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10月25日晚上8:00 黑龍江綏化學院教授，非虛構作家艾苓 分享《沒傘的孩子，要如何奔跑？》 點擊下方預約按鈕，預約直播  網上看到一個有趣的討論： 為什么婚姻中男人總發現不了家務活？ 有個人講了一個故事，印象深刻。 他說，自從跟老婆離婚后，別提日子有多爽了。 以前跟老婆一起生活，聽她抱怨家務太多太累。 現在他跟兒子兩個人生活，衣服一星期一洗，衛生每周打掃一次，偶爾下廚房，不想做飯點外賣、下館子，他跟兒子說學習要靠自己，沒時間領他去補習班。 就這樣爺倆的生活完全毫無壓力，他想不通，就這么點活，有什么喊累的。 聽上去很愜意，沒有老婆的嘮叨和管束，男人的日子確實逍遙自在。 評論區有個回答一針見血：
這個答案也回答了最開始的那個問題，為什么大多數男人眼里沒活？ 因為他們對居住環境的要求不一樣，對干凈的感知程度也不一樣，也因此在女妻子眼里是活的家務，在丈夫眼里幾乎不存在。 這也是為什么女性覺得在家里，累到半死，而男人卻覺得主婦不用上班，就是享福。 維持一個干凈、體面，并能持續運轉下去的家，需要付出多少勞動？ 白百合演過的單元劇《失眠人的夢》中，將現代女性的困境展現的一覽無余。 劇中的全職主婦沈彗星，日復一日地重復這樣的生活： 早上起床做早飯、送孩子上學； 回來之后，打掃衛生，收拾屋子、洗熨衣服、買菜購置； 到了晚上，做晚飯，收拾廚房，哄孩子睡覺，然后才有一點點自己的時間。 更可怕的是，她的付出被認為是理所應當。 丈夫從不把她的工作當回事，用完的牙膏被擠到變形，使用過后的衛生紙被折得亂七八糟，而她卻要跟在每個人后面收拾善后。 這樣的日子，昨天，前天，今天，以及還沒到來的明天都沒有什么差別。 而這樣的日子，沈慧星已經過了4387天。 現實中的家庭主婦，相比沈彗星有過之而無不及。 30歲的莉莉是在結婚第二年，選擇離開職場，回歸家庭的。 原因顯而易見，她懷孕了，回家待產。 雖然成為孕婦，但是她也并不悠閑，收拾家務，打掃做飯，她一樣不落。 為什么沒人來照顧孕婦？婆婆的回答是，老家離得太遠，等孩子出生之后再來照顧。 當然，莉莉也沒有指望過自家婆婆。 孩子出生之后，婆婆一聽是孫女，也不打算來了，找了個理由推脫。 最難的那一個月，莉莉沒辦法只好請了一個保姆。 出月子后，莉莉便開始了漫長的育兒過程，她告訴自己只要熬過頭3年，后面就可以上班了。 雖說如此，但產后失眠、脫發、漏尿……一樣都沒有放過她。 帶孩子睡不好覺，有時候剛睡著幾分鐘，就被孩子吵醒，哄孩子到天明，幾乎沒法睡到一個整覺。 這樣的日子，莉莉過了3年，眼看孩子可以去上學，她可以出去工作，這時候婆婆住院了，需要人留院照顧。 理由是，她又不用上班，于是她的人生又被征用了…… 沈彗星、莉莉的人生，又是多少女性的人生縮影。 每一次家庭主婦的故事，女性總是感同身受，男性總在不以為然。 在整個家庭結構中，男性是既得利益者，他們當然不會輕易承認家務的價值，如果承認，那就意味著要支付更多的費用，花費更多精力。 所以在家庭關系的博弈中，丈夫對妻子缺乏同理，男人對女人缺乏共情，根本原因是，他們不愿意為家務買單，也不愿意為家務身體力行。 有時候他們不是不知道，不理解，而是不愿知道，不愿理解。 寫過很多雞湯，也聽過很多女性婚姻的故事，就會發現真實的婚姻生活里，當然不全是女性被婚姻蠶食人生的故事。 以下兩個不同角度的故事，或許能給不少女性啟發。 第一位故事的主人公，名叫童童，是一位母嬰博主。 她跟老公都有工作，工資收入不相上下，平時家庭的所有開銷，都是兩個人共同承擔的。 剛結婚那陣子，老公確實也有大多數男性的習性，凡事等老婆遞上手。 看著老公那么不自覺，童童決定給老公上一課。 洗衣服時，不再洗老公的，只洗自己的； 吃飯時間，想自己做就做單人份，不想做就出去吃； 老公被童童的一系列操作整蒙了，不斷發出抗議。 于是，他們就有了一次和談的機會。 這次和談后，老公逐漸有了改觀，畢竟，老婆的收入確實能覆蓋家庭的一半開支，他找不到讓老婆負擔更多家務的理由。 也因為男女公平的宗旨，老公開始不斷地意識到自己在婚姻中的責任：家務責任、育兒責任，財政責任。 童童對自己改造，表示很滿意。 這叫什么，這叫經濟地位決定家庭話語權。 現代社會讓女性擁有更多的工作、收入的機會，當傳統的“女主內男主外”的婚姻被解構，女性在婚姻中不用仰仗丈夫過活，就擁有為自己爭取更多權利的籌碼。 第二個故事的主人公，是一位全職家庭主婦，名叫舒雅。 這并不耽誤老公將每個月的工資全權上交，每天如果沒事，都早早回家陪老婆、孩子。 相比于大多數主婦在家里的悲戚，舒雅的主婦日子要明朗得多。 雖然丈夫是出外賺錢的人，但是家里的主心骨其實是舒雅。 丈夫和孩子的日常，被她打理得妥妥當當。 每天回到家，家里有熱騰騰的飯菜，有妻子的溫柔勉勵，有孩子的牙牙學語。 婚姻是他的能量補給場，也是他內心的避風港。 老公也是個明白人，他知道自己想要什么樣的婚姻生活，更明白沒有人比舒雅更適合妻子的位置。 所以他非常重視并尊重妻子的付出，回到家有空就一起分擔家務，從不讓妻子覺得家務是她應該的，而是兩個人共同分擔的。 童童和舒雅的婚姻故事，其實告訴很多人，即使婚姻對女性是一種不公平的制度，但它仍舊不是洪水猛獸。 婚姻仍舊藏著幸福的密碼，等著有智慧、有力量的人去開啟。 幸福的婚姻總是相似的，不幸的婚姻卻各有各的不同。 總結很多婚姻幸福的樣本，我發現幸福婚姻的樣子，大致具備以下三種要素： 1.可塑性的丈夫； 婚姻是一種合作關系，這段婚姻最終將走向何處，合作伙伴的重要性不言而喻。 沒有人是完美的，但是有些底線不可或缺。 但是想改造一個人，首先這個人具有可改造的潛質。 如果選擇的對象，一開始就不過關，那么即使后續再努力也無濟于事。 具備可改造性的對象，包括以下幾點，首先，尊重女性，第二，明白事理，第三，愿意行動。 三者缺一不可。如果一個丈夫并不尊重妻子，更別提為婚姻作出改變了。 遇見固執己見、講不通道理的丈夫，溝通如同雞同鴨講，更別提為你改變； 而一個不愿意行動的人，即使說一千道一萬，如同石沉大海，毫無意義。 2.會表達的妻子； 發現很多出現問題的婚姻里，都有一個不會表達的妻子。 明明已經為家庭付出太多，卻沒有落著好，反而人人抱怨。 根本原因是，要么不表達，要么愛訴苦。 不表達，做的太多，別人知道的太少，心里的苦無人知、只能自己懂。 愛訴苦，當一個妻子將自己的付出一一傾訴，試圖獲得老公、孩子同情的情緒，事實上已經將自己的痛苦消解，讓身邊的人背上道德的沉重枷鎖。 前者培養怨婦，后者培養祥林嫂，她們的共同特點都是令身邊人厭煩。 智慧的妻子在婚姻中都具備的一項能力是，正面反饋。 比如，我現在不開心，是因為什么事情。 比如，我通過什么努力/做了什么，讓我們的家變得更好了一點。 直接表達情緒，而不是陷入“你們都虧欠我”道德捆綁之中。 去引導正面能量，而不是將大家一起拽進負面情緒里。 3.主動改變的動力； 能經營好一段婚姻的人，是需要各種能力的疊加。 比如認知能力、溝通能力、組織能力……最重要的是愛的能力。 所以能經營好婚姻的人，她的人生一定也不會太差。 我未曾見過一個絕望、脆弱、無力的母親，能夠經營好一個家庭。 幸福是一種寶藏，它從來不會從天而降，不請自來，而是需要我們用智慧去尋找、去挖掘，去創造。 每段婚姻都不容易，需要智慧去維系。 那些婚姻幸福的人，不是嫁給一段幸福的婚姻，而是無論嫁給誰，她都會幸福。 點個【在看】，愿每個人都擁有幸福的城堡，如果沒有，愿你有在廢墟中重建的能力和勇氣。 作者 | 蘇善書，不會講道理，只會說故事。 |
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