![]() 偶然情況下,我和一位韓國(guó)網(wǎng)友辯論——辯論一個(gè)奇怪的話題——“誰(shuí)是東亞文明的起源國(guó)”。 這個(gè)問(wèn)題,說(shuō)它奇怪,是因?yàn)橹袊?guó)是東亞文明起源國(guó),有著充分的資料和考古證據(jù)證明,并得到國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍承認(rèn)。 但韓國(guó)網(wǎng)友死活不承認(rèn),他認(rèn)為韓國(guó)才是東亞文明起源地,韓國(guó)才是東亞文化“宗主國(guó)”。 我搬出韓國(guó)語(yǔ)和諺文的特點(diǎn),證明了韓國(guó)文化其實(shí)是中國(guó)文化的次生文化,他反駁不了,似乎有點(diǎn)崩潰了,拉黑了我。 我整理了一下,于是有了這一篇小文。 從韓國(guó)語(yǔ)和諺文特點(diǎn)看,韓國(guó)文化深受中國(guó)文化影響,本質(zhì)上是中國(guó)文化的次生文化。 第一、韓國(guó)語(yǔ)固有詞沒(méi)有“百、千、萬(wàn)”,而是從中國(guó)輸入 韓國(guó)語(yǔ)有兩套數(shù)詞,一套是固有詞,一套漢字詞。 韓國(guó)語(yǔ)固有詞只能從一數(shù)到九十九,百以上只有漢字詞,即漢語(yǔ)借詞。 這說(shuō)明什么?說(shuō)明中國(guó)文化輸入韓國(guó)時(shí),韓國(guó)大概處于石器時(shí)代。 一般來(lái)說(shuō),進(jìn)入青銅文明,數(shù)學(xué)會(huì)有一個(gè)躍升,會(huì)產(chǎn)生百、千、萬(wàn)的概念,因?yàn)橐苯疬h(yuǎn)比琢磨石器復(fù)雜,需要較深的數(shù)學(xué)知識(shí)。 推測(cè)“百、千、萬(wàn)”可能是箕子帶過(guò)去的。在以前,箕子被韓國(guó)人尊為“人文始祖”。 ![]() “萬(wàn)“是漢字詞 第二、韓國(guó)語(yǔ)中漢字詞占60%-70%,說(shuō)明韓國(guó)是文化的接受方,而非相反 文化和水一樣,都是從高處流向低處,而不是相反。 語(yǔ)言、文字是文化的一部分,也是文化的載體。韓國(guó)語(yǔ)的“含漢量”如此之高,只能說(shuō)明歷朝歷代,不斷有中國(guó)文化輸入韓國(guó),即中國(guó)文化是韓國(guó)文化的源頭。 ![]() 第三、韓文屬于漢字衍生文字、次生文字,并非“原創(chuàng)” 先有漢字,后有諺文(韓文)。 韓文是參照漢字、日本假名、八思巴文等文字創(chuàng)造的,主要是利用漢字的偏旁、部首、筆畫(huà)等進(jìn)行“二次創(chuàng)新”,并非真正“原創(chuàng)”,其字型也是參照漢字的方塊結(jié)構(gòu),屬于“方塊文字”,可以和漢字共用。 國(guó)際上,一般把日本假名、韓國(guó)韓文、越南喃字都?xì)w為漢字衍生字,而不是獨(dú)立的新文字。 這說(shuō)明什么?這當(dāng)然說(shuō)明韓國(guó)文字起源于中國(guó)漢字啊! ![]() 其實(shí),除了語(yǔ)言、文字外,韓國(guó)大量文化,也都起源于中國(guó)。 例如韓國(guó)的哲學(xué)基礎(chǔ),儒家、道家、漢傳佛教(禪宗),來(lái)自中國(guó),又如韓國(guó)的姓名模式也來(lái)自中國(guó),姓氏和中國(guó)基本一樣,此外,建筑、服飾、飲食、禮儀、節(jié)日,甚至地名,很多也都是起源于中國(guó)。 ![]() 這些都充分說(shuō)明了韓國(guó)文化是中國(guó)文化的衍生文化、次生文化。 |
|
來(lái)自: 天地任逍遙耶 > 《漢語(yǔ)/對(duì)聯(lián)》