巴蜀石窟丨國慶西南絲路石窟石刻藝術研學，見證雕塑藝術的壓軸大戲?。?0/1-10/7）

惡豬王520 2022-10-26 發布于新疆

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中國石窟藝術在不同時期，不同地域都其獨有的造像工藝與風格。如今，新疆、敦煌、云岡、龍門等北方石窟已被世人熟知。

然而，晚唐時期，

當北方開窟造像逐漸衰落時，

有一個地區的石窟藝術才真正開始綻放——

西南絲路上的“巴蜀石窟”

安史之亂后巴蜀地區成為我國石窟開鑿的中心，續寫了我國石窟史的下半部分。安岳、大足的摩崖石刻是其最杰出的代表。

本次西南絲路研學將目光集中于安岳與大足石刻藝術，包含圓覺洞、臥佛院、毗盧洞、華嚴洞、茗山寺、寶頂山、北山等地區，以巴蜀石窟造像藝術為主要研學內容，輔以巴蜀石窟發展史與巴蜀地域特色，為大家詳細解讀絲路石窟的又一重要篇章。

自行抵達資陽市指定酒店集合

開營分享：巴蜀石窟藝術概論

丹山塔；睏佛寺

玄妙觀；黃葛大佛

千佛寨；圓覺洞

木門寺；臥佛院；潼南大佛

塔坡；毗盧洞

華嚴洞；茗山寺；孔雀洞

寶頂山；北山；石門山

妙高山；石篆山；河包石塔

釣魚城；二佛寺

縉云寺；塔坪寺

傍晚統一送站散團至全國

落地包車，不包含來回大交通

D1日晚上18點前自行抵達資陽市指定酒店集合

D7日下午17點后統一送至江北機場或重慶北站散團

研學導師和本地地接全程服務

具體行程和老師安排可能略有不同

研學內容

從造像風格與題材出發，主要講解安岳石刻與大足石刻造像藝術，對比北方石窟藝術特點，進而分析安岳與大足造像藝術的異同點，全方位展現西南絲路石窟藝術之美，提升提升絲路藝術素養。

只是看看？不

我們將帶您「看懂」石窟造像藝術

#安岳石刻

“上承北方龍門石窟，下啟大足石刻?！?/span>

蓮花手觀音

圖源網絡

安岳石刻是以佛教題材為主，兼及道教、儒學和儒釋道三教合一的摩崖石刻造像，造像形式以龕為主，呈若干聚落式單元。與北方石窟不同，造像注重在神性中融入了人性，表現出“我只為我，自有我在”的獨立意識。題材選擇、藝術形式、造型技巧、審美情趣方面自成一套系統。

凈瓶觀音圖源網絡

釋迦佛圖源網絡

?圓覺洞：以造有十二圓覺而得名。佛家所謂'圓覺'，即'覺你、覺我、覺他、覺行圓滿者'，意思是不分你我，人人都可以覺醒成佛。內有三尊7米高的“西方三圣”石像（“西方三圣”是西方極樂世界三個地位最高的神，即佛、菩薩、觀音組合而成）在其他地方，西方三圣是合龕為一，而這里卻是分龕雕刻，這是安岳石窟的獨特之處。

以《釋迦牟尼涅槃圣跡圖》最為壯觀圖源網絡

?臥佛院：于唐代已成規模，如今寺院雖毀，但在長約1公里的臥佛溝、兩側高約20余米的崖壁上，保留著盛唐摩崖造像1613軀，石刻經文15窟，碑刻、題記、經幢、異獸圖像等數十處。其造像區長達865米，龕窟142個。

觀音堂內的“水月觀音”，也稱“紫竹觀音”，是全國少有的北宋石刻藝術珍品。圖源汪毅

?毗盧洞：開創于五代后蜀，曾是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處，是宋代佛教藝術的結晶。

大洞中的華嚴三圣像，中坐毗盧遮那佛，左右分別是文殊、普賢。圖源網絡

?華嚴洞：有開鑿于北宋建隆元年（960）的華嚴洞和開鑿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內有宋代造像159軀，歷代碑刻題記24處，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達39種。是安岳造像窟中最大的洞窟，也是兩宋時期的中國造像藝術典范。

大勢至菩薩和文殊師利菩薩

?茗山寺：又名虎頭寺，造像系北宋作品，絕大部分保存完好?，F存摩崖造像63軀，單個造像34軀，另有明、清碑刻題記29處。造像總長達350米，氣勢宏偉，石像高大。

#大足石刻

“宗教的人間化”是其最明顯的特征。

承襲安岳石刻“三教合一”的造像特征，造像時更著重于凸顯世俗化、地方化、生活化，“神像人化”的外部特征，反應當地民俗風情的造像題材，無一不體現巴蜀文化的地域特色。

大足素有“雕刻之鄉”的美稱，使得造像藝術更有鬼斧神工之韻，圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕，以高浮雕為主，雕刻了眾多各階層人物形象和社會生活場面，配有大量文字記載，沿山崖連成一片，突破宗教的約束，開創了石窟藝術的新形式。

寶頂山千手觀音

寶頂山大佛灣

?寶頂山：始鑿于南宋年間，四周2.5千米內山巖上遍刻佛像，巨型雕刻360余幅，主要以生死輪回、因果報應為主題，用藝術的形象，表現各種經變故事，作為講解密教教義和修行方法的圖畫，具有濃郁的生活氣息和獨有的巴蜀風情。

北山千手觀音

最具代表性的第136號轉輪經藏窟

?北山：古名龍崗山，北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋結束。以大佛灣為中心，遍及其四周的觀音坡、營盤坡、佛耳巖、北塔寺共五處。沿崖造像，從南到北形狀若新月，龕窟如蜂房。造像細膩精美，技藝嫻熟巧妙。除部分碑刻、塔幢和淺小龕窟殘毀外，其余均保存完好。

研學老師

高秀軍老師，牧弘書院西南研學課程老師，寧夏大學美術學院副教授，碩士生導師。主要研究方向：敦煌學、石窟寺考古、西夏佛教藝術。

研學時間

十月班：10月1日至10月7日（7天6夜）。D1晚上18點前自行抵達資陽市指定酒店集合，D7下午17點后統一送至江北機場或重慶北站散團?；顒幽J提前7天截止報名，或者額滿即截止。

研學對象

本期培訓課程內容以絲路藝術素養通識內容為主，原則上年齡14歲以上的參與者均可，滿6人開班，要求身體健康并有自理能力。

研學費用：6880元每位（大小同價），不含單房差1000元每人，不含其他額外的個人消費。

1.費用默認包含全程食宿包車門票費；落地旅游包車；購買旅游保險；默認拼房入住四星酒店雙人含雙早標間；費用不包含單房差；最后一名報名者若不能拼房的須補齊單房差。

2.包含所列行程中景點的全部門票費用，包含全部老師講解費用和課程費用，包含所列區域石窟的特窟費用。

3.費用不含個人消費；不包含來回與分段大交通費用；門票只包含進景區的門票和部分講解費用，不包含內部個人娛樂活動等消費。

溫馨提示

1、活動開始前7天截止報名，或者額滿提前截止，請盡早報名；未成行全額退款；活動開始30天內取消報名的退款50%，15天內取消的退款20%，7天內取消的費用不退。

2、行程安排因景區臨時不開放等具體原因會有所調整，請依據最終的行程清單或者相關合同中列舉的行程為準。所有研學活動均由具有出入境資質的大型旅行社承接，并為所有參與者購買出行旅游保險。

3、研學培訓活動行程過程中，請參與者遵守當地風俗習慣和相關場所的規章制度，非允許拍攝的區域請勿拍攝，否則組織方有權拒絕參與。

報名方式

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來自：惡豬王520 > 《文物歷史》

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