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    農(nóng)村老人說:不怕墳前野雞叫,就怕屋后蛤蟆跳,蛤蟆有啥可怕的?

     關(guān)山聽風(fēng) 2022-10-25 發(fā)布于湖南

    “不怕墳前野雞叫,就怕屋后蛤蟆跳”這句俗語,從字面看來看并不難理解,但仔細(xì)琢磨起來,其中的深意,如果不熟悉農(nóng)村生活環(huán)境的人,還真不好理解。

    在農(nóng)村,墳前的野雞叫和屋后蛤蟆跳,是再也正常不過的事。

    先說說“墳前野雞叫”

    不管是山區(qū),還是丘陵地區(qū),都有野雞出沒。野雞又特別喜歡活動(dòng)在山里的灌木叢、草叢、小竹叢生之地、山谷的草地、樹林的邊緣之地等。

    而這些地方一般都處于山里比較低矮之處,往往散布著村莊。有村莊的地方,在村莊附近必定有墓地。

    村莊的墓地少不了灌木叢、草叢,很多處于樹林邊緣處,野雞經(jīng)常出沒這些地方。

    記得小時(shí)候,我們村莊旁邊的矮山上就有一大片上千年的墓地,有多條用于生產(chǎn)的大路穿過這片墓地,最長(zhǎng)的一條有一公里多。

    每當(dāng)我走過這片墓地時(shí),總會(huì)聽到一聲高一聲低地歡叫,“滴咕,滴滴咕,滴滴咕……”,有時(shí)野雞見人走近時(shí),驀地起飛,在空中一邊飛一邊發(fā)出嘎嘎和撲翅聲。

    如果運(yùn)氣好的話,我還能在墓地?fù)斓揭半u漂亮的羽毛,帶回家插在大門框上。

    村里的老人說,如果男孩子把野雞的羽毛插在門框上,長(zhǎng)大后會(huì)找到一個(gè)漂亮的老婆。也有的說,野雞羽毛比雞毛更能避邪。

    再說說屋后蛤蟆叫

    蛤蟆,在我們家鄉(xiāng)是一種蛙類的總稱,常見的有癩蛤蟆、青蛤?。ㄇ嗤埽?、土蛤?。ㄍ镣埽?、山蛤?。ㄉ酵埽⑹蝮。ㄍ埽?、樹蛤?。渫埽┑?。

    在南方農(nóng)村都知道,有流水的地方就有泥鰍往上鉆,有水的地方肯定有蛤蟆叫,就是沒有的地方也有蛤蟆叫。

    每到春夏之時(shí),正值梅雨季節(jié),農(nóng)村到處都是流水和積水,房前屋后也不例外。通常來說,農(nóng)家屋后都有排水溝,又叫屋檐水溝,因下雨不停,排水溝的積水不斷。

    而南方農(nóng)村房屋大多離水稻田很近,有的人家房屋四周都是水稻田。雨停后,可看到屋檐水溝里有蛤蟆在蹦跳,有青蛙、有癩蛤蟆、也有土蛤蟆。

    即使是大晴天,農(nóng)家的房前屋后同樣有蛤蟆,尤其到了夜晚,一片蛙聲。

    有一種蛤蟆平時(shí)不太發(fā)聲,天要下大雨和漲洪水的前兩天,這種蛤蟆叫得特別歡,聲音也特別尖銳,農(nóng)家稱之為“漲水蛤蟆”。聽到這種蛤蟆叫聲后,農(nóng)村都提前做好防暴雨和洪水的準(zhǔn)備。

    因此,在我家鄉(xiāng),野雞在墳前叫喚,蛤蟆在房屋房后蹦跳,是一種自然現(xiàn)象,沒有什么極奇怪的。

    那么農(nóng)村老人為什么會(huì)有“不怕墳前野雞叫,就怕屋后蛤蟆跳”這種說法呢?

    實(shí)際上,這句俗語采用的是比擬手法,也就是將物比做人,即把野雞和蛤蟆比做人。

    野雞

    野雞歷史上最初用來蔑稱呂雉,即劉邦的皇后,別稱呂后,漢高后,呂太后。唐代劉知幾著的《 史通·鑒識(shí)》說:

    “案弘非劉氏,而竊養(yǎng)漢宮。時(shí)天下無主,呂宗稱制,故借其歲月,寄以編年。而野雞行事,自具《外戚》?!?/strong> 

    清代浦起龍?jiān)谄渥珜懙摹妒吠ㄍㄡ尅芬媚铣瘎⑺螘r(shí)期史學(xué)家裴駰的《史記注》的話說:

    “呂后名雉 ,故曰野雞 。”

    后來野雞泛指姬妾。比如,清代馬鑾所作的《虞姬》詩:

    “泉臺(tái)猶著楚宮羅, 垓下同歌不再歌。若問野雞當(dāng)日事,可憐當(dāng)日愧顏多?!?/strong>

    詩中的“野雞”就是指西楚霸王項(xiàng)羽的姬妾虞美人。

    而在舊時(shí)民間,野雞多暗指暗妓私娼,也指男子合法夫妻之外的女子?!安慌聣炃耙半u叫”這句話中的“野雞”就是指后者。

    蛤蟆

    蛤蟆,在有一些地方雖然是蛙類的總稱,但是在我國民間通常指癩蛤蟆,即蟾蜍。

    舊時(shí),癩蛤蟆在我國民俗之中,有兩種截然不同的寓意和象征意義。

    從好的方面來說,癩蛤蟆是俗稱,古代稱之為蟾蜍。我國古代神話中,傳說天上月亮上有月宮,月宮內(nèi)住著一只有三條腿的蟾蜍,因此,古人把月宮又稱之為蟾宮。

    古人有“蟾宮折桂”來比喻科舉考度應(yīng)考得中?!赌档ねぁ酚羞@樣的唱詞:

    “他年得傍蟾宮客,不在梅邊在柳邊?!?/strong>

    清代曾樸著的《孽?;ā返谖寤刂杏羞@樣的句子:

    “只要吳剛老爹修桂樹的玉斧砍下一枝半枝,肯賜給我們老爺,我們老爺就可以中舉,名叫蟾宮折桂。”

    蟾蜍在民間被賦予吉祥之意。其寓意是招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)宅、旺財(cái)。民間俗語說:“家有金蟾,財(cái)運(yùn)綿綿?!庇钟兴渍Z說:“蟾蜍進(jìn)門喜事到,瓦松上房早搬家”。

    因此,在農(nóng)村蛤蟆在房屋圍邊活動(dòng),包括在屋后活動(dòng),甚至進(jìn)入院子內(nèi),并沒有不吉利的說法,相反,還認(rèn)為是吉祥的預(yù)兆。

    從壞的方面來說,舊時(shí),蟾蜍在我國民間被稱為動(dòng)物中的“五毒”之一。又因?yàn)轶蛤軠喩黹L(zhǎng)疙瘩,模樣很丑,俗稱為癩蛤蟆。民間又有“癩蛤蟆想吃天鵝”的說法,用來比喻那些自身?xiàng)l件差,卻想得到,或者想玷污好的東西的人。

    本文解讀的俗語下半句“就怕屋后蛤蟆跳”之中的“蛤蟆”,比擬的就是這種人。

    由此我們可以看出,“不怕墳前野雞叫,就怕屋后蛤蟆跳”這句俗語與野雞和蛤蟆有多大關(guān)系,其意思就是,不怕墳前有死者生前的女人哭聲,就怕有癩蛤蟆的人物躲在房屋后面,暗地里找時(shí)機(jī),打房里女人的主意。其后果就不用多說了。

    這里得說一下“不怕”,實(shí)際上,按照很多地方的習(xí)俗,還是“害怕”。

    過去農(nóng)村,講究入封封土為安,一些地方風(fēng)俗,對(duì)去世之人,在辦喪事時(shí),隨便怎么哭喪,都沒問題。

    但是,如果亡人入土,并堆出墳堆后,履行完民俗中所有的程序后,就不允許任何人到墳頭哭了,否則認(rèn)為會(huì)打攪土里的亡人,不吉利。

    也正因?yàn)槿绱?,這句俗語在有些地方還有另一種說法:“寧讓墳前野雞叫,不讓屋后蛤蟆跳”。

    這里值得注意的是,俗語中的這種說法的農(nóng)村社會(huì)背景,指的是封建社會(huì)時(shí)代,現(xiàn)在農(nóng)村已經(jīng)沒有這種說法了。

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