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文◎沈海婷
關(guān)鍵詞 書法、行草、風(fēng)格、特點(diǎn) 正文 王鐸藝術(shù)生平王鐸（1592—1652年），河南孟津人，字覺斯，號(hào)崇樵、晚號(hào)松樵。明天啟二年(1622年)考中進(jìn)士，曾任南京禮部尚書，在弘光政權(quán)建立期間任東閣大學(xué)士一職。王鐸的仕途道路坎坷且經(jīng)歷了改朝換代之巨變，但是他對書法藝術(shù)的追求卻從未間斷。與其仕途相比，王鐸在書法上更加揮灑自如。王鐸極為重視對古代法帖的臨帖學(xué)習(xí)，他堅(jiān)持每日臨帖并且認(rèn)為：“書不師古，便落野俗一路。”王鐸雖然自稱“獨(dú)宗二王”，但他的書學(xué)造詣亦是博采眾長，其書法作品涉獵各家，包括“二王”、米芾、顏真卿等書家，作品既有“二王”之秀逸，又有顏氏之厚重古樸和米芾的跌宕灑脫。除去“二王”之外，王鐸尤其肯定米芾的書法。王鐸的書風(fēng)提倡取法高古，為當(dāng)時(shí)所盛行秀美俊逸但缺乏雄渾陽剛之風(fēng)的明末書法領(lǐng)域提供了新的活力。  王鐸行草書的審美形式康有為的《廣藝舟雙楫》曾言：“古人論書，以勢為先。”書法的審美實(shí)際上是一種以文字作為依托的造型藝術(shù)，古人認(rèn)為形的造就離不開勢。上文中所提到的勢主要是依靠筆和線條加以體現(xiàn)的，包括筆勢、動(dòng)勢兩種。 筆勢 每一幅書法作品的字里行間以及點(diǎn)畫和點(diǎn)畫之間的聯(lián)系被稱為筆勢。作為貫穿每一行里字和字之間的關(guān)聯(lián)，筆勢就如同書法中的血脈、經(jīng)絡(luò)一樣，只有血脈經(jīng)絡(luò)的順暢才能讓書家用筆八面出風(fēng)，從而完成一幅完整的作品。 書法術(shù)語之中的行氣便屬于筆勢的一個(gè)部分，王鐸對于筆勢的掌握是非常成功的。王鐸的書法善于在起筆時(shí)逆勢露鋒，在收筆時(shí)回筆出鋒，在這個(gè)過程之中形成一種巧妙的呼應(yīng)。眾所周知，字有自然之形，王鐸善于順應(yīng)字行自然的趨勢來完成上下銜接。 王鐸的書風(fēng)善于因波生勢，筆勢講究借著點(diǎn)畫波動(dòng)而產(chǎn)生，無論是楷書還是行草都需要得勢方可靈氣活潑生動(dòng)，然而點(diǎn)畫如果過于平直就會(huì)顯得呆板無力，所以自古大書家都貴在“曲勢求直”。例如，王鐸的《臨王羲之蔡家斌帖》就可以看出，這種從不直之中求直的方式是非常容易產(chǎn)生筆勢的。 除此之外，王鐸的書法之中還常常出現(xiàn)一種“縮筆取勢”的取法，該取法主要旨在書寫過程之中將某些本應(yīng)該開與伸的筆畫上不展筆勢，反而運(yùn)用合與縮的辦法，其意在于蓄勢。 動(dòng)勢 在中國書法審美上對于勢的體現(xiàn)不僅僅在筆勢，也在于動(dòng)勢。所謂的動(dòng)勢指的是書家的創(chuàng)作讓字體本身產(chǎn)生動(dòng)感，相較于筆勢來說這一點(diǎn)更加抽象。一般來講，篆、隸、楷書的線條是可以孤立來看、進(jìn)行局部欣賞的，但是行草書的線條講究用筆的跳躍性，在于運(yùn)動(dòng)的感覺。從王鐸的部分作品來看，他的書法之所以能夠產(chǎn)生動(dòng)勢，主要在于作品之中每個(gè)字的構(gòu)圖配合整體效果，各個(gè)部分的運(yùn)動(dòng)都非常合乎整體邏輯并且能夠完美融入到作品之中。 從另一方面來講，王鐸的作品能夠產(chǎn)生動(dòng)勢的原因也在于他對于字體變形上的處理。對于字體的變形來說，需要書者掌握大量經(jīng)驗(yàn)方可完成，在書寫的形式上也需要完成得恰到好處。以此原則作為基礎(chǔ)，變形所需要的條件必須更加靈活與完備。這種動(dòng)勢的構(gòu)成關(guān)系具有很強(qiáng)的不確定性，每一筆關(guān)乎整體平衡的同時(shí)，也能夠產(chǎn)生與預(yù)期不同的效果。 此外，中國文字以方塊為主，所以其本身也就具備對稱、平衡的特點(diǎn)，但是這種統(tǒng)一性從某種意義上來看會(huì)影響動(dòng)勢的效果，當(dāng)字形與正常搭配相違背時(shí)，在視覺效果上就會(huì)呈現(xiàn)出緊張的狀態(tài)，這種緊張感恰恰可以產(chǎn)生動(dòng)勢。例如，從王鐸的草書《王屋圖詩卷》中，我們可以發(fā)現(xiàn)，作品中時(shí)不時(shí)會(huì)以扭轉(zhuǎn)、夸大等形式將文字做出盡可能的改變，正是因?yàn)檫@種改變無法預(yù)測，才會(huì)在變形之后形成一定的審美張力。  王鐸行草書風(fēng)之特點(diǎn)在追求書學(xué)和書藝的過程中，王鐸是當(dāng)之無愧的創(chuàng)新者與善學(xué)者。他臨帖的功力可以說直抵晉唐、深入傳統(tǒng)，這種獨(dú)特的風(fēng)格加之自己的藝術(shù)個(gè)性，使其形成強(qiáng)烈的個(gè)人書法風(fēng)格。接下來，筆者將著重從筆法、章法、墨法三個(gè)方面對王鐸行草書風(fēng)的特點(diǎn)進(jìn)行分析研究。 筆法 王鐸的行草書用筆可謂抑揚(yáng)頓挫，急緩有度。他的作品輕重、濃淡、粗細(xì)、枯濕的變化極為豐富，做到這一點(diǎn)無疑需要運(yùn)筆速度的加持。清代秦祖永的《桐蔭論畫》中提到：“王覺斯，魄力雄沉，筆墨之外有英姿，用鋒險(xiǎn)勁沉著。”對于王鐸筆法所產(chǎn)生的效果給予了高度評價(jià)，與此同時(shí)也形容其人筆力的老辣雄渾。 王鐸曾言：“每書當(dāng)于談兵說劍，識(shí)或不平感慨，十指下發(fā)出意氣，輒有樵晉鄙之快。”這句話指的是王鐸進(jìn)行書法寫作之前的情感以及心理狀態(tài)。誠然，情感的流露需要書者用筆的率然，王鐸用筆強(qiáng)調(diào)中鋒，他中鋒用筆的情況在作品中甚至可以占到九成以上，以《草書臨淳化閣帖立軸》為例，該作品用筆不求險(xiǎn)絕，古樸沉著，從用筆的線條上來看纖細(xì)有力，深得古法。在《臨王獻(xiàn)之、王羲之帖》中，他的筆法將翻折提按表現(xiàn)得淋漓盡致，并且兼具沉穩(wěn)之美韻，其筆法在“二王”基礎(chǔ)上進(jìn)行了夸大，可見其個(gè)人風(fēng)格之獨(dú)特。 章法 王鐸書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在其40歲前后，在此之前他比較看重筆法，而40歲后，王鐸逐漸將自己的著眼點(diǎn)放在了章法之上。王鐸作品以章法多變和尺幅巨大著稱，他的行草書章法豐富，疏密有度，或上疏下密、或左疏右密。王鐸的作品尺幅接近八尺、一丈的作品有很多，例如《臨王羲之清和帖》橫向約51cm，縱向約253.5cm；《草書臨帖》橫向約45.8cm，縱向約277.5cm，皆可謂巨幅之作。這些作品尺幅大氣，從欣賞的角度來看非常震撼。 王鐸行草書作品風(fēng)格的多樣性以及審美性大都體現(xiàn)在其章法上，他對于章法的控制也受其點(diǎn)畫影響，例如他的作品《草書軸》中，章法采取兩行，并未刻意安排其表征。從第一行違字到第一行的結(jié)束僅僅用一筆，第二行在創(chuàng)作的過程中節(jié)奏變化明顯，這種大膽的章法是大多數(shù)書家所不具備的。王鐸以幾個(gè)字一組的方式進(jìn)行創(chuàng)作，部分錯(cuò)落的同時(shí)，整體又十分統(tǒng)一，使每個(gè)字都活靈活現(xiàn)地躍然紙上。從他的作品《臨王獻(xiàn)之省前書帖》中可以看出，章法左右呼應(yīng)，第一行向左取勢，到結(jié)束時(shí)又加以調(diào)整，形成了線組和字組的完美呼應(yīng)。從中也可以發(fā)現(xiàn)，王鐸的空間駕馭能力完美地體現(xiàn)在其章法上，使觀者總有意想不到的視覺感受。 墨法 一般來講，每個(gè)時(shí)代的墨法都是大相徑庭的，例如，晉代書家善用淡墨，唐宋書家善用濃墨，到了明清時(shí)期書家們又多用淡墨。書法風(fēng)格淡雅清新者多用淡墨，書法風(fēng)格雄健者多用濃墨。董其昌、王文治是使用淡墨的名家，蘇東坡、顏真卿等書家是善用濃墨的典范。王鐸行草書的墨法極為豐富善變，在《王鐸草書詩卷》之中，潤墨、干墨、漲墨、渴墨一應(yīng)俱全。在王鐸中年所作的《金山寺立軸》中，他通過漲墨之法的運(yùn)用將字的結(jié)體從線變?yōu)槊妫峙c字之間通過淡墨的擴(kuò)展而連接在一起，漲墨甚至能夠在紙上滂沱橫流。 漲墨是王鐸反復(fù)實(shí)踐之后創(chuàng)造出的極具個(gè)人代表性的墨法，這種方法將墨水聚成一團(tuán)，默寫地方甚至不分筆畫，這樣所形成的塊面感與傳統(tǒng)的線條相比能夠增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力；另一方面來看，也起到簡潔形體的作用，在增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)提高整體品味。王鐸對于墨色的處理方法從某種意義上大大拓寬了書學(xué)中墨色枯濕輕重緩急的變化范圍，從而影響了作品的空間節(jié)奏，為筆觸的質(zhì)地提供了豐富變化。  結(jié)語20世紀(jì)末，王鐸的大幅立軸書風(fēng)曾經(jīng)風(fēng)靡中國書壇。大型的全國展覽中不少作品都受到王鐸高堂大軸草書書風(fēng)的影響，增加了作品的視覺沖擊力，成為展覽的一大亮點(diǎn)。書家陳方曾言：“書法之美是通過修養(yǎng)和創(chuàng)造力凝成的形象，不是挖空心思做形式。”王鐸的行草書很好地證明了這一點(diǎn)，從上文的研究分析中，我們不僅了解到他作品的個(gè)性面貌以及藝術(shù)精神，而且也了解到他每日臨帖的鉆研與努力繼承傳統(tǒng)的精神。筆者認(rèn)為，個(gè)人風(fēng)格需要以深厚的傳統(tǒng)功力作為后盾，加之文化修養(yǎng)的輔助，才能讓書法作品的形象創(chuàng)造更加優(yōu)美，讓自己的書法創(chuàng)作水平得到更好的提升。 |
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