 匠人，是中國古人對所有民間手藝人的一種尊稱。 在中國老一輩的民間社會里，除了道士和端公會法術以外，還有一種人，同樣也會一些實用性的小法術。 像這種人，在民間尊稱他們為匠人，而在道教，則尊稱他們為“百藝三師”。
就比如我的姑公，他是專門打鐵的鐵匠， 他們因為經常接觸到煉鐵融鐵所產生的鐵水，為了防止被其燙傷，所以在他們鐵匠的傳承里面，就有專門傳承下來的一種“雪山水”， 他們平時赤身打鐵之前，先化一碗這個“雪山水”，然后給自己身上噴幾口，剩下的水，就放在打鐵的爐子旁邊。 如此一來，就能夠讓鐵水濺出來時，對自己皮膚的傷害減少。
我的外公，曾經是一位木匠，他們做木匠的人，過去的工錢都是做完以后再結， 而他們木匠經常都是一個人背井離鄉出去給人建房子，打家具，要幾個月才回家， 那時候為了避免被主家克扣工錢，被欠債拖債，他們基本上都要學《魯班書》，
像這種《魯班書》，雖然沒有市面上吹的那么神奇，但是也確實有很多奧秘神奇之處。 在魯班書里，對于普通的匠人而言，其實很多的匠人都不是學來專門拿去整人的， 反而是魯班書中一些非常實用的小法，對諸位匠人而言，在民間是最有實際作用的，就比如： 安胎水（因為家里搬動家具等，觸犯了胎神，導致要流產的話，用這個水一碗水就好了）， 保胎水（如果因為身體原因，懷孕以后容易流產，也是用保胎水來保?。?/span> 起胎水（在搬家動屋之前，把胎神起開，讓他去藏身，事情完畢，再轉回來，這樣就不會動到他）， 萬病一碗水（專門治犯煞方，犯土府，犯地神，邪鬼所導致的各種邪病怪癥， 我另外一位姑公，曾經就靠這個萬病一碗水，救濟一方百姓，聲名遠播， 因為此法不能收錢，但是可以收禮，所以他家的禮品那時候吃都吃不完，長期都堆得滿滿的）， 百解邪師法（專門化解百藝三師及道士，僧人，端公所用的邪法）， 金刀利剪法（專門用茅草發飛刀去殺邪師邪鬼）， 五雷油池火（此法專門用來燒死邪鬼邪精，民間常用此法配合桐油來燒各種芭蕉精，草木精，僵尸，抓到真身的狐貍精，野怪等）， 定根法（此法用來在野外行走，遇到惡犬和惡人的時候，以此法定住對方，然后跑路） 千斤榨（這個法是一般用來閹牛的時候，把牛榨住，讓他不要亂跑的，同樣也可以榨住棺材，榨人背的東西之類的，讓對方覺得莫名其妙很重） 。。。。。。 所以在老百姓眼中，大部分都認為學魯班法的人喜歡整人， 經常整人殺豬殺不死，煮飯煮不熟，或者推豆腐成漿，或者迷別人老婆，搬運酒錢等。。。 然而那些真正想學魯班法的人，是為了討個好名聲，能夠讓自己手藝興旺， 十方都來請的木匠，一般都不會去搞這些，因為從他們學法的那天開始，他們就是一為了自保，二為了用其中方便之法來救人。 反而是那些不學無術，專門想以此法學來欺負人，顯示自己有邪法，惹不起的這些學徒，才會去喜歡研究這類整人的邪法。 然后在民間還有石匠，花匠，磚瓦匠，扎紙匠，畫匠，陶匠，騸匠，等等。。。。
像這些諸多的匠人，其實他們的法術來源，都是來自于道教或者巫教。 就像《魯班書》，實際上就是一本民間法術合集，其中的很多法術，都是來自河南教和玄皇教的一些小法的收集。 并且在匠人法術的民間傳承中，因為很多的匠人在過去都屬于勞苦大眾，加上當時的西南等地，文化普及率非常低， 所以很多的咒語，或者諱字，或者法本，基本上錯別字都很多，但是卻不影響其法術的靈驗。 就好像重慶一代的石匠法術。 像這種石匠法，在過去本身就是玄皇巫教為了讓民間的石匠藝人，能夠有一些濟世度人的方便之法，而傳授與他們。
所以他們的法術里面也經常用到五猖兵馬的字諱，但是由于他們的歷代祖師文化水平不高，傳抄有誤，所以常把猖字抄寫為淐，倡等字， 而且急急如律令，也流傳為急急如令，漏了一個律字。 像這些誤會，反而還讓他們現代的傳承人認為五倡兵馬就好的，五猖兵馬就是壞的，而且還認為急急如令是其中有什么奧秘玄機。 像這些，都是屬于對道教和法教了解太少，傳承不夠完整導致的。 因為五猖兵馬自古以來就只用這個猖字，其意為嶽兵猖狂不好統領之意， 也代表他們吃毛吐血，囂張跋扈，張狂霸道，能夠鎮壓其他一切不服的邪神邪鬼。
而律令，道教和巫教所說的律令，都是說的《女青律令》， 急急如律令，就是按照女青律令的盟約立馬去做，不然就按女青律令來嚴辦你們。 這個就好像古代的將軍說，火急行軍，違令者軍法處置一樣~ 這個律令，就是類似于軍法。。。 所以急急如令這些，明顯就是流傳的時候，傳抄有誤所導致的。
而且在西南這個地方，特別是重慶一代，過去的匠人都很少稱呼自己為道士，或者道長，甚至連法師都不敢自稱。 一般他們都是自稱自己為匠人，為手藝人~ 因為匠人的法術，起初本身就是端公和道士教給他們的，并且匠人法大多都沒有完整的傳度科儀，甚至連個投壇牒，上表科都沒有， 所有的傳承就是口傳心授，磕個頭，也沒有什么完整的分兵撥將科之類的。 他們基本上一直以來都是用的小法，都是靠一句咒語，幾個諱字這樣的方式，一代一代的傳承。
（圖片來自郭僅僅視覺） 因為在過去那個時代，川黔的匠人文化程度都普遍不高，在解放前很多川黔一代的老年人一輩子都只會寫自己的名字，甚至名字都寫錯。。。 （也是那時候山高路遠，交通太不方便，沒有文人來傳承這種文化） 所以道士和端公就沒有教給匠人一些科儀啊，或者什么道場之類的，因為太復雜，他們也沒有時間和精力來學習這些。
故此也就導致了那個時代的民間匠人，大部分都屬于，雖然會一些法術，但是至始至終都沒有受過籙，也沒有籙職，沒有命副二將，也沒有所謂的隨身兵馬。 他們死了以后，都還要依賴道士來給他們進行匠人的升玄登仙，讓他們陽魂回歸魯班法院，或者各自的匠人仙宮。 如果一旦沒有道士來給他們進行升玄奏曹，他們也沒有徒弟來繼承香火。 那么他們就會淪為游師五道，到處惹是生非，禍害百姓，就會被道士或者端公拿個龍船到處送，以此騙點錢財用。 又或者多次在一個地方興生禍端以后，被道士和端公拿個罐罐直接收了，然后埋在深山老林里面永遠都出不來。。。 （其實也就是現在說的鬼仙。因為他們生前投過道門，所以天不管，地不收，地府也不拘，五岳也不留，就在人間鬼混，討點香火錢）
所以學習匠人法之前，也要想好自己未來的出路，因為一旦你拜了匠人為師，學了他的法，你就屬于進了道教或者巫教的門。 如果你未來沒有徒弟，或者你師父為了讓他一個人收幾百個徒弟，多賺點錢，不給你們傳承的資格。 那么你們未來死了以后，就會全部淪為游師五道。。。非常凄慘 即便他大發慈悲，覺得錢賺夠了，給了你們傳承資格，但是你最終沒有道士來給你升玄，你也只能依附在徒弟的香火上，成為你徒子徒孫整天呼來喚去的法術力量來源。 （你學了匠人法，還得想辦法和道士處好關系，不然死了以后還是鬼，最終還是要請會開天門的道士給你保奏天門，才能升天）
那么，我們如果作為初學弟子，怎么去區別自己的師父，到底是匠人法，還是道教密傳門派呢？ 其實這個區別也很簡單，首先你不要管他自己怎么吹牛，怎么寫小說去鼓吹自己。先看他使用的法器和傳承的科儀。 只需要看他有沒有靈寶科儀，會不會做科儀即可。 匠人只有小法，沒有科儀，而道士就必然會做齋醮，會做科儀。 而且看法器也可以知道，道士的法器是天蓬尺，卦，道經師寶印，靈寶大法司印，雷霆都司印，北極驅邪印，天皇號令令牌，寶劍，朝簡，帝鐘，三清鈴，海螺，等。
而匠人的法器，就會有墨盒，墨線，魯班尺，等專屬于木匠的法器。
并且他們也沒有什么系統性的科儀，甚至連三天的小道場，正常的一些陰齋陽醮都沒有系統性的科書，也不會做。 然后就連平時正常的一些超度上的開壇禮請，安師會將，敕水凈壇。。。。等等，通通都不會，也不提。 然后陽醮上面的禳星拜斗，禳關解煞，翻冤解結，敕符咒水，掃蕩驅邪，五雷正法，召將混練，押瘟遣煞，放兵追魂，關茅替代等等，也都不會。
而且他自己也沒有門派所傳承的手寫籙職，甚至他們自己傳度證，籙職都是花錢在外面買的打印版。。。 再有，你去打聽一下他的傳法師，是否屬于絕后的人。如果是，那么你學他的法，同樣也容易產生這種負面效果，要特別小心。 像這些，基本上就可以認定，這是匠人，而非道士，也不是巫教的端公。 因為道士源流與黃老之學，有道教真正的傳承，才能稱為道士。 而繼承巫儺文化的端公，雖然看上去沒有道士那么高雅， 但是巫儸文化，在上古一直到唐，宋，明等盛世王朝中，都是屬于宮廷里面，歷來尊奉的上古文化。
就像我們認為的端公跳大神，實際上起源于周禮中的方相氏文化， 方相氏本是一種官位，最初由軒轅黃帝的第四位老婆嫫母來擔當，其職責就是通過戴上面具，舞動刀槍，噴弄油火，以此來驅邪禳瘟，追遣邪鬼。 所以在唐朝時候，巫儸文化還是軍禮。 曾經羅公遠法師就在唐玄宗時代，專門為宮廷主持巫儸， 并且這種習俗一直在宋朝都還被宮廷所尊重，每年都會在宮廷里面舉行驅儸儀式。在整個中國漢族歷史上，儺師都是隨軍出征的。 最神奇的是，一直以來，巫儺文化和道教都不沖突，還互相非常和諧。
但是現在某些匠人整天寫文章罵他們自己的老祖宗，說巫儸文化就是跳大神，就是耍雜技，這些是非常可笑的。 不過由于這人太喜歡給自己塑造人設，又喜歡浮夸炫富，所以沒有時間去研究歷史文化，又沒有真正的去了解過巫儸和道教的歷史， 還沒有真正的正視過自己的匠人身份，對外還一直稱呼自己為“重慶某道長”，可見其心之丑謔。 是要內心丑陋到什么程度，才會死皮賴臉的非要靠在道教上面，以擺脫自己是匠人的真實身份？ 而且兒不嫌母丑，狗不嫌家貧，如果一個人，明明你的爺爺就是匠人，但是你自己都嫌棄他是匠人，非要去凈明宗壇買一個傳度證，說自己是道士。 那么可想其心已經不正了，已經是相當于地痞流氓洗白，想用另外一種正規身份，謀取利益的想法了。 匠人法，不是不可以學，很多道士都會匠人法，這個沒什么稀奇的，但是只學匠人法，就要做好成為游師的準備。 因為作為匠人法，不屬于由太上老君傳承下來的三天正法， 匠人之法，只是一種道士和端公慈悲，憐憫過去的匠人作為社會底層的勞苦大眾， 因為他們老實，怕他們被地主財主欺負，不給工錢，才傳給他們了一些雕蟲小技，方便他們防身和隨時運用。 因為學習匠人法的人： 一無籙職，清微紫宸不收。 二無治所，不能回歸本命治炁。 三無法科，不能超陰度陽。 四無護身牒憑，沒有籙中兵馬護身。 所以就相當于沒有編制的臨時工， 拿著匠人法去處理驅邪事情的時候，就沒有調動北極驅邪院兵馬的權利，也沒有命將心將恩將來護身，就很容易傷到自己魂魄，導致很多不好的結果。 其他不想多說了，好心勸誡，自求多福吧。 |
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