸看了一些老師講的傷寒論講稿,當時...
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