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72 蒙求（72）：龔遂勸農，文翁興學。晏御揚揚，五鹿岳岳。 【原文】龔遂①勸農，文翁②興學。 【注釋】①龔遂：字少卿，山陽郡南平陽縣（今山東鄒城）人，西漢時期官員。 ②文翁：名黨，字仲翁，在職期間政績卓著。 【譯文】龔遂在渤海地區努力發展農業生產，有效地促使了社會的穩定發展；文翁重視讀書教育工作，采取多種措施鼓勵民眾學習。 【典故】龔遂勸農：典故出自于《漢書·卷八十九·循吏傳第五十九》。龔遂是西漢時期漢宣帝手下的大臣，當時渤海郡這個地方由于發生了較為嚴重的饑荒，老百姓沒有糧食可吃，就開始鋌而走險。一時間，這一地區盜賊風起，社會治安形勢極其嚴峻。 當地的官員面對這一局面無可奈何。漢宣帝為了治理這個地方，只好讓龔遂擔任渤海太守。當時的龔遂已經年近七十歲了，但他依然接受了這個任務。 龔遂到達渤海后，一方面開倉放糧，一方面積極地發展農業生產。在他的努力下，渤海地區的農業生產，很快就得到了恢復和發展，盜賊都望風而降，民眾也都能夠安居樂業起來。 文翁興學：典故出自于《漢書·卷八十九·循吏傳第五十九》。漢景帝的時候，文翁身為蜀地的郡守，在成都地區開始設立官學。規定凡是入學學習的人士，都可以免除徭役。如果學習成績優秀，還可以直接給他們安排工作，成為郡縣的官吏。 他的這些激勵措施，立即調動起了當地民眾的學習勁頭，成都這個地區的子弟們，都受到了良好的教育，當地的社會風尚也變得好了起來，受到了人們的高度贊揚。 【賞析】“為官一任，造福一方。”龔遂和文翁兩個人，都可以稱得上是古代有作為官員的代表，他們積極履行自身的崗位職責，為當地社會的經濟和文化發展做出了應有的貢獻。 【原文】晏御揚揚①，五鹿岳岳②。 【注釋】①晏御揚揚：晏，即晏嬰。又名晏子，春秋時齊國大臣。 御，駕車的人。 揚揚，得意洋洋的樣子。 ②五鹿岳岳：五鹿，即五鹿充宗。西漢儒家學者，為人機巧善辯。 岳岳，古代人以鹿角高聳的樣子，來比喻一個人非常有氣勢。 【譯文】晏嬰的車夫因為擔任晏嬰的車夫，他為此洋洋得意；雖然五鹿充宗很難對付，好似頭上長角一般，但是在朱云面前也只能甘拜下風。 【典故】晏御揚揚：典故出自于《晏子春秋·內篇雜上》。晏嬰是春秋戰國時期齊國的大臣，國君還給他配了一名車夫。這名車夫認為能夠為晏嬰駕車，是一項莫大的榮譽，因此常常為此得意洋洋。 不久后，他的這種驕傲情緒被他的妻子察覺到了，于是就向他提出了離婚。妻子的舉動讓車夫很不解，他詢問妻子才得知，原來妻子認為他太膚淺了，晏嬰身為國相，卻能夠謙遜待人，而她的丈夫只是一名車夫，就自高自大、自鳴得意，因此不值得和這樣的人共度一生。車夫聽了妻子的話語后，羞愧無比，從此之后就改掉了他驕傲自滿的情緒。 五鹿岳岳：典故出自于《漢書·朱云傳》。五鹿充宗在漢元帝時期擔任少府的官職，他對易學非常有研究，并為此自鳴得意。 后來漢元帝想開展“百家爭鳴”的學術活動，邀請天下名士聚集在一起探討、發表對易學的看法。五鹿充宗名聲在外，還還擅長辯論，因此竟然沒有名士敢于和他辯論。 正當五鹿充宗洋洋得意時，名士朱云站了出來，勇敢地和他展開了一場精彩的辯論，最后朱云還獲得了辯論的勝利。人們紛紛敬仰朱云淵博的學識和無畏的勇氣，認為他真的具有真才實學。所以盡管五鹿充宗的頭上“生角”，不好對付，但只有朱云才能夠挫傷他的“角”，因而當時的人們就用“五鹿岳岳，朱云折其角”的話語，來贊美朱云。 【賞析】晏嬰的車夫趨炎附勢，典型的小人嘴臉，幸好他能改過自新；朱云對恃寵而嬌的五鹿充宗當仁不讓，終于以淵博的知識戰勝了對方，彰顯了朱云不懼權威的膽識。 |
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