弘一法師《斷食日志》

無夢，無掛，無慮，心清，意凈，體輕。

靜坐時，耳根靈明，大地間無不是眾生嗷嗷不息之聲。

精神界一片靈明，思潮澎湃不已。
法喜無垠。

空空洞洞，既悲而欣。

弘一大師《斷食日記》，聞“斷食換心”之言，擊節拍案，悲欣交集。節食斷食之妙，非親身踐履之人所能體會也。

弘一（1880—1942），俗名李叔同，號息霜。其父是天津的銀行家，十分富有。他自幼聰明過人，國學根底深厚。他的詩詞、書畫、金石，無一不精，先風行天津文壇，又左右上海南社。他在音樂、戲劇方面造詣甚深。早年就學南洋公學，又留學日本學習油畫，在東京創辦戲劇團體“春柳社”，曾在《茶花女》一劇中擔綱主演。回國后，先在天津教西畫，后到上海接任《太平洋報》編輯，組織“文美會”，刨辦“文美雜志”。

1912年7月，他受聘于浙江第一師范，任音樂、美術教師，培養出豐子愷、劉質平等藝術大家。1916年，他利用假期去大慈山虎跑寺斷食二十一天，經驗了他人生的一個重大轉折。李叔同本是揮金如土的風流公子，早年出入雅士、名妓之間。

在虎跑寺斷食之后，他的整個氣質發生變化，前后判若兩人，并于1918年毅然出家，削發為僧。出家之后，他食粗茶淡飯，披補丁袈裟，嚴守戒律，創辦了“南山律學院”，培養出大批人才。

1942年十月十三日，弘一大師取吉祥臥式，安然圓寂。

道佛二家，有斷食之說，道教曰辟谷（斷食不全等于辟谷，乃其修練方法之一），佛教曰閉關。道教呂祖純陽曾云：“欲要長生，腹中長清；欲要不死，腸無渣滓。”薩婆多毗尼毗婆沙卷一載（大藏經二三?五○九中）：“目連問耆婆曰：'弟子有病，當云何治？’耆婆答曰：'唯以斷食為本。’”“南海寄歸內法傳”卷三中義凈大師曰：吾人若覺四大不調，即當以絕粒為先，且勿進漿水。此之謂完全斷食。

《斷食日志》詳細地記錄下了李叔同在杭州虎跑寺斷食期間的生活細節及每日身體所發生的生理變化情況，全篇約萬余字，文字酣暢，字體超逸。大師在資訊匱乏、無人指導的民國期間，自學自悟，首次斷食即達18天，身、心、靈得到極大提升，珍貴手稿，為后人留下了非常富貴的財富。

他后來寫的文章中回憶道：“民國五年（1916年）的夏天，我因為看到日本雜志中有說及關于斷食可以治療各種疾病，當時，我就起了一種好奇心，想來斷食一下。

“因為我那時患有'神經衰弱癥’，若實行斷食后，或者可以痊愈亦未可知。要行斷食時，須于寒冷的季候方宜。所以，我便預定十一月來作斷食的時間。至于斷食的地點，須先考慮一下，似覺總要有個很幽靜的地方才好。當時，我就和西泠印社的葉品三君來商量，結果，他說在西湖附近的虎跑寺可作為斷食的地點。”

他在實踐斷食的過程中，寫下了斷食日記，詳細記載下這一段不尋常的經歷。下面是他親自寫下的斷食日記，我們可以從中領略這位出世大師的這一段人生經歷：丙辰（年）十一月二十九日（民國五年，1916年）：

斷食換心，是一種科學的，也是哲學的試驗。告訴聞玉，斷食中，不會任何親友，不拆任何函件，不問任何事務。家中有事，由聞玉答復，處理完畢，待斷食期滿，告訴我。斷食中，盡量謝絕一切談話。整天定課是練字、作印、靜坐，三個段落。食量：早餐一碗粥，中餐一碗半飯，一碗菜；晚餐，一碗飯及小菜，這是平日三分之二的食量。晚間，準備筆、墨、紙，明天開始習字。

聞玉是一個虔誠的護法。

丙辰十一月三十日：清早六時起床，靜坐片刻，盥洗。六點半以后，習字一點鐘。早餐，粥大半碗。飯后，靜坐。九時起，習字一點鐘。午餐，飯菜各一碗，十二點后，午眠。下午二時起，靜坐。三點鐘起，習字。饑腸轆轆。晚餐，飯菜各一碗。飯后，靜坐片刻。就寢。

丙辰十二月一日：六時起身，靜坐。習字功課如昨。早餐，粥半碗，較昨日為稀。中餐，飯菜各一碗。午后小眠，習字如昨。傍晚，腹中如火焚。晚餐，飯半碗。逐日減少活動，以靜，定、安，慮作生活中心。——聞玉示我，雪子有箋。聞玉待我，周切備至，此情永不能忘。

丙辰十二月二日：清晨，習字，靜坐如常。早餐，稀粥半碗。中餐，改吃粥及菜合一碗。傍晚，空腹時，腹中熊熊然。堅定信念，習字、靜坐。精神稍感減衰，鏡中看人，略見瘦削。晚餐，稀粥半小碗。六時入睡。

丙辰十二月三日：晨起，精神漸漸輕快。早餐，稀粥半碗。中餐，稀粥一碗，菜少許，晚餐謝絕。但飲虎跑冷泉一杯。（虎跑泉，著名于杭州。）我如一老僧坐禪，聞玉赫然韋陀！精神翕然，腹內干燥減少。靜坐。習字如昔。晚六時入睡，無夢。

丙辰十二月四日：晨起，泉水一大杯，絕稀粥。靜坐以待寂滅，習字以觀性靈。中餐，稀粥半碗，菜少許。傍晚，泉水一杯。習字，靜坐如常。聞玉示我，雪子箋至。“情” 可畏也。——年前曾與雪子妥商，假期來虎跑斷食。晚六時入睡。

丙辰十二月五日：晨起，飲泉水一杯，清涼可口。習字，靜坐。精神穩定，腹中舒泰。中餐，稀粥半小碗，無菜。晚，泉水一杯。六時入眠，安靜，無夢，輕快。

丙辰十二月六日：今天，整日飲甘泉。斷絕人間煙火。習字，靜坐。思絲，慮縷，脈脈可見。文思漸起，不能自己。晚間日落時入眠。

丙辰十二月七日、丙辰十二月八日、丙辰十二月九日：靜坐，習字，飲甘泉水。無夢，無掛，無慮，心清，意凈，體輕。飲食，生理上之習慣而已！靜坐時，耳根靈明，大地間無不是眾生嗷嗷不息之聲。

丙辰十二月十日、丙辰十二月十一日：精神界一片靈明，思潮澎湃不已。法喜無垠。

丙辰十二月十二日：作印一方：“不食人間煙火”空空洞洞，既悲而欣。

丙辰十二月十三日：依法：中餐恢復稀粥半小碗。靜坐，習字如昔。

丙辰十二月十四日：飲食逐次增進。治印：“一息尚存”。心胃開闊，飯食奇香。

丙辰十二月十五日：丐尊（編者注：即夏丏尊先生）當不知我來此間實行斷食

也。一切如舊。中餐用菜。署別名：李嬰，老子云：“能嬰兒乎？”

丙辰十二月十六日：中餐改用飯菜。習字，靜坐，作室內散步。

丙辰十二月十七日、丙辰十二月十八日：七天不食人間煙火。精神，筆力，思考奇利。

丙辰十二月十九日：整理各式書法一百余幅，印數方。回校。

（注：這是弘一大師出家前的一次修行實踐。）