歷史四大家族，最好家風文化

劉溝村圖書館 2022-10-07 發布于河南

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家風，是一個家族欣欣向榮的命脈。

因為有好家風，許多世家大族，擺脫了“富不過三代”的魔咒，百年長盛不衰。

而好的家風，不會從天而降，需要幾代人的用心營造。

有好家風，一個家庭才有未來。

最好的家風，看看這四大家族吧！

善良-范仲淹家族

《易經》有云：“積善之家必有余慶；積不善之家必有余殃?！?/section>

善良是人們內心的高貴與堅守，善良的人內心必定坦蕩光明。

善良仁德也是一個家族人丁興旺的重要因素。

北宋范仲淹家族就是一個最好的例子。

范仲淹是北宋朝廷重臣，他在任的時候，救濟學子，減少徭役，善行惠澤天下。

晚年的范仲淹在蘇州布置私宅，準備在此頤養天年。

有人說他的蘇州私宅是風水寶地，子孫后代能“踵生公卿”。

范仲淹聽聞二話不說將它改建成學堂。

他說：“一家貴,孰若吳士咸貴乎? ”

范公的善舉遠不僅如此。

當時的北宋土地兼并嚴重，許多豪門大族家里土地千頃，平民百姓卻流離失所。

范仲淹毅然建立義田，把幾千畝的田地作為公益田，讓百姓們免受饑寒之苦。

而這只是一個發端，范氏一族的后人將這個偉大的慈善事業繼承下來，直到清朝雍正年間。

當然，這期間并非一帆風順，先后遭遇了兩次大難。

南宋時期，因為戰亂，無數田地、房屋被占用，范氏家族的“義田”所剩無幾。

范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟毫不猶豫地將自己的私產全部捐獻出來，使義田恢復如初。

到了明朝，義田再次遭到破壞，此時的范氏子孫盡最大努力修復。

他們的善舉也得到了蘇州知府鐘況的資助。

使得這項傳承了數百年的慈善事業再一次恢復如初。

范仲淹在家族種下了一顆善良的種子，后代不斷施肥灌溉，直至長成蒼天大樹。

這棵大樹庇護著他的后代子孫，從宋朝一直到清末，整整八百年的時間里，興旺不衰。

《了凡四訓》有言：“命自我立，福自己求。”

一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍。

善良，就是最好的家風。

勤勞-曾國藩家族

有句話說得好：“一年之計在于春，一生之計在于勤?！?/section>

一個家族發展如何，從成員的日常習慣便可看出。

家庭驕奢懶惰，則衰弱必至。

而克勤克儉，即便窮，也能福氣綿綿。

正所謂，百種弊端，皆由惰生。

晚清名臣曾國藩之所以被人稱為“半圣”，最重要的一點就在于“勤”。

曾國藩念書讀書時，由于天賦不高，先生安排的功課，他總要很晚才能完成。

一日晚間，有一篇文章曾國藩誦讀多遍還是沒有將其背下。

此時，家中來了一位偷東西的賊，這賊人想等這位小少爺睡覺之后偷摸進去，撈點錢財。

可是這位賊人等了許久，曾國藩還是在反復誦讀同一篇文章，就是不去睡覺。

磨去耐心的賊人頓時氣沖沖地跳出來，對著曾國藩怒吼：“你這種水平讀什么書?！?/section>

隨后，賊人在曾國藩面前將這篇文章全篇背誦，繼而揚長而去。

正所謂：“天道酬勤，勤能補拙。”

天資不高的曾國藩通過自己的努力成為了晚清第一名臣。

對于“勤勞”家風培養方面，曾國藩更是十分注重，他時常以“勤”教育子孫后代。

《曾國藩家書》有云：“天下古今之庸人，皆以一'惰’字致敗?！?/section>

曾國藩要求兒子曾紀澤：每日晨起，衣著穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后將所有房子打掃一遍再靜坐讀書，且需每日練字一千。

日常家務事中，曾國藩要求兒子掃地、種菜，女兒做飯、織布，不能隨意使喚仆人。

“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤?！?/section>

這十六個字，是曾國藩要求子孫后代無論如何都不能忘記的。

他的子孫后代沒有辜負他的期望，將這種勤勉樸質的品質銘記于心，融入到了血液當中。

據記載，自曾國藩起，曾氏八代人中有名望者多達240余人，無一人廢。

古語有云：“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨?！?/section>

勤奮，會讓人生的基石扎得更牢固；勤奮，能讓家族的歷史更加輝煌。

詩書-河洛康家

古人云：“忠厚傳家久，詩書繼世長?！?/section>

積錢不如教子，閑坐不如看書。

對于普通人來說，讀書，是最低門檻的高貴。

對于一個家庭來說，讀書，是最好的家風。

書里，能認識山川大海，世故人情，能開拓眼界，聆聽智者的人生感悟。

河南省鞏義市有一個名揚天下的康氏家族，人稱“康百萬”。

河洛康家最鼎盛之時：“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里全是康家田。”

康氏家族，歷史悠久，整個家族12代子孫竟然都是富商官吏。

在康百萬莊園里，有這么一副楹聯：“志欲光前惟是讀書教子，心存裕后莫如勤儉持家?！?/section>

告誡子孫，即便良田萬頃，金銀滿屋，也不能忘記教育后代讀書。

每一代的康家族長，都把讀書看作重中之重。

勉勵子孫不坐享其成，讀萬卷書。

今天在康家的文職室仍然陳列著各類書籍。

康家尤其重視啟蒙教育，單設兒童居，不惜重金請名師執教，為孩子日后成為棟梁打下了良好基礎。

俗話說得好：“腹有詩書氣自華”，經常讀書，氣質自然變了。

讀書能開闊人的眼界，給人以精神的動力與養料，使人心胸豁達，目光高遠，成為一個豐富的人。

就像清代姚文田所說，“世間數百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。”

讀書，是一個家庭最好的習慣，是一個孩子最好的教育。

節儉-顏氏家族

諸葛亮有言：“靜以修身，儉以養德?！?/section>

在當代社會，“精致”似乎成了人人向往的品質生活。

而精致背后，往往隱藏著虛榮和欲望。

其實，物質的富足與否，并不是檢驗生活水平的標準。

美好充實的生活，往往是簡與素的。

在顏之推生活的南北朝時期，社會動蕩不安，人們也紛紛以奢侈為風尚。

在當時的南方地區，即使是貧寒人家，都很注重出門時外表的裝飾。

人們出門時所用的馬車和衣服一定要華麗無比，但回到家中卻要忍受饑寒交迫之苦。

顏之推著實看不慣此等拙劣之風，告誡子孫節儉的重要性。

《顏氏家訓》云：“然則可儉而不可吝已，儉者，省奢，儉而不吝，可矣。”

他教導子孫，節儉是合乎禮儀的節省，若能做到施而不奢，儉而不嗇，那便是極好的了。

顏氏節儉的家風源自其祖先，孔門七十二賢之首——顏回。

孔子曾稱贊顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋室，人不堪其優，回也不改其樂?！?/section>

顏之推承祖先節儉之風，教育后代節儉，切勿驕奢，其后代大書法家顏真卿自小受到家訓熏陶，習慣節儉。

顏真卿小的時候就極其喜愛書法，自然學習得相當勤快。

但練習書法非常耗費紙張，于是顏真卿就用黃土水在墻上寫字，之后再用清水洗去。

這就是被后人樂道的“黃泥習字”。

曾國藩說：“無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！?/section>

奢侈，歷來是家族走向衰敗的重要原因。

南北朝時期的人們平時習慣了奢侈攀比，將大部分錢花在了這上面，當他們遇到天災之時，便只能落得個家破人亡的下場了。

世間的事便是如此奇妙，有的人沒有奢侈的資本，卻偏偏要去奢侈；有的人擁有奢侈的實力，卻偏偏選擇了節儉。

家儉則興，人奢則敗。

須知，能收獲成功、豐富精神的絕不是外在的華貴與享受，而是內在的節儉樸素。

《人生第一課》里有這么一句話：

“家風，不是教科書，不是課堂，不是父母的耳提面命，不是揮舞的棍棒。但它卻像空氣一樣，具有持久的滲透力，影響力往往勝過其他有形的教育手段。”

家風純正，雨潤萬物；家風不正，污穢盡來。

修身、齊家、治國，每個人的追求不同，但無論身處何方，家風都是一代人的精神支柱。

好的家教家風，是一個家庭最寶貴的資產。

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