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桂花樹不宜種在哪里的問題，人們關心的一般是民俗文化中的說法，本文從民俗文化的角度就來講講，舊時代人們在房屋院內及周圍種桂花樹的講究。 風俗文化中認為不宜種桂花樹的地方，屬一種民間禁忌，不同的地方有不同的說法，不同的時代也有不同的觀念。
一是過去的窮苦人家不種桂花樹 在舊時代，種桂花樹的人家，至少也是小康之家，剛夠溫飽和貧困人家的庭院及周圍，一般是不種桂花樹的。桂花樹的作用有兩種，一是觀賞，二是采花做桂花糖、桂花茶，除此就沒有實用價值。溫飽和貧困人家，惜土如金，能種樹的地方，首選是最實用的果樹，能填肚子。人們寧可種結刺球的板粟樹，也不種飄著香氣的桂花樹，香氣不能填肚子。這可不是他們有什么禁忌，是生活所迫，畢竟種桂花樹屬于精神文化生活的一部分。 二是富裕人家種桂花樹的講究 小康以上的人家，衣食無憂，以提升生活的品質為目的，桂花樹最易入他們的法眼。但這類人篤信風水和迷信，他們的民俗禁忌大多含有迷信色彩。 舊時代，越是富貴的人家，越講究宅院的風水格局，種桂花樹一般也要與風水掛上鉤，并有諸多的說法。
1、院中不能種桂花樹。風水說法的理由是，院中屬土，桂花樹屬木，土克木，因而不宜種。民間還有迷信說法，俗語說：“院內桂花，宅外鬼還”。意思是院中種了桂花樹，對家庭不利，家里人或是身體不好，或是口角不斷。院內種上桂花樹就能家庭口角不斷？這當然是糊亂聯系，不足為信。 至于家里人身體不好，倒有其合理的成分。因為院內種了枝葉稠密的桂花樹，通風透氣性就很差，本來濕潤的南方，院內更潮濕，易滋生蚊蟲和細菌，影響身體健康。 2、院門的門口不能種桂花樹。理由是，桂花樹樹冠大而茂密，四季常青，正對門口，擋住了出路，也擋住了“財路”，既出不了人才，也進不了財。院門的兩側可種，只要不擋住門，還是好事。民間有俗語說：“桂花樹門前，貴人立門內”。意思就是說，在院門前兩邊種了桂花樹，家里要出人才，科舉考試定能考中功名。 可根據我的考察，翻一些族譜，凡門前種桂花樹的人家，大多是在考取功名以后，才在院門前種桂花樹。這種說法有點牽強附會，至少也是用桂花樹裝飾門庭之嫌，不足為信。
3、不宜在房屋的西面和南面種桂花樹。理由是，西方屬金，金克木，南方屬火，木生火。相對而言，民間認為，如在房屋的東面和北面種桂花樹，就非常適宜。 這些說法也沒什么道理，沒有說對家庭不好，主要是對桂花樹不好。其實只要土壤合適，在哪種桂花樹，成活率都很高。 4、不宜在窗前種桂花樹。民間對桂花樹的心情是復雜的，因樹名的“桂”諧音“鬼”而忌諱，又因樹名“桂”的諧音“貴”而喜歡。民間認為在窗前種桂花樹是“鬼”摸窗戶，離遠一點是可以的，說法變了，叫“貴人護窗”，好和壞都讓古人說盡了，真讓人無語。 其實，這種說法除去迷信的思想成分，還是有其合理的地方。與桂花樹種在院內是同樣的道理，桂花樹枝葉茂密，遮擋光線，房間變得陰暗，阻隔通風，房間空氣流動差，自然對身體健康有影響。而桂花樹遠離窗戶，既保證了房間的光線，也保證了房間的空氣新鮮，又可欣賞桂花樹的景色，當然是最理想的風景。
三、其他建筑物院內和周圍種桂花樹 桂花樹在民間雖然有“鬼”和“貴”兩種諧音，但種在一些地方，“鬼”字就不說了，人們往往只取“貴”字。 1、古代書院內種桂花樹。古代書院一般在縣級以上才有，相當于現在縣級的重點高中，是轄區內文人才子聚集之地。書院內種桂花樹有兩層含義，一是希望書院出貴人，這里的貴人就是朝廷官員。二是希望書院學子“折桂”，比喻科考及第。筆者所在的縣內的虎豀書院內，現保留了幾十棵數百年以上的古桂花樹。而書院外則見不到桂花樹，據說是不宜種桂花樹，稱之為桂枝外溢，不是好兆頭。 2、古代衙門前種桂花樹。古代的南方的縣衙前喜歡種桂花樹，一般來說，八字衙門的兩邊，一邊種一棵，其寓意可以與俗語“桂花樹門前，貴人立門內”有關。據說，縣衙內忌種桂花樹。我所在縣的老縣城，古衙門前就有兩棵高大的桂花樹，我親眼所見，可惜上世紀九十年代，搞城鎮開發時給砍掉了。
3、道觀、寺廟院內外均可種桂花樹。道觀、寺廟院不受民俗思想的影響，在院內和院外均可種桂花樹，在民俗文化中也沒有什么說法。其實道觀、寺廟院所種的樹品種很雜，有的以柏樹為主，有的以香樟樹為主，桂花樹數量比較少。這說明我國宗教文化與民間風俗文化有一定差別。 現代社會人們的思想觀念與舊時不同了，隨著人民生活水平的提高，桂花樹作為一種集綠化、美化、香化于一體的觀賞樹種，走進千家萬戶。不僅南方有露天種植，北方也有室內盆栽。哪里宜不宜種的問題，要相信科學，而不是以迷信為依據。可按本人的興趣 喜好，合理布局就是了。 |
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