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26.4爻辭和小象傳解讀。 概論：卦辭是文王所寫，彖辭和大象傳是孔圣人總結(jié)的，從前后終始兩個(gè)不同的角度注釋文王的卦辭。 周易有六十四個(gè)卦，將一個(gè)人和一個(gè)國家的處境細(xì)分成六十四種情形，就是我們常說的“天時(shí)”。那么在這個(gè)具體的環(huán)境中如何作為，就是六個(gè)爻辭所要討論的問題了。“爻”讀作（yao），既像遠(yuǎn)古時(shí)的“結(jié)繩紀(jì)事”，小事打小結(jié)，大事打大結(jié)。也像是切肉，切成小塊大塊，描述萬事萬物的變化之象。六個(gè)爻就是將事物的發(fā)展過程細(xì)分為六個(gè)階段，根據(jù)不同“地利人和”的千變?nèi)f化，如何去“趨吉避兇”。 六個(gè)爻辭是文王的四兒子周公所撰，就是中國人崇拜的“周公解夢(mèng)”的那個(gè)周公，孔圣人逐句注釋爻辭稱為“小象傳”。 卦辭彖傳大象傳從各個(gè)方面，展示了大畜之時(shí)道德財(cái)富賢才的大畜積。而周公的六個(gè)爻辭，詳細(xì)描述如何通過“止健”，而后得到大的畜積。 剛健者初出茅廬，一般缺少歷練，畜養(yǎng)不夠深厚，就急于進(jìn)取，魯莽行事，必然遭遇困難和挫折，俗話說“吃一塹長(zhǎng)一智”，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，陽剛之人不經(jīng)歷窮困挫折是不會(huì)長(zhǎng)大的，這是一個(gè)人一個(gè)國家走向成熟的必經(jīng)之路。 下卦為乾剛，上卦為艮止，健而止，能止健，下乾三陽被艮山畜止，處境和素質(zhì)不同，態(tài)度和做法也不一樣，初九看到危險(xiǎn)被迫停下腳步。九二居中與六五相應(yīng)，能夠主動(dòng)停止。九三不與上九相應(yīng)，不受艮山阻止，得以良馬奔馳。 上艮三爻要畜止下面陽爻的剛健，以馴養(yǎng)家畜為比喻。六四畜止初九，取象為馴養(yǎng)小牛，將小牛的嘴套上，把牛鼻子牽上，從小培養(yǎng)其任勞任怨的習(xí)慣。六五畜止九二，取象為馴養(yǎng)野豬，閹割去其兇性根本。上九與九三不應(yīng)，不阻止九三，讓九三之健馬就像鷹隼搏擊長(zhǎng)空一樣大展宏圖。 以此延伸到如何培養(yǎng)君子成為國家棟梁之才，六四勤勤懇懇，具有老黃牛的吃苦耐勞精神，是一個(gè)合格的近君大臣。六五剛?cè)峒鏉?jì)，不是暴君。九三之健馬得以奔馳大地，象征國家像雄鷹一樣展翅騰飛。 版權(quán)聲明：【文中的圖片來自網(wǎng)絡(luò)，圖片版權(quán)屬于原作者。若涉及版權(quán)問題，敬請(qǐng)?jiān)髡呗?lián)系我們,立即處理。】
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