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    高僧是王羲之后人活了100歲,留下1000字行書,號(hào)稱天下法書第一

     laobing719 2022-11-20 發(fā)布于內(nèi)蒙古

    文·段宏剛

    學(xué)習(xí)書法的好處非常多,最明顯的兩個(gè)好處無疑是提升個(gè)人的審美素養(yǎng),以及修身養(yǎng)性。

    書法以漢字作為載體,漢字本身具有造型美、結(jié)構(gòu)美、內(nèi)涵美,書法家在創(chuàng)作時(shí),實(shí)際上是對(duì)“美”的重新認(rèn)識(shí)和架構(gòu),等于是完成了發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的一個(gè)過程。一個(gè)人如果長(zhǎng)期浸染在墨香里,審美素養(yǎng)肯定會(huì)得到穩(wěn)步的提升。

    書法素有“紙上太極”、“煙霞供養(yǎng)”的美譽(yù),寫書法時(shí),不僅要運(yùn)用腕力和指力,還要把全身的肌肉協(xié)調(diào)起來,這樣做既增強(qiáng)了手指和手腕的靈活性,同時(shí)也提高了身體的協(xié)調(diào)能力。

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    另一方面,書法家在揮毫潑墨時(shí),需要靜心寧神,身心和情緒會(huì)得到非常好的調(diào)節(jié)與放松,古人常有“書法壽”之說,意思是說,被書法藝術(shù)滋養(yǎng)的人,大多是高壽之人。

    從本質(zhì)來講,書法是依靠“慢”來修身養(yǎng)性,正好跟佛門中人所追求的生活態(tài)度不謀而合,因此,自古以來的佛門高僧大都能寫一手好書法,智永、懷素、高閑、空海、大慧宗杲、朱耷、弘仁、石濤等得道高僧,都是書法大家。

    智永和尚俗名叫王法極,浙江會(huì)稽人,生活在南朝陳朝末期到隋朝初期,是大名鼎鼎的王羲之的7世孫。幼年時(shí)期飽受戰(zhàn)亂的困擾,不得不跟隨家人出家,后來云游四方,最后長(zhǎng)住永欣寺(原名云門寺)書閣,深居簡(jiǎn)出,苦學(xué)書法30年。

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    由于是王羲之的后人,智永遺傳了祖先的優(yōu)秀基因和天賦,悟性很高,再加上勤學(xué)苦練,終成一代書法大師。隋唐年間學(xué)習(xí)他的書法的人不計(jì)其數(shù),智果、辯才、虞世南等書法大家都是他的得意門生,他們把智永譽(yù)為“書法奇才”。

    相傳智永活了100歲,精力過人,擅長(zhǎng)書法五體,最精通楷書和草書,《真草千字文》是他最重要的代表作,書法造詣不亞于《蘭亭序》,是中國(guó)書法史上的稀世珍品。他當(dāng)時(shí)足足寫了800多本《千字文》,贈(zèng)送給許多寺廟,目前傳世的只有墨跡和刻本兩種。

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    《千字文》是南朝史學(xué)家周興嗣的名作,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做了梳理性的概括,被譽(yù)為“千古奇文”,共計(jì)999字。智永晚年讀到它時(shí),為了方便初學(xué)者識(shí)字和閱讀,懷著虔誠(chéng)的態(tài)度,以楷書和草書書寫了《千字文》,把文章里每一個(gè)相同的字寫得都不重復(fù)。正是他做學(xué)問時(shí)不經(jīng)意的行為,偶然間創(chuàng)造了一個(gè)書法傳奇,被后人稱作“天下法書第一”。

    智永在創(chuàng)作《真草千字文》時(shí),吸收了“二王”楷書和草書的結(jié)體與筆法,用筆圓熟,法度嚴(yán)謹(jǐn),書風(fēng)溫潤(rùn)秀勁,于飄逸中帶有古韻,是隋代南書“溫雅之風(fēng)”的典型代表,具有鮮明的范本作用,后世書家常把它作為范本進(jìn)行臨摹。

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    跟王羲之的書法比起來,智永的《千字文》在圓潤(rùn)、平靜、柔和等審美趣味上更勝一籌。并且,每個(gè)字獨(dú)立而存在,結(jié)構(gòu)勻稱而豐腴,疏密有致,線條收放自如,在流動(dòng)感上很突出。

    米芾在《海岳名言》里對(duì)其評(píng)價(jià)很高:智永臨集千文,秀潤(rùn)圓勁,八面具備。

    蘇軾對(duì)其評(píng)價(jià)道:精能之至,返造疏淡。

    除了《真草千字文》,智永還給后人留下了“退筆冢”、“鐵門檻”等勵(lì)志故事,后世許多書法愛好者都以這些故事給自己打氣。

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    智永居于永興寺書閣后,每天閉門不出,只顧心無旁騖地學(xué)書。他最開始學(xué)習(xí)南梁書法家蕭子云,最后發(fā)現(xiàn)蕭子云學(xué)的是王羲之。智永正好收藏有幾幅王羲之的作品,于是,他索性以自己祖先王羲之為宗,潛心研習(xí)了30年,用費(fèi)的毛筆頭足足裝滿了五大竹筐,他把它們掩埋在后院,稱之為“退筆冢”。

    智永成為遠(yuǎn)近聞名的大書法家之后,每天前來向他索求墨寶的人絡(luò)繹不絕,以至于他家的門檻都被踩斷了,后來,他不得不用鐵皮裹上門檻。這個(gè)故事最后變成了“鐵門限”的典故,被傳為佳話。

    智永在晚年時(shí),許多年輕人慕名前來向他請(qǐng)教書法,他沒有向求教者講解怎么用筆和寫字,只說了四個(gè)字:鍥而不舍。

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    求教者一臉茫然。隨之,智永把他們帶到后院,指著一個(gè)高高凸起的墳冢說:我習(xí)書一生,成功的秘訣全在這里。

    眾人恍然大悟,即刻明白了練字的秘訣在于勤奮和持之以恒。如果不用費(fèi)成千上萬(wàn)支毛筆,又何談勤奮?

    宋代之前的毛筆,筆頭和筆桿是分開的,筆桿可以反復(fù)使用,筆頭用禿了會(huì)被替換上新的接著用。勤奮練字的人,每天要用毛筆寫出無數(shù)個(gè)線條和字體,久而久之,會(huì)用費(fèi)許多筆頭。智永用費(fèi)5竹筐筆頭,其用功之深可見一斑。

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    由于智永書寫的《千字文》在筆法、墨法、章法上的信息量很大,被后世書法愛好者看作是最實(shí)用的書法入門教材。一個(gè)書法初學(xué)者如果能將《千字文》里邊的每一個(gè)字寫好,那么,就意味著他正式踏入了書法的大門,甚至可以稱為書法高手。

    相傳,趙子昂從5歲開始,就靜下心來臨摹智永的《千字文》,臨摹500遍后,在書法上的盛名即刻在鄉(xiāng)里傳為美談。

    趙子昂作為“楷書四大家”之一,自幼臨遍了許多書帖,但對(duì)他一生影響最深廣的無疑是智永的《真草千字文》,把智永稱作是他的書法上的精神導(dǎo)師并不為過。

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