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夏是中國第一個王朝，既傳承著龍山時代諸邦國都邑，創造出早期文明，又作為上古夏商周三代的開始，為華夏文明的持續奠定了基礎。然而由于成熟的甲骨文出現于商朝，書寫的不方便及年代久遠，對夏朝的記載少之又少，現今關于夏朝的記載多流傳于神話故事中。這造成了關于夏朝是否真實存在令很多人存疑，西方史學界直接不予承認。本集中，通過考古事實及文獻記載等對夏朝進行了描述，雖然還不夠清晰，但夏朝是真實存在的。 大禹治水傳說。在河南省禹州市，有一座禹王廟，供奉著大禹，是夏朝大禹治水的一處神話傳說遺跡。傳說古代禹州一帶洪水泛濫，皆因水中的怪獸--蛟龍作祟，興風作浪，鼓動水勢，沖垮堤防，淹沒土地和村莊，造成家破人亡游離失所。大禹在眾神的幫助下，將蛟龍制服，并將其中的一條禁錮在一口八角井中--禹王鎖龍井。人們便在井上塑像立廟，世代感謝禹王恩德。 關于遠古大洪水的傳說，不僅出現在中國，在國外很多文明起源記載中都有傳說。如圣經中上帝創造了人，但人做了壞事使上帝降下洪水予以懲罰。遠古的洪水泛濫肆虐，關乎生死存亡。在中國認為洪水是一種災害，是可以治理的，而是國外，只能是逃離躲避，中外對待洪水的態度不一樣?！妒酚?夏本記》記載，在堯時代，大禹的父親鯀也是治水能手，在舜朝代，鯀沒能治服洪水而被殺掉，于是治水的重任落到了大禹身上。禹吸取了鯀的經驗教訓，對洪水變堵為疏，經過十幾年的努力，終于治理了洪水。大禹治水有三過家門而不入的傳說，說明大禹治水很投入。大禹的精神就是大公無私，把中華民族凝聚在一起。 在四川汶川的羌族流傳著一種禹步舞，是模仿大禹治水時受傷的走路姿勢而形成的。在每年的六月六，羌族人還會在大禹祭壇舉行盛大的祭祀活動，紀念先祖大禹的誕辰?，F在汶川依舊保留著大量關于大禹的歷史遺跡，已成為華夏子孫訪古探幽的圣地。 治水的成功，大禹得到信任和擁戴，通過禪讓制成為舜的繼承人，把原本分散的邦國與部落聯合在一起，建立了一個以夏后氏為中心的邦國，使夏朝成為中國歷史上第一個以王為天下共主的時代，大禹就是夏朝的第一位天子。 相傳大禹死后，安葬在今浙江省紹興市南的會稽山上?，F在會稽山上仍存有禹陵、禹祠等與大禹相關的歷史遺跡，很多后代帝王都親臨祭祀。 大禹文化已成為中華民族精神文明庫中永放光輝的一顆寶石。大禹作為五帝之一（顓頊、帝嚳、堯、舜、禹），幾千年來一直為中華兒女所崇敬。 啟母石傳說。在河南登封市萬年峰上有一巨石，當地百姓稱為啟母石。相傳是大禹與涂山氏所生兒子夏啟在此出生。大禹治水時，涂山氏懷上了禹的兒子，大禹變作黑熊治水，涂山氏看到受驚嚇化成了巨石。大禹趕回來大喊“歸我子”，石破東方而啟生。 東漢延光二年，潁川太守朱寵在啟母石前建神道闕，記載禹在臨終前，按堯舜禹時代的禪讓制傳位給東夷人首領益。然而益的威望和能力遠不及啟，啟及夏氏族眾也甘心權力外移，于是啟發動判亂取代了益，并以世襲制代替了禪讓制，家天下的傳統開始確立。由此邦國聯盟正式轉換為真正立意義上的國家，國即是家。 后羿射日：歷史傳說中，上古時期天空中出現了十個太陽，以至于江海湖泊干涸，農作物枯萎，人們遭遇苦難。后羿挺身而出，奔跑于崇山峻嶺之間，追逐太陽，用弓箭逐一射下了九個太陽，從而拯救了蒼生，大地恢復了生機。 在中國很多地方，后羿成了農業的保護神。江西婺源市效的村莊里的儺舞大戲，表現的就是后羿射日，祈禱后羿幫他們趕走烈日，風調雨順。 《史記 夏本記》中記載的后羿射落的不是太陽，而是太康。后羿是東夷族有窮氏的首領，由于夏朝天子太康不恤民事，后羿帶領部眾，從太康手中奪取了夏朝。太康失國及后羿代夏。 二里頭文化。1959年開始并不斷發掘后，證明了夏王朝的存在。二里關的位置與文獻里記載是相一致的。二里頭是夏代后期都城，達9平方公里，是中國目前被確認的最早宮城建筑。估計需8萬人用3～4年的時間才能建成，方正規矩的宮城和具有中軸線規劃的建筑基址群開辟了中國古代都城規劃制度的先河。 挖掘出的陶器上有很多刻符，應該是商代甲骨文之前的初始文字形態，可惜都是單個的，形不成語句。這些刻符與距二里頭1000多公里外的貴州省荔波縣水族一直傳承的文字極其相似，能破譯出個別的刻符。通過發現的墓葬中陶器多少，表明墓葬是有等級的，可能當時已產生了一套禮制，雖然與后代相比，還不是很嚴格，禮制本身也是逐漸形成的。還出土了由2000多片綠松石擺成的龍。 文獻記載，夏桀在位時，內憂外患，邦國離散，夏桀殘暴，商湯發動進攻，夏桀被放逐于南巢而死，夏朝滅亡。夏朝從公元前2070年至公元前1600年，有470年的歷史。共經歷了17代王，大禹是第一位，夏桀是最后一位。 根據碳-14的年代測定和文獻記載的年代對比，有一百多年的差距。只能說二里頭是夏朝中晚期的都城。新砦遺址的發掘則彌補了年代差距。 新砦文化：在離啟母石不遠的河南新密一帶，發現了早于二里頭文化的遺存--新砦遺址。據鑒定，應該是夏啟至少康所處的夏朝朝代。新砦遺址表現為三個時期，下層相當于龍山文化晚期，中間層是新砦遺存，上層相當于二里頭文化年代。新砦文化是二里頭文化的前身。據文獻記載年代和遺址測定的絕對年代比較為吻合，極有可能一段歷史就在新砦發生。夏朝在啟后，經歷了一段動蕩年代，來自東方神秘部落東夷將夏朝的統治從太康手中奪走，也就是“太康失國”事件。神話中的東夷部落首領就是上古時期的英雄后羿。1999年，新砦發掘出的帶有奇特圖案的器蓋殘片--饕餮紋陶器蓋上，獸面紋的主題文化來自山東龍山文化晚期，是東夷族最高等級的權力象征，出現在新砦遺址中，進一步證明了新砦遺址強烈的東夷文化特色。 文獻記載，后羿帶領部落統治了夏朝當了王后，同太康一樣荒于國政，后羿被大臣寒浞所殺，奪取了王位。此時，太康弟弟仲康的孫子少康，在顛沛流離中長大，投奔了實力強大的虞氏部落并取得權力。在寒浞漸失民心時，少康帶領夏部落余眾起兵攻打寒浞，收復了夏朝，也就是傳說中的“少康復國”事件。 盡管對夏代的考古取得了巨大成果，在二里頭、新砦得到了許多的考證，但仍沒有任何實物能夠證明夏朝最初的發源地所在，更沒有關于大禹建都的實物證明。而王城崗遺址的發掘提供了參考。 王城崗遺址：在河南省登封市告成鎮的王城崗遺址，是比新砦文化早的故城址。據推測，可能與夏朝最初的發源地有關。最初發掘出的城堡面積太小，是個小城。而2002年再次發掘，找到了面積達30多萬平方米的大城。從年代上看，大城晚于小城，經碳-14測定，大城的年代正好與夏代的始年相符，應為禹都陽城所在。而小城應為禹的父親鯀所筑的城址。 夏朝的面紗正在徐徐揭開，歷史長河仍在奔流，最終將匯入未來浩瀚的海洋。夏朝的歷史盡管還沒有完全清晰，但對夏文化的復原和揭示將是幾代甚至是幾十代人的事情。目前的考古工作和取的成果只是一個開頭，遠沒有終結。 考古使遙遠的歷史逐漸與我們接近，尤其是遠古年代的歷史。尋根之旅不會停息，因為在遙遠的古代蘊含著我們現代文明最原始的基因。中國文化的許多源頭可以追溯到夏朝。 |
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