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古人有言：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。” 積德行善的家庭，福氣必然比較深厚，子孫后代不會差到哪里去；毫無德行的家庭，福氣一般都比較淺薄，子孫后代都比較差勁。 一個人的命運，不僅跟他自身的能力和天賦有關，還跟他的家庭密不可分。 為什么世家的子孫后代，跟暴發戶家庭的子孫后代，會有如此之大的差距呢？ 前者的福分，那是世世代代積累而成的。也就是說，這些世家，不僅有長期積累下來的基業，還有長期堅持的觀念和原則，家庭的體系已經比較完善了。 而后者的福分，積累得太快了，容易出現“來也匆匆，去也匆匆”的情況。暴發戶的家庭，在短時間內積累錢財，可這些家庭并沒有端正的三觀和原則，遲早會敗。 這一點，我們看看這兩個家庭培養出什么兒孫，就清楚了。前者培養出觀念端正且自力更生的兒孫，后者培養出驕奢淫逸的兒孫。這，就是差距了。 福厚的家庭，會在這三個地方“勝人一籌”，子孫后代一般都不簡單。
一、福厚之家，有著“三觀端正”的氛圍。 一個家庭的氛圍，就是一個家庭的底蘊。說得夸張一點，這些底蘊就是家庭的“靈魂”。家庭是否有靈氣，決定了它能夠培養出什么樣的兒孫。 村口有一戶人家，父母都是喜歡“爭吵”的人，整天罵來罵去，家中根本安靜不下來。等他們的孩子長大了，孩子也是脾氣暴躁之人，經常對身邊人大呼小叫。 現如今，這家人的關系越處越差，兒女甚至跟父母對著干，根本不理會父母的死活，以至于全家人都活在了焦躁以及仇恨當中。 有句話說得很現實，近朱者赤，近墨者黑。有什么樣的父母，有什么樣的家庭氛圍，就有什么樣的兒孫后代。 家庭，不僅是人之生活的場所，還是培養人的搖籃。外面的學校，只能培養人之學習能力。而家庭這所學校，才會教你如何做人。 所以說，要想子孫后代優秀，我們首先要營造良好的家庭氛圍。否則，不孝子依舊生出不孝子，將成為無法改變的死循環。
二、福厚之家，每個人都“一條心”。 所謂“人心若齊，家如泰山，雖狂風暴雨而不可損之；人心若失，家如散沙，雖小風小浪亦不可阻擋。” 人心凝聚的家庭，就如同堅固的堡壘一般，任誰都無法攻破，除非親人窩里斗。人心一旦消散了，不夠凝聚了，家庭就如同散沙一般，福氣就逐漸流失了。 很多人都認為，只要我自己強大就可以了，為什么還要跟家人一條心呢？ 有一個很現實的真相：一個人強大，改變不了一家子衰敗的趨勢；全家人共同強大，凡事都能輕易解決。 就像幫父母養老這件事，你們三兄弟都齊心協力為父母養老，那你們的養老壓力就被分攤了，個人的壓力就比較小了。 反之，你們不情愿，還到處踢皮球。到最后，父母跟孩子的矛盾出現了，兄弟之間也互相看不順眼，整個家都散了。如此之家，又怎么可能興旺起來呢？
三、福厚之家，都有著“自力更生”的理念。 在你看來，對于家庭來說，到底是錢財重要呢，還是家庭“自力更生”的理念重要呢？ 對此，莊子說過一番話：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。” 木材終究有燃燒殆盡的那一天，唯有火種，才能一直傳下去。“木材”本身不是最重要的，而最重要的，應該是“火種”。 對于一個家庭來說，錢財就是“木材”，而自力更生的觀念就是“火種”。 錢財再怎么多，也都會被后代的兒孫揮霍一空，前人的心血也就白白浪費了。而有著自力更生觀念的兒孫，他們能賺到更多的錢財，前人的心血會顯得更有價值。 所謂“授人以魚，不如授人以漁。”讓兒孫擁有活下去的能力和精神，比讓兒孫擁有活下去的錢財物質，要重要得多。 開源，才是根本。節流，那是后話。
寫到最后 現代人的教育，慢慢地偏向于物質，而沒有重視氛圍和精神，這是一個很大的誤區。 有些時候，看不見的部分，其實比看得見的部分更重要。就像上文談到的自力更生的精神，和資產物質。那肯定是自力更生的精神才是重中之重。 身為長輩，我們還是要有長遠的眼光，如果僅僅思考錢財的問題，那“富不過三代”終究會成為現實，“窮不過三代”也會頻頻出現。 唯有保持“穩中圖進”的家庭發展策略，慢慢地走下去，兒孫和家庭，才會越來越好，而不會中道而衰，或者出現“物極必反”的情況。 文/舒山有鹿 |
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