宋朝的時(shí)候,皇帝們似乎特別熱衷于給城市起帶“慶”的名字。比如廣東的肇慶。 端州原是宋徽宗的封地,他當(dāng)了皇帝后,認(rèn)為是端州給他帶來了好運(yùn),便將端州改為肇慶,意思是喜慶開始的地方。 到了他孫子那輩,在恭州當(dāng)了皇帝,爺孫倆都做了宋朝的皇帝,雙喜臨門之事,便將恭州改為重慶,喻意雙重喜慶。 還有湖南邵陽的寶慶,肇慶下面的德慶,全部都得名于宋朝。 再說這肇慶市的德慶縣,本叫端溪,原是康王的封地,康王升為皇帝后,將端溪改為德慶,寓“頌其以德致慶”之意。 德慶縣有一座非常知名的建筑:德慶學(xué)宮,始建于宋朝1011年,是嶺南和中國南方現(xiàn)存最古老的孔廟。 德慶學(xué)宮整個(gè)建筑面積約3900平方米,在南北中軸線上建有有石欄、欞星門、泮池、大成門、大成殿、東西廡、崇圣殿、尊經(jīng)閣,還有明倫堂、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠和附屬建筑尊圣義祠等。 學(xué)宮的前面是一所小學(xué),據(jù)一些本地人回憶,原來的德慶學(xué)宮面積并非現(xiàn)在這么小,其實(shí)就連現(xiàn)在的小學(xué)都是從前學(xué)宮的地盤。 不過,在德慶縣這樣一個(gè)地方,能有一座如德慶學(xué)宮這樣的建筑,也實(shí)屬難得。因其建筑墻面多為紅色,很有故宮的風(fēng)范,常常被人稱為德慶的小故宮。 既然來到德慶縣,那學(xué)宮肯定是必須要來看一眼的。 過了欞星門是泮池,過了泮池是大成門,然后是大成殿。大成殿是整個(gè)學(xué)宮的主殿,里面供奉著孔子。 我倒是對(duì)大成殿側(cè)面的東西廡很感興趣,里面是《中國科舉文化展》。在隋朝至清末的1300年歷史中,通過科舉制度考取進(jìn)士的有11萬人,舉人上百萬人,改寫了很多讀書人的命運(yùn)。狀元、探花、解元倒是聽得多了,看到有個(gè)地方寫著兩個(gè)字,愣是一個(gè)人字也不認(rèn)識(shí),后來問了德慶學(xué)宮的解說人員,才知是“傳臚”二字的繁體字。 傳臚在不同的朝代,意思也略有不同,曾是殿試揭曉唱名的一種方式,殿試公布名次的那一天,皇帝至殿宣布,由閣門承接,傳于階下,衛(wèi)士齊聲傳名高呼,謂之傳臚。到了明代,將科舉第二﹑三甲第一名為傳臚,清代時(shí),專稱二甲第一名為傳臚。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),宋代至清代科舉制度以來,德慶考中進(jìn)士的有18人,舉人95人。且不說它的建筑結(jié)構(gòu)如何有古人智慧,我有些好奇,連廣州那么大一座城都沒有孔廟,為什么德慶卻有一座孔廟呢? 其實(shí),這跟德慶的地理位置有關(guān)。 德慶對(duì)面的小學(xué)再過去一點(diǎn)是西江,德慶就位于西江中游北岸。自秦漢以來,嶺南與中原往來,一般會(huì)走漢水和漓江,經(jīng)西江到德慶,然后再轉(zhuǎn)至沿海各地。因此,德慶一直有著“嶺西舟車之會(huì)”黃金水道、海上絲綢之路交通樞紐的重要地位。在這樣一個(gè)嶺南與中原文化交匯之地,建有這樣一座孔廟便一點(diǎn)都不奇怪了。 作為德慶學(xué)宮,這樣一座南中國頂呱呱的建筑,是來肇慶旅游不可錯(cuò)過的人文景點(diǎn)。 旅游貼士: 德慶學(xué)宮地址:廣東省-肇慶市-德慶縣-德城鎮(zhèn)朝陽西路50-1號(hào) 開放時(shí)間8:00-17:30 門票:30元 |
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