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我們國家比較古老，也很傳統，人們都有根深蒂固的傳統思想，甚至十分的迷信，而且這些思想一代代的傳承了下來。我國古人最看重的就是風水的問題，無論做什么事情的時候都會想到風水的問題，比如修建房屋的時候就需要請來風水先生，修建陵墓的時候也需要找風水先生尋找風水寶地，這樣不僅有利于家庭，而已有利于后代子孫。
我國有句俗語“明堂如播米，子孫窮到底”，這句俗語中就說明了風水的問題，那么有一個疑問，這句俗語中的名堂指的是什么呢？播米指的又是什么意思？今天讓我們來看看到底教給我們什么樣的道理。 首先明堂如播米，其實這句話中有很大的夸張成分，以這樣的方式警示后人怎樣去做事，這句俗語當中的名堂是什么呢？其實在《木蘭辭》中就有關于明堂的詩句“歸來見天子，天子坐明堂”，天子坐明堂值得就是一種建筑，在書中指的是皇帝的寶座，研究國家大事情的地方，因此明堂就相當于我們家的客廳。
其實關于明堂這個稱呼來源是比較早的，出現在先秦時期，方子的難免是明堂，我們住的房子基本上都坐北朝南的方向，因此明堂需要安置在房屋大門前面的空地，這樣才是最好位置的名堂，在古代人的心里這也是聚風聚氣的好位置。 這樣一來名堂一個是我們家的客廳，還有一個就是門前，這兩個地方都是名堂。不過在古代社會富裕人家對明堂還有一定的稱呼和安排，比如大明堂，中明堂，或則會小名堂。古代人的房子都比較大，因此就有外明堂和內明堂之分。
大明堂自然就是門前的地方，而中明堂和小明堂就是客廳，而門外就是外明堂，客廳是內明堂。從這里我們就可以看出古代人對生活是多么的講究，很看重風水的問題。那么“播米”指的又是什么呢？ 其實這個也是很好理解的，我們都知道古代人最重要的生活方式就是農業生產，而播米也是人們篩選糧食的一種方式和過程。因為米里面有沙子，或者稻殼之類的，需要把米和稻殼隔離開，于是就用一種簸箕進行篩，這樣就可以把雜質分離出來。
其實這種方式我們在小的時候是經常看到的，尤其是住在農村的孩子，每次秋收的時候父母都會在院子里篩選谷子，把好的挑出來，不好的放到另一側。而這句俗語中的播米指的是雜亂，骯臟，而“明堂如播米，子孫窮到底”就是說自己家的門前或者客廳都不干凈，看起來骯臟凌亂，毫無章序，那么這樣的家庭怎么會富裕起來呢？ 家是我們唯一的依靠，也是溫馨的港灣，在外面勞累一天之后希望回到家是干凈衛生的，整潔的，這樣心情也會很好，相反家里十分的臟亂，盡到家里都沒有下腳的地方，心情自然就一落千丈，忙碌一天之后還要面對這樣的環境心里怎么能高興呢？
所以古代人是很講究明堂干凈整潔的，很多大戶家庭都會有專門的仆人進行打掃，尤其是明堂這些地方需要更加的干凈衛生，當家里來客人的時候一看就知道這個家庭干凈利索，對這樣的家庭也會生出幾分好感，也代表這個家庭的主人是勤勞的人，熱愛生活。 相反一個不干凈的家庭，當來客人的時候也會沒面子，而客人嘴里不說，心里一定會在嘲笑這個家庭，甚至會子外人面前宣傳，長時間下來就會使人們瞧不起這樣的家庭。從風水方面講明堂可以藏風聚氣，招財納福，理應保持干凈整潔，如果如播米，那么就有違先輩的祖訓。
干凈的環境對于人們來說是非常重要的，也需要人們去努力，畢竟干凈的環境離不開勤勞的人，而且也要保護環境，保持干凈，這樣才能提高生活質量。一個勤勞的家庭自然是干凈的，這樣的人家每天都會好好的工作，長期下去自然會用自己辛勤的汗水換來寶貴的財富。 相反一個臟亂差的家庭代表這個家庭的主人很懶惰，自己住的地方都不能保持干凈，那么在外面工作的時候又怎么可能盡心盡力呢？而且懶惰的人是不愿意吃苦的，總想投機取巧，短時間是沒問題的，如果是長期下去家庭自然越過越窮，甚至也會影響到后代，會使日子越過越窮。 |
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