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    霜降:秋操、嫁娶與祭親,農閑后的另類生活

     則宬 2022-11-09 發布于北京
    霜降,是我國傳統二十四節氣中的第十八個節氣,也是秋季的最后一個節氣。
    《淮南子》:(寒露)加十五日,(斗)指戌則霜降,音比夷則。

    霜降一般為每年的10月22日-23日之間,屆時太陽至黃經210°,屆時大家記得換月將至卯。  

     《月令七十二候集解》云:霜降,九月中。氣肅而凝,露結為霜矣。《周語》曰:駟見而隕霜。

    霜降時節,陽下入地,陰氣始凝。天氣漸寒始于霜降。
    霜與露同為因貼近地面而受地面空氣冷卻所凝結,而露凝結成霜,凝華為了白色冰晶,可見地表溫度已低于0℃。
    指天駟,為房宿的別稱,當到了九月中,早上在東邊能看到房宿的時候就到了降霜的時節。
    氣候有地域的針對性,“霜降始霜”主要針對于北方黃河流域,正所謂夏蟲不可語冰,南人不可語霜,淮河流域要到冬季才能見到霜,而到了海南更是見不到霜了。
    【霜降·三候】
    《禮》曰:九月中氣,日在氐,昏須女中,曉柳中,斗建戌位之中。霜降之日,豺乃祭獸,后五日,草木黃落。后五日,蟄蟲咸俯。是月也,霜降始,則百工休。天子嘗稻,先薦寢廟,藏帝籍於神倉,祗敬必飭。是月也,乃伐薪為炭。
    【一候·豺乃祭獸】
    豺乃祭獸
    祭獸,以獸祭天,受恩思報,不忘所自也。方鋪而祭,秋金之義。
    冬天將至,動物們也開始要準備過冬的食物。豺狼在捕獲獵物之后不會全部吃掉,會將獵物擺放在外面,陳列一陣之后再使用,就像人們狩獵之后的祭祀一樣。
    所以人們認為豺狼也是在祭祀,而且是有“”的動物,故此群居可勝同類。
    李時珍就曾說過:“豺能勝其類,又知祭獸,可謂才矣。”
    【二候·草木黃落】
    草木黃落
    “秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。”
    草木的葉子呈枯黃色慢慢飄落,大自然呈現出一派寒風落葉的初冬景象。伴隨著大雁的歸去,顯得稍有凄涼。
    當然,霜降葉落,蟄蟲咸俯,萬物靜寂。
    如明人所寫:“霜降木落時,入疏林深處,坐樹根上,飄飄葉點衣袖,而野鳥從梢飛來窺人。荒涼之地,殊有清曠之致。”
    亦有一番素的意境。
    而如果想要植物安全過冬,在霜降時既要行動起來。
    如明《五雜俎》載:“大率北方花木,過九月霜降后,即掘坑塹深四尺,花其中,周以草秸而密瘞之,春分乃發,不然即槁死矣。”
    【三候·蟲咸俯】
    蟄蟲咸俯
    咸,皆也;俯,垂頭也。此時寒氣肅凜,蟲皆垂頭而不食矣。
    霜降又稱“肅霜”,毛詩云九月肅霜注曰肅縮也,霜降而收縮萬物也。
    《春秋感精符》曰:霜,殺伐之表。季秋霜始降,鷹隼擊,王者順天行誅,以成肅殺之威。
    此時寒氣更甚,蟄蟲也縮在洞中不動不食,垂下頭進入冬眠狀態。

    【霜降·習俗】

    【秋操】

    在古代,霜降之后天氣寒冷,已不適合室外作業,所以也到了人們休息的時候。如《禮》所載:“季秋之月霜始降,則百工休

    雖然百工休息了,但隨著糧草充足,亦可開始進行軍事操練。

    《禮記》載:是月也,天子乃教于田獵以習五戎。

    一方面是順應天地肅殺之氣,一方面“繕五兵習戰射以備寒凍窮厄之冦”。

    后來隨著秋操的規范,也由秋季開始慢慢定為霜降前后。

    明代保持了秋操的傳統。此時參與秋操的范圍很廣。“保定各衛達官,雖服王化,夷性尚存。宜令巡撫加意撫恤,不必拘以常操,而於霜降開操之日,試其武藝,量加犒賞。”就連平時可以不出操的達官(韃靼人)也要參加。同時也會對和戰爭有關的神祇在校場進行祭祀。

    《浙江志書》載:霜降前一日,縣令命捕職查點民狀保甲,揚兵大道,民多往觀,謂之迎霜降。至日,縣令詣演武場,親閱操演較射,以行賞罰。

    《山東志書》亦載:九月霜降,官祭旗于演武場,較射,行賞。

    另外,在唐末,中原和契丹處于拉鋸狀態時,唐軍(劉仁恭)會在霜降秋暮時,“燔塞下野草以困之”,造成契丹馬匹多饑死。不但可減少冬季契丹南侵的可能,亦可互市換馬。

    【祭親】
    《禮記》曰:霜露既降,君子履之,必有凄愴之心,非其寒之謂也。鄭注云:以感時念親也。
    在霜降時節,天氣漸涼,讓人想起親人的噓寒問暖,所以倍念親也。
    因此也成了人們祭祀親人的重要節日。
    如明代,對皇陵有正旦、清明、中元、霜降、冬至,一年五祭者(亦有四祭者為清明、中元、霜降、冬至)。其中又以清明、霜降最為重要。
    如明世宗嘉靖十五年曾上諭禮部夏言曰:春清明秋霜降二節祭于陵甚合禮。
    而在民間,霜降的祭親活動則演變成了“十月送寒衣”。
    【嫁娶】
    《周禮·媒氏職》曰:仲春之月,會合男女。鄭玄注云:仲春陰陽交,以成婚禮,順天時也。董仲舒論曰:圣人以男女陰陽,其道同類。天道向秋冬而陰氣結,向春夏而陰氣去,故曰霜降而送女,冰泮而止殺。
    可見霜降之后,除了秋操和祭祀,也是古人嫁娶的高頻期。
    《孔子家語》載:“霜降而婦功成。嫁娶者行焉。冰泮而農事起。婚禮殺于此。自秋至春。辛壬癸甲皆嫁娶之時。”王肅注曰:季秋霜降,嫁娶者始此也。
    《圣證論》曰:嫁娶古人皆以秋冬。
    君子感時念親,而父母最大的愿望就是看到后輩娶妻生子。
    所以在繁忙的農事結束,人們到了“百工休”的時間,可以開始忙自身的婚姻大事了。
    【霜降·飲食】
    霜降不摘柿,硬柿變軟柿
    柿子成熟于霜降前后,人們一般會在霜降至立冬間采摘,經脫澀紅熟后食用。
    柿子性寒,有清熱,潤肺,生津,解毒的功效。貼了一秋的秋膘,此時胃火內熱,最適合服用柿子去去火氣。
    脾胃虛寒或外感咳嗽、脾虛泄瀉之人則要禁食鮮柿,以免病情加重。
    另外需要注意的是,柿子不能空腹食用。柿子里含有大量的鞣酸及果膠,如空腹用,它們會在胃酸的作用下與蛋白質、鈣質等物質產生化學反應,形成高粘度物,進而和其他食物粘連在一起,從而形成胃結石。
    除了柿子,人民也會為冬季準備腌菜。
    清《帝京歲時紀勝》載:霜降后腌菜,除瓜茄、芹芥、蘿卜、擘藍、箭干白、春不老之外,有白菘菜者,名黃芽菜,乃都門之極品,鮮美不減富陽冬筍。又出安肅者,每棵種至數十斤,為安肅黃芽菜,更佳。
    【霜降·養生】

    俗話說“霜降一過百草枯”。

    《春秋考異郵》曰:霜者,陰精,冬令也。四時代謝,以霜收殺。霜之為言亡也,物以終身也。

    霜降雖然是秋天的節氣,但是霜則是至陰之物,代表著冬季的肅殺之氣。

    俗話說“百病從寒起,寒從足底生”,一到霜降,天氣由涼變寒。氣溫下降,冷氣下沉。正是足下生寒之時,所以尤其需要注意足部的保暖。
    而且此時,人的筋骨及關節容易產生不適,尤其是有腰腿疼痛及關節炎的人,更要注意腰部、腿部的保暖,該穿秋褲的就要穿秋褲了~~
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