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我國戲曲是我們民族所特有的藝術財富，在世界文化寶庫中屬稀有的寶物。它擁有浩如煙海的傳統劇目，創造了一整套自成體系的表演藝術。甚至有的劇目經過上百年的千錘百煉，不斷加工，在觀眾中早有一定的佳評，成為膾炙人口的名劇。比如，歌頌北宋楊繼業一門忠烈、奮勇衛國的《楊家將》，便應屬于這類。這個戲不但激勵愛國氣節、鼓勵戰斗精神，而且在藝術上也給予了觀眾美的享受。即使在今天社會主義時代，也仍能符合人們的思想心理，列為傳統戲中的優秀劇目是毫無愧色的。
《托兆碰碑》 貫大元 飾 楊繼業 【音頻】余叔巖《托兆碰碑》選段 【音頻】言菊朋《托兆碰碑》選段 《楊家將》（又名《兩狼山》），取材于《楊家將演義》《昭代簫韻》《雙龍會》《八虎闖幽州》等故事情節。劇本敘述北宋與西遼金沙灘的一場戰爭，宋老將楊繼業一家不幸戰敗，楊繼業派其子七郎延嗣突圍回雁門求救，而擅權賣國的奸佞潘洪不但不發救兵，為報其子潘豹被殺之仇，反將楊七郎灌醉，捆綁樹上用亂箭射死，楊繼業不見七郎回歸，又派六郎延昭回朝求援，終因人困馬乏，楊繼業碰死在李陵碑。嗣后，由八賢王的英明果斷，委派朝官寇準提審潘洪，申明了大義。
《金沙灘》 許德義 飾 楊延嗣 【音頻】譚富英《碰碑》選段 《楊家將》全劇主要分為三個部分，即《金沙灘》《碰碑》與《清官冊》(又名《審潘洪》)。目前多數劇團演全部的較少，多演《碰碑》與《清官冊》后兩部分。因演《金沙灘》需角色眾多，扮演楊七郎又屬武凈，而武凈人才在當今京劇行當中又相當貧乏。于是，此劇多從《碰碑》始演至《清官冊》止。昔年，武凈許德義（1886—1944），以《金沙灘》一劇最為擅長。他扮演揚七郎的臉譜繪有草書的“虎”字形，以示如虎勇猛的氣勢。許的扮相偉武，功夫威猛，表演極為熱烈、火爆，手中執有一桿大鏟頭皂纓槍，具有雄渾兇猛的氣概。另一武凈名家范寶亭亦擅此劇，但不及許德義演得偉猛。
《碰碑》 李鳴盛 飾 楊繼業 【音頻】李鳴盛《碰碑》選段 【音頻】孫岳《碰碑》選段 《碰碑》（又名《李陵碑》），是個年代久遠的傳統劇目。前輩京劇老生泰斗余三勝（1802—1866），當年便以《碰碑》馳名一時，其中楊繼業“兵敗行路”的大段〔反二黃〕唱腔便是由他創編的。這段唱不僅將徽、漢二腔合為一體，創制出旋律豐富且具有獨特風格的唱腔，同時又與北京語音相結合，既使觀眾易懂，又不失京劇規范。嗣后，負有“伶界大王”盛名的譚鑫培（1847—1917），更把《碰碑》開拓了一個新的境界。譚鑫培飾演的楊繼業，因戰敗被困在兩狼山，內無糧草，外無救兵，他思念國家命運的安危，楊門一家遭遇的悲涼凄慘，痛徹心肺，但他畢竟是多年征戰沙場的老英雄，雖然處境險惡，命在旦夕，但仍剛強毅烈，大義凜然。譚鑫培在這段〔反二黃〕唱中，開始音調不高，給予人蒼涼沉郁之感。但當由〔反二黃慢板〕轉到〔原板〕：“可憐我一家人無有下梢”后，唱腔變得悲憤洋溢，表現出人物內在的剛強氣概。特別是劇末楊繼業望見李陵碑，譚鑫培念到：“令公來至此，卸甲又丟盔”之時，他身子微微一抖，便卸去鎧甲，之后用頭一甩，頭盔立即掉落，運用得非常干凈利落，把楊繼業當時內在的心情，烘托得異常強烈而逼真，顯示出譚鑫培對劇中人的身份和性格，有著很深的體會。
《清官冊》 梁益鳴 飾 寇準 【音頻】楊寶森《清官冊》選段 【音頻】奚嘯伯《清官冊》選段 《清官冊》（又名《審潘洪》），恰與《碰碑》相反，不是以唱工為主，而是側重念白。演員如無動聽的念白，是難演得生動出色的。在眾多馳名的京劇老生中，馬連良此劇可謂獨擅勝場。
《清官冊》 馬連良 飾 寇準、馬盛龍 飾 趙德芳 【音頻】楊寶森《清官冊》（念白） 《清官冊》一劇，描寫奸佞潘洪權勢顯赫，不可一世。但由于位尊權重的八賢王的推薦，寇準由七品縣令被越級提拔為御史，面臨舉國大臣都不敢置斷的這樁重案，寇準也產生過惶惑與疑懼，但他經過再三考慮，終于挺身而出，秉公論斷，滅卻了壞人囂張的氣焰。
【音頻】馬連良《清官冊》（念白） 【音頻】馬連良教唱《清官冊》（1963年1月錄音） 馬連良在《清官冊》中，運用了大段說白，以痛斥禍國殃民、作惡多端的潘洪。他以湖廣音、中州韻為京劇依據的所本，又吸收了北京京韻，馬將這三者融為一體，通過咬字，發聲，用氣，調音的功力，將大段難以駕馭的話白，形成了頓挫有致、抑揚有法，錘煉出富有音樂性的念白，悅耳動聽。戲里，寇準幾段數落潘洪所犯的罪行，高低起伏，斷續互用，節奏鮮明，鏗鏘有力，從而鮮明地表達了人物的思想感情，形成了寇準的“慷慨痛斥、威嚴犀利”的人物形象。 （摘自 《中國京劇》 2004年02期，有刪節）
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《清官冊》馬連良與弟子張克讓同飾寇準
