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十天干是個非常宏大的命題，內容之多之廣恐怕用好幾篇稿子都寫不完，其中涉及到十天干本身的意象、性質；十天干在不同月份的組合；十天干在大自然生克制化的道理。如果簡單說幾句難免一頭霧水，說復雜了又確實是項大工程。所以既然我們第一個系列的主題是《滴天髓》探究，我們還是專注于《滴天髓》本身，循序漸進去學習和理解。話不多說，進入正題。
乙木雖柔：初學命理的基本都知道，木氣大家族有個特別出名的格局，就是“曲直仁壽格”，大家讀到這個名詞時候有沒有駐足去欣賞其中蘊含的畫面，帶著好奇和疑問觀察和思考。何為仁壽？木主仁；何為直？甲為直；何為曲？乙為曲。因此乙木雖柔是強調它的柔而不是強調它的弱，柔能克剛而弱不禁風。 刲羊解牛：這個很好理解，羊即未，牛即丑，刲即割，解即分，直譯過來乙木克制丑土和未土如同割牛宰羊。但我們探究《滴天髓》就不能這樣片面的理解，未是木庫，丑是濕土，實際都可以作為乙木的培根之土，就好像生命力頑強的野草，需要大地去承載生長。 懷丁抱丙，跨鳳乘猴：這兩句是個組合，鳳及酉，猴即申，是金旺之地。如果畏懼金強，則透出丙丁火可以保護乙木。這里就有很多知識點了，例如乙木不是任何時候都畏懼金強，丙丁火用法也不相同。當然還要無水，或者有水而不克制丙丁火，不然也實現不了跨鳳乘猴。 虛濕之地，騎馬亦憂：馬即午。虛濕之地，原注是生于子月，有壬癸透出，是為了強調后面的午火，子去沖午，午就難以發揮作用。我們理解時候不一定必須子月，只要水形成一種氣勢而又無制，都可理解成虛濕之地，即使地支見午也難以緩解濕寒之氣。 藤蘿系甲，可春可秋：這個也是合婚、取象、取用神最常用的一句話，甲即甲木，需要甲木有力量，地支見根。如果天干未透甲木，地支需見寅木，可以一定程度理解成藤蘿系甲。可春可秋代指四季，當乙木日主出現這種組合都證明有一個好的基礎，具體怎么樣我們還得再看。  木都有生長的之象，在甲木篇已經作過解釋，乙木當然也不例外。但是乙木的生長多了一些柔和，再次強調不是柔弱，正如“野火燒不盡，春風吹又生”。所以乙木、辛金、己土是很多父母為姑娘擇日的優先選擇。古人在撰寫古文時候喜歡“意盡而言止”，同時也為字面對仗工整，難免會將知識不斷濃縮，我們在探究理解的過程中還是要多帶著思考和疑問。 我是助者天助，三言兩語無法說盡其中智慧，我盡量避開晦澀難懂的古語，用通俗的語言去和大家理解，歡迎交流關注。 |
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