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熟悉林老的人都知道，先生晚年作書執筆極虛，（筆有時會滑落紙上）。正如先生所云：“執筆之法，雙鉤盤肘，力在筆中，筆隨手走，如錐畫沙，如屋漏痕，不傳之秘，先賢所守。”這是非常值得研究和借鑒的。筆正指虛，意由神隨，或許是能夠到達至高藝術境界原因之一。林散之草書多取隸法，似乎已成為普遍共識。然而，林老自己卻說，他的草書是從楷出。這一說法更值得我們去好好探究。在取法上，我們驚奇地發現他與其師黃賓虹先生所不同的是，黃賓虹用篆籀筆法作畫作書，且作品甚多。就跟黃賓虹先生很少寫隸書一樣，我們幾乎很少看到林散老的篆書作品。他沒有一味沿襲師法，而是篤信惟勤，把大部分精力放到研究漢碑和魏碑上，得其神髓，化為己有。可見，賓虹眼里無隸，散之眼里無篆。取法不一，各自天成！再者，散之先生草書用墨豐富，善控水度，是取畫法。濃，不惜用墨；枯，不懼無墨。“干裂秋風，潤含春雨”。林散之先生的大膽運用所產生的極為自然、神奇的效果，除王鐸用墨的啟發，便是中國繪畫對中國書法的貢獻，恰恰是通過林散之先生實現的，非常了不起！朱 敏 （敏之） 1960年生，一級美術師。現為中國書法家協會行書委員會委員、東南大學中國書法研究院常務副院長、南京市書法家協會執行主席。
林散之作品欣賞
在前不久“散之風神·中國書法學術提名雙年展”研討會上，中國書協行書委員會委員、南京市書協執行主席朱敏談及林散之先生的“執筆”與“取法”：首先，“散之風神”的展標取得特別好！風，即風韻。指散之先生的書法、詩文及國畫的風格、韻致，其視角是立體的、多元的。“神”，指林老的藝術精神，體現在散之先生的驚人思考力與創造力上，是對林老藝術品格的高度準確概括。
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