龍之結局有三聚：曰大聚、中聚、小聚。廖金精云：“帝|都山水必大聚，中聚為城市。墳宅宜居小聚中，消息奪神功。”誠以百里來龍，則有百里規模；千里來龍，則千里氣象。故帝|都、省郡，其龍長，其局廣，宜矣。
墳宅之龍，即長者亦安可比省郡城市？故多是小聚處。山水翕集，四勢團近有情。而真茓必居包裹擁從之中，所謂藏風聚氣者也。不侫兄弟多見名地，內局聚固，外洋寬暢；或茓中舉無所見，遠秀羅列，皆外面暗拱。如王|者深居九重，而聲教施及蠻貊。故日“不貴其見而貴其不見。”
昧者不知，徒貪廣闊堂局，羅列遠秀。猶之吾輩論學，眩于紛華外誘，而不知格、致、誠、正之用力于內也。蓋緊夾則風藏氣聚，寬曠則風蕩氣微。不察龍力大小、三聚之別，徒欲收數百里山川歸諸眼界，必為花假所誤矣。其有依近省郡山水大聚處結茓者，謂之借局。如近臣侍從至尊，雖沾榮寵，而九重之森嚴，千官之擁護，與夫百辟來朝，萬邦納貢，于已何有？
然接天顏之恐尺，依日月之光輝，宗廟之美得而瞻，百官之富得而與。比之三家村中守財主人，迥然不侔矣。此借局之地，雖小亦大，猶有取焉耳。又必結茓處自有門戶乃可，不然，亦虛花而已矣。
大聚局
大聚為都會，數千萬|里山水大會。次者為省城，亦不下二三千里大會。其局以寬廣愈大愈美。
中聚局
中聚為大郡，千里山水大會。其次為州邑，五七百里，或二三百里大會。又其次者，或百里，或七八十里大會。其局以寬廣適中為美。
小聚局
小聚為鄉村陽宅，及富貴陰地。大者百里，或六七十里山水會集。次者三四十里，或一二十里。又次者十數里，或五七里山水團聚。其局以緊固為佳。陰地愈固愈好。
上三聚之局，雖各有大小不同，而都會則愈大愈好，省郡須寬廣適中，陰陽二宅以固密為上也。其大中二聚，結茓處以收斂為真。或平中有突，或高處開窩，必有小界水、小明堂，或貼近之砂左右交固，或低伏之案以關內氣，然后外面卻有寬闊之羅城，廣大之局勢，斯為美矣。
今天我們分享給大家的是國師傅伯通下傅學士祖地。
看書中記載，先看古圖：
德興傅學士祖地:地在吾邑十四都，地名傅家村。其山自大龍分下，開帳出脈，磊磊落落。數節走馬文星，開展翅。入首特起金星，正面峻急，鋪下平坡。左畔微高五七寸，彎掬抱茓，合邊窩格。外來石山高聳，其勢如凌壓。俗眼觀之，但見茓離星體，接脈不著。且下抱短縮，右畔高昂，莫不棄之。殊不知木星峻急，氣聚平坡。下沙雖縮，而貼茓一掬，彷佛高低，依稀繞抱。右山雖高，以本窩缺右，宜其補襯護茓。故取天馬嘶風之格。
兼以前朝秀麗，水口關欄，下后伯通奉高宗詔，拜異人，持節卜相臨安。其孫文懿公，官至集賢大學士。學士子巖卿，官至集資直學士，人丁大旺不替。
看龍局：
南干龍王山發脈，一支分去三清山，中分一支向西北方向，展帳中抽，降勢而行，過一次大的跌斷過峽，左右護衛有情，有迎有送，后再起高大的木星，后接一水星，再接一馬山(金星），馬山出脈入局結茓。
看來龍為五星連珠逆生貴格：
父母山為金星，依次向后為水星、木星、（過峽）火星、土星，土星和火星成賬下貴人格局，可見來龍之貴，書中作者描述很混亂，一下說金星，一下說木星。所以作者描述的，和點地的先師看見的，有時候相差甚遠，如果不是今天有衛星地圖，誰又能一一去考察這些經典呢？也是我為什么要發這個系列文章的主要原因，就是要把作者沒有描述的信息描述出來，把作者沒有看到的信息也反映出來，這樣我們多書中的每個案例有個跟清晰的掌握，能更好走進地理之門。
木星分一支到前來做案，其他如書中描述：“入首特起金星，正面峻急，鋪下平坡。左畔微高五七寸，彎掬抱茓，合邊窩格。外來石山高聳，其勢如凌壓。”
王山發源的隨龍水逆朝而來，和內堂隨龍水從右到左，兩水交匯后向左邊流出。結回龍顧祖格。
一般這種干龍發脈，屬于窮源僻塢之地，基本結回龍望祖格局，如之前我們分享過的薛岳祖地，馬廷鸞祖地，還有以后會分享的李侍郎祖地，均結回龍望祖格局，為大貴之格。也合我們今天學習的小聚格局，南干龍分出一支，降勢落脈，形成幾公里范圍的聚會格局，內堂緊固。
