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4、破格如何救應； 《子平真詮》上說：“何謂救應？如官逢傷而透印以解之，雜殺而合殺以清之，刑沖而會合以解之； 財逢劫而透食以化之，生官以制之，逢殺而食神制殺以生財，或存財而合殺；印逢財而劫財以解之，或合財而存印； 食逢梟而就殺以成格，或生財以護食；殺逢食制，印來護殺，而逢財以去印存食；傷官生財透殺而殺逢合； 陽刃用官殺帶傷食，而重印以護之；建祿月劫用官，遇傷而傷被合，用財帶殺而殺被合，是謂之救應也。” 意思是說：當命局碰到忌神破格時，如原局或者運途中出現可以制泄合化忌神的干支，使格局破而復成，這便是所謂的救應。 比如：正官碰到忌神傷官破格，有印星克制傷官，便可救應破格之危；正官格碰到七殺或官多時為官殺混雜論之； 若有干支合去七殺或多余的官星以清格局，便是正官格破而復成；正官格若官逢刑沖時，有干支能合住刑沖正官之字，這也可以救應正官格。 財格遇到劫財破格，但若又遇到食傷化泄比劫而生財時，或者遇到官星制住比劫使其不能劫財時，可使財格不破； 財格碰到七殺泄財也是破格，再遇食傷制殺或合殺便是救應。印格倘若印被財壞，即為破格，這時只要有比劫制財護印；或者有干支合住財時，就能保住印格不破。 食神格碰到梟神奪食即為破格，但如果有七殺來生梟印，則可以棄食就殺，以殺印格論；食神逢梟而遇到財來制梟救護格局，則還是以食神格論。 殺邀食制格碰到梟神奪食，七殺無制則破格，如逢財來制梟護食便是救應；無梟印而遇財來泄食生殺也是破格，若逢比劫奪財生食便是救應。 傷官生財格，逢七殺泄財即破格，再遇食傷制殺或七殺被合則得救應。陽刃格以官殺制刃； 若又遇傷官食神破了官星或將制殺太過時，若有印來克制食傷便是救應。建祿月劫格用官或用財，則與正官格或財格相同。 三、格局的吉兇與格局成敗之間的關系； 格局的成敗就在于用神，其中輔格之神，則宜從格局善惡、吉兇中分別。吉格有：正官、正印、財星、食神、比肩，叫做喜神；兇格有：偏官(七 殺)、偏印(梟神)、傷官、陽刃、劫財，叫做兇神。 命中格神為吉神時，喜相生為佳，所以就稱為順用亦稱為善用之用；為兇神時，就是在命局中以兇神作為用神時，必須加以適當地制伏，所以稱為逆用，亦稱為不善之用。 吉神喜用分四類情況：財官印以陰陽相配合為順，而食神以同類相生為順，在作為用神時，遵循生克制化，弱者生助，旺者克泄，此為善之用吉神。 1、財格喜食神以相生，用財生官而護財； 比如：甲木日主以已土財星為用，以兩火為食神，財以食神為根，丙火生己土財星，己土生辛金官星，辛金官星能制甲乙木比劫，使比劫不能與日元爭財，反過來又能保護財星，這樣循環護衛，都為我所用。 2、官喜透財以相生，以印護官； 比如：甲木以辛金為正氣官星為用，官以財為根，己土財星可以生官，而官星能生印綬，印綬制食傷以護官星，相互有情。 3、印喜官殺以相生，得劫財以護印； 比如：甲木以壬癸水印綬為用，戊己土為財星，戊己之土 能制壬癸之水，財星破印，使印綬不能生我為用。用比劫護印，而比劫有劫財之功，所以喜比劫分財以護印，相生有情。 4、食神喜身旺以相生，生財以護食； 比如：甲木以丙火食神為用，最怕偏正印綬奪食，印綬者壬癸之水，壬癸水能克制丙火，壞我食神。食神能生財，所以喜見財星破印護食。 命中格神為吉神時，行運見輔格之神，即使不為命中以日干平衡點作為用神時，也不見得出現兇事，大多依然平順，甚至可以小成。 因為，這種類型的命格之人，行為中規中矩，不大具有妄動；同時，福氣多，遇到壞人、歹人機會少。 兇神作為命中格神時，也分四類情況： 1、以七殺為格神，喜食神以制伏，忌財官印以資扶：七殺者，取天干同類相克，以其隔七位而相克戰，故又謂之七殺。 如二男不同處，二女不同居，不成配偶，故又謂之偏官。以其性情剛烈，如小人兇暴無忌憚，若無禮法控制之，不懲不戒，必傷其主。 比如格局以七殺為格神，而見身殺兩停者，則必須要用食神予以制伏，方可為日主所用。見財則能生殺，見印則能壞食，使七殺失去用神的作用。 七殺作為格神，如果命主身強，則以七殺作為用神，見食神制服七殺可以，財官生助七殺亦可。 如果命主身弱，命中見印，則喜印梟化解七殺之兇，不可輕易用食神制殺，尤其是命中又見財星滋殺的人，則更是如此。 —————————————————————————————————— - 本博所有文章均屬本人原創，轉載請注明作者和文章來源，否則視為侵權。
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