 莫干山民宿 米蘭·昆德拉在《生活在別處》中寫道 “沒有比旅行前那段時光更美好了，那時明天的地平線會來看望我們，宣布它的許諾。” 伴隨著新中產(chǎn)的崛起，新中產(chǎn)的本土消費(fèi)意識也在崛起。民宿也隨之成為新中產(chǎn)旅行時休憩消費(fèi)的最愛。 民宿受寵，是因?yàn)槊袼蘅梢韵麥缧轮挟a(chǎn)的焦慮，是度假文化的標(biāo)配。其中，新中式風(fēng)格的民宿設(shè)計(jì)備受新中產(chǎn)青睞。   “疊院兒”最難能可貴的一點(diǎn)是重新梳理了新與舊、內(nèi)與外、人工與自然的關(guān)系 民宿——新中產(chǎn)精神歸宿 一份調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下熱衷民宿的群體，大多在25-45 歲之間，不一定很有錢，但是對生活品質(zhì)非常講究，他們有著新的生活旅游方式，他們就是新中產(chǎn)階層。 民宿被譽(yù)為新中產(chǎn)的精神歸宿，在民宿里，新中產(chǎn)可以尋找到家和公司之外的“第三空間”。在這里，新中產(chǎn)可以隔絕外界的干擾，可以釋放工作壓力和生活焦慮，可以抽身城市混凝土中彌漫的快節(jié)奏，可以享受一段平靜美好的時光；新中產(chǎn)在民宿中回歸自然，回顧質(zhì)樸，回歸生活，回歸自我。 波西米亞風(fēng)、北歐風(fēng)、工業(yè)風(fēng)、ins 風(fēng)、民族風(fēng)……在這些眼花繚亂的民宿風(fēng)格中，新中式憑借其清新脫俗的風(fēng)格，成為新中產(chǎn)眼前一亮的設(shè)計(jì)之一。   莫干山大樂之野庾村民宿，“大樂之野”的名字取自《山海經(jīng)》中因眾神之戰(zhàn)而被天帝封印的美好極樂之地。白色是整個空間的主色調(diào)，搭配少許的灰色和金色，克制而不失明朗 新中式民宿 禪意與寧靜 隨著國人對中式文化的回歸，新中式風(fēng)格民宿熱了起來。 在傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，新中式民宿設(shè)計(jì)保留了傳統(tǒng)的古樸韻味和含蓄秀美，同時還增加了不少現(xiàn)代時尚元素，這都符合新中產(chǎn)的審美需求。新中式民宿風(fēng)格是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和睦共處的全新審美，整體設(shè)計(jì)追求禪意的超脫和中式的寧靜。  在新中式風(fēng)格的民宿里，主要有傳統(tǒng)家具，新中式家具，再輔以字畫、盆景，陶瓷、古玩、屏風(fēng)、茶具等裝飾品，讓人居住其中，回歸“齊家修身”的傳統(tǒng)生活場景。 在色彩選擇上，或莊重的紅黑為主，體現(xiàn)中式文化深沉、厚重的底蘊(yùn)；或采用原色設(shè)計(jì)，體現(xiàn)簡素、空靈、閑逸。 在空間層次感上，新中式民宿講究大而不空、厚而不重。中式屏風(fēng)或窗欞、木門、工藝隔斷、博古架等中式元素，通過新的分隔方式，展現(xiàn)出中式家居的層次之美。   在不舍野馬嶺民宿中，中式家具被完好地繼承與發(fā)揚(yáng)，客房的設(shè)計(jì)簡潔而有溫度，提供了舒適的生活體驗(yàn) 新中式民宿 中式生活的享受 “室雅何須大，花香不在多”。新中式民宿不僅讓新中產(chǎn)在心靈深處體察寧靜，在蕩滌心胸中內(nèi)省喜悅，更讓其擺脫電氣化和工業(yè)化帶來的冷漠和呆板，在有限的空間中達(dá)到對精神文化的追求。 唐代劉禹錫《陋室銘》中說：山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。其實(shí)，新中式民宿就是新中產(chǎn)修身怡情之地。  在新中式民宿中，新中產(chǎn)可以觀云卷云舒光陰的變幻，享受散漫閑逸的趣味；也可以面對大自然，參悟“有與無，少與多”的哲學(xué)境界，體會簡素空靈的東方美學(xué)思想，享受“琴棋書畫詩酒花茶”般的中式雅致生活。 新中式民宿，在安寧中找回返璞歸真的心；新中式民宿，在典雅的家具和素凈的氛圍中，讓生活回歸原有的樣子。 新中式民宿，成為當(dāng)下一股清新的中國風(fēng)，讓新中產(chǎn)忘卻俗世的煩惱，遇見生活的美好。   云見民宿室內(nèi)選取的卵石、土布，現(xiàn)場設(shè)計(jì)、制作的家具陳設(shè)使用當(dāng)?shù)夭鸪睦夏靖闹?，使這些平面上看起來近似的客房在實(shí)際體驗(yàn)中別具一格。 本文轉(zhuǎn)載于：說說民宿及網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系小編處理！ 讀萬卷書，行萬里路。讀道文旅很榮幸和您分享這篇文章！不落地，不創(chuàng)意，如果您有好的素材案例，也歡迎下方留言分享~ |
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