 （二十五）鐘山長護中山陵（下） 中山先生逝世之時，段祺瑞掌控的北京政府下令舉行國葬，而實際上，具體事宜全部由中國國民黨負(fù)責(zé)。北京的治喪活動結(jié)束后，便有多位國民黨要人南下鐘山勘察墓址，宋慶齡與孫科隨即也趕到，在考察多個地點后，最終確定在小茅山永福寺旁。孫中山曾說：“我這么多年奔走革命，所幸成功了。等將來一切事情辦完后，我要在明太祖的孝陵左邊建一所茅廬，度過余生。”選定之處前臨平川，后倚青山，不僅地理位置非常很好，而且距離明孝陵不到2000米，正是中山先生生前所愿；興建中山陵時，孫科在永福寺旁建造了供親屬守靈用的“永慕廬”，宋慶齡、孫科都曾在此守靈。 萬福寺建于清乾隆年間，孫中山奉安大典之后，曾作為奉安紀(jì)念館陳列各方贈獻的禮物，抗戰(zhàn)時期被毀；1993年，中山陵園管理處將散落的舍利塔構(gòu)件收集、整修、復(fù)原，重新豎好四座舍利塔在萬福寺遺址旁。永慕廬也在抗戰(zhàn)時期被毀，僅剩下一段殘壁和一塊石楣橫額；現(xiàn)在的永慕廬是上世紀(jì)90年代依原貌在原址復(fù)建的，這座中國庭院式建筑隱身于山頂茂密的樹林中，古雅而靜謐，后來辟為書院，藏書很多，而且免費開放，試想：在無人打擾的書院內(nèi)安靜讀書，一抬眼窗外是清幽的風(fēng)景，這樣的地方是不是讓人心生喜歡，不舍離去？ 1925年，葬事籌備處開始向海內(nèi)外征集園陵設(shè)計方案，一份頗有創(chuàng)意的方案吸引了大家的目光。 在小茅山由低漸高的南坡上，同一中軸線上的陵前廣場、博愛坊、登山墓道、碑亭、祭堂和墓室層層向上，從空中往下看，造型像一座平臥的“自由鐘”（即“獨立鐘”，位于美國賓夕法尼亞州費城，象征自由和公正），暗含著“木鐸（以木為舌的銅質(zhì)大鈴）警世”的含義，表達了中山先生“革命尚未成功，同志仍須努力”的警世遺訓(xùn)。從博愛坊到祭堂共有392級臺階，象征著當(dāng)時3.92億中國人；臺階分成了10段，在下仰望，只見臺階不見平臺，每一個仰望都是瞻仰者的崇敬之心；從上俯視，只見平臺而不見臺階，目力所及的平坦演繹了中山先生“公平、平等”的理念。陵墓布局是中國傳統(tǒng)式的，但色彩上摒棄了古代帝陵一貫使用的黃色和紅色，只用青白兩色，這是中山先生偏愛的顏色，也是中華民國國旗的顏色，青色象征青天，包含天下為公之意，代表著中山先生畢生追求民主的愿望。
這份方案的特別之處在于使用西方先進的建筑科學(xué)技術(shù)來構(gòu)造純中國樣式的建筑，最終它被確定為第一名，設(shè)計者是33歲的年輕建筑師呂彥直。 與中山陵的名氣相比，“呂彥直”這個名字知道的人并不多，這是一位才華橫溢的年輕建筑師。在拿下中山陵設(shè)計第一名之前，他已經(jīng)參與了老師亨利·墨菲先生（美國建筑設(shè)計師，規(guī)劃設(shè)計了中國多所大學(xué)校園或主要建筑）的設(shè)計工作，完成了金陵女子大學(xué)（今南京師范大學(xué)）和燕京大學(xué)（今北京大學(xué)）的校舍設(shè)計；1926年，他設(shè)計的廣州中山紀(jì)念堂和紀(jì)念碑再次獲獎。一時間，呂彥直名聲鵲起，他同時承擔(dān)了國家兩大紀(jì)念性建筑物的設(shè)計和監(jiān)理工作，這在中國建筑史上還是第一次。在這樣繁忙的工作中，他還和墨菲先生一起編制《首都計劃》，這是中國近代第一部城市規(guī)劃。雖然工作量巨大，但他對施工的每一個環(huán)節(jié)都一絲不茍；繁重的工作、過度的勞累、多地的奔波使這位年輕人的健康受到了很大的損害。1926年，他因病缺席了中山陵奠基典禮；1927，他再次病倒；1928年初，確診為腸癰；1929年3月18日，呂彥直在上海辭世，這一年他只有36歲。幾個月后，中山陵正式建成；再一年后，中山紀(jì)念堂建成。可惜這一切他都看不到了，他同樣看不到他傷心欲絕的未婚妻嚴(yán)璆（qiú）在北京的一個天主教堂做了修女。 嚴(yán)璆，著名翻譯家嚴(yán)復(fù)的女兒。呂嚴(yán)兩家是世交，呂彥直比嚴(yán)璆大7歲；1911年，17歲的呂彥直成為清華庚子賠款官費留美預(yù)備生，10歲的嚴(yán)璆也來到北京，兩人正式交往；1913年，呂彥直去美求學(xué)，1921年回國，本該舉辦的婚事又因為嚴(yán)復(fù)病逝而耽擱；接下建設(shè)中山陵的工作后，呂彥直再一次推遲了婚期；1928年，病情確診，他知道自己時日無多，更是把所有的時間都用到兩個建設(shè)項目上，對于等待自己多年的未婚妻，他除了愧疚還是愧疚。離世前，兩大項目的所有工作基本完成，而嚴(yán)璆，他終究是辜負(fù)了。嚴(yán)璆曾在給呂彥直的信中寫道：“這一生，我非君不嫁！”呂彥直去世時，嚴(yán)璆28歲，余生一直從事教會工作，終生未嫁。這是一個與中山陵有關(guān)的愛情故事。 呂彥直去世后，《國民政府公報》頒發(fā)了褒揚令，以政府名義發(fā)布命令褒獎一位建筑師，這是前所未有的。第二年，國民政府又為呂彥直立紀(jì)念碑，碑文曰：“總理陵墓建筑師呂彥直監(jiān)理陵工，積勞病故。總理陵園管理委員會于十九年五月二十八日議決立石紀(jì)念。”這塊石碑原本鑲嵌在祭堂西南角奠基室內(nèi)的東墻角下，后來竟不知去向，雖然有些遺憾，但中山陵已經(jīng)成為這位“近現(xiàn)代建筑奠基人”永遠的紀(jì)念碑。 呂彥直去世三個月后，國民政府為孫中山先生舉行奉安大典。1929年5月26日，孫中山的靈櫬（chèn 指死者已經(jīng)入殮的棺材）從暫厝（cuò 把棺材停放待葬，或淺埋以待改葬）的北平西山碧云寺起運，歸葬南京紫金山；5月28日，到達中山碼頭。中山碼頭位于下關(guān)長江南岸，又稱下關(guān)碼頭，曾經(jīng)叫首都碼頭。下關(guān)是一個古老的埠頭，早在六朝時就建有白石步軍用碼頭，宋元時是交通漕運和修造船舶的地方，明代鄭和下西洋的始發(fā)地。中山碼頭的前身是清宣統(tǒng)二年（1910年）建設(shè)的“關(guān)浦線”，當(dāng)時津浦鐵路貫通，這是一條由下關(guān)往返浦口的航線。1925年，為迎接孫中山靈柩回南京，國民政府決定在下關(guān)江邊建設(shè)碼頭，1928年8月8日竣工，1929年5月28日靈柩到達碼頭，由挹江門進入南京城內(nèi)。奉安大典舉行后，為紀(jì)念中山先生，靈柩所到之處均被冠以“中山”之名，下關(guān)碼頭也被定名為中山碼頭并沿用至今。 當(dāng)年，為迎接中山先生的靈櫬專門修筑了一條大道，市內(nèi)部分叫中山大道，起點是中山碼頭，終點則是中山門，中山門原來叫朝陽門，至此改為中山門，中山門外的部分叫陵園大道。中山大道以鼓樓、新街口為界，分為三段，依次命名為中山北路、中山路、中山東路。在中國，幾乎每一個城市都有一條中山路，它們都是為了紀(jì)念孫中山先生而命名的，而最早的一條中山路是南京城里的，這是南京第一條現(xiàn)代化道路，也是民國時期南京城市規(guī)劃的軸線。在《首都計劃》中，南京不僅是政治中樞，更是文化薈萃之地。 毗鄰中山碼頭（中山北路643號），是民國首都電廠（江邊路1號），塔吊、卸煤和取水碼頭以及各類機器設(shè)備保留著原先的模樣，1997年改造以后成為展示工業(yè)遺存的公園。 中山北路上，完好保存有揚子飯店（中山北路603號，現(xiàn)為南京頤和揚子飯店）、基督教道勝堂（中山北路408號，現(xiàn)為南京市第十二中學(xué)圖書館）、海軍總司令部（中山北路346號，南京724研究所）、國民交通部（中山北路303號，現(xiàn)為解放軍南京政治學(xué)院西院）、國民行政院（中山北路252、254號 ，現(xiàn)為解放軍南京政治學(xué)院）、國際聯(lián)歡院（中山北路249號，現(xiàn)為南京飯店）、國民政府軍政部（中山北路212號，現(xiàn)僅存大門）、國民國資委（中山北路200號，現(xiàn)為南京工業(yè)大學(xué)虹橋校區(qū)辦公樓）、首都飯店（中山北路178號，原軍區(qū)第二招待所）、國民監(jiān)察院（中山北路105號，在軍人俱樂部內(nèi)）、國民高院（中山北路101號）、華僑招待所（中山北路81號，現(xiàn)為江蘇議事園）、國民外交部（中山北路32號，現(xiàn)為江蘇省人大常委會）。 從鼓樓到新街口，是規(guī)劃中的文教區(qū)域，有馬林醫(yī)院（中山路321號，現(xiàn)為鼓樓醫(yī)院）、福昌飯店（中山路75號）、民國中國國貨銀行（中山路19號，現(xiàn)為南京市郵局新街口支局）。當(dāng)年的金陵大學(xué)和國立中央大學(xué)也在這一區(qū)域內(nèi)，金陵大學(xué)校址現(xiàn)為南京大學(xué)，而國立中央大學(xué)的建筑遺存多在今東南大學(xué)四牌樓校區(qū)內(nèi)。 中山東路沿線相關(guān)歷史文化資源更是多達70多處，有民國交通銀行南京分行（中山東路1號，現(xiàn)為中國工商銀行南京市分行）、浙江興業(yè)銀行（中山東路3號，現(xiàn)為中國銀行新街口支行）、中央通訊社（中山東路75號，省級文物保護單位）、國民財政部（中山東路128號，在軍區(qū)后勤部大院內(nèi)）、民國經(jīng)濟部（中山東路145號，現(xiàn)為南京市體育局辦公樓）、 中央飯店（中山東路237號）、中央醫(yī)院（中山東路305號，現(xiàn)為東部戰(zhàn)區(qū)醫(yī)院）、民國勵志社（中山東路307號，現(xiàn)為鐘山賓館）、國民黨黨史史料陳列館舊址（中山東路309號，現(xiàn)為中國第二歷史檔案館）、中央監(jiān)察委（中山東路311號，現(xiàn)為軍區(qū)檔案館）、中央博物院（中山東路321號，現(xiàn)為南京博物院），到中山門，中山東路就到終點了。 曾經(jīng)，中山大道是民國最亮麗的風(fēng)景線。奉安大典前，主干道沿途栽種了2萬棵法桐（懸鈴木屬植物，國內(nèi)最早種于上海法租界，葉子又長得像梧桐，因而被稱為“法國梧桐”）；1953年，又一輪栽種熱潮過后，南京的法桐總數(shù)達到了約10萬棵。它們在春天萌生新葉，悄然生長；在盛夏變得密集，枝繁葉茂；在秋天逐漸泛黃，絢麗耀眼；在冬天落盡枯葉，空闊清朗。色彩交替中、光影變幻中，它們把古城的記憶珍藏。但是從1990年代起，為了拓寬道路，一棵又一棵法桐被砍倒，后來僅剩下3000棵左右，只有陵園路一帶還保持著往昔的模樣，美則美矣，總是令人傷感的一件事。 中山陵的陵園路是一條名副其實的法桐大道，一棵挨著一棵的法桐在緩緩向上的路旁傲然挺立，像是整齊排列的忠誠衛(wèi)士，不論四季晨昏還是風(fēng)雨雷電，都不動分毫。近一個世紀(jì)的時間過去以后，它們蔥郁如蓋，聳立參天；成行的法桐樹不同于單株，在視覺上形成線性景觀，遠遠望去，一直隨著道路延伸，看不到盡頭。漫步園陵路，不只是覺得空間無限延長，仿佛時間也被拉長了，那種莊嚴(yán)肅穆的氛圍讓人在不知不覺間就回到了民國年代。 中山陵建成以后，陸續(xù)有團體或個人在中山陵園內(nèi)捐資修建紀(jì)念性建筑，這些建筑眾星捧月般環(huán)繞在陵墓周圍；如今，中山陵周圍已是一片郁郁蔥蔥、沒有邊際的林海，這些各有特色的亭臺樓閣掩映其中，與中山陵一起構(gòu)成景區(qū)的主要景觀。 陵墓四周有四亭——議政亭、仰止亭、光化亭和行健亭。 議政亭，永慕廬東側(cè)，四亭中造型最為簡潔，亭子沒有檐頂，仰頭可見藍天，有12只叉角，與中華民國國旗的角數(shù)吻合，似乎以此暗喻青天白日。中山先生生前三次力排眾議，才將青天白日滿地紅旗定為民國國旗，青天白日旗定為中華革命黨（中國國民黨的前身）黨旗。置身亭中，如同籠罩于青天白日旗之下；亭中遠眺，可遙望中山陵景色，遙想偉人一生功業(yè)。議政亭在日軍侵華時與永慕廬一同遭毀，1993年根據(jù)原亭在原址重建。 仰止亭，二道溝北面梅嶺上，四亭中唯一的個人捐贈建筑。1929年，孫中山遺體安葬不久，葉恭綽（中國現(xiàn)代書畫大師，中國畫院首任院長）就要求建紀(jì)念亭，1930年9月開工，1932年秋落成，葉先生為它取名“仰止亭”并親自手書，“仰止”之意源自《詩經(jīng)·小雅》的“高山仰止，景行行止”，表達了對中山先生無限敬仰之情。1968年，葉恭綽辭世，葬于亭西不遠處，日夜守望著中山陵，正可謂生也相隨，死也相伴。 光化亭，陵寢東首小東山上，四亭中最為精美。1931年開始建造，至1934年才完工。整個亭子用石料構(gòu)筑，不敷色彩，盡顯石料的青灰本色，古樸而大氣。亭名“光化”自有深意，“光化”是“光天化日”的省略語，原本是形容太平盛世；“光化”也可以理解為“光華”，1920—1930年，中華民國曾以《卿云歌》為國歌，歌詞為：“卿云燦兮，糺（jiū）縵縵兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，日月光華，旦復(fù)旦兮。”所以，“光化”是在贊美辛亥革命創(chuàng)造太平盛世，歌頌中山先生的豐功偉績。 行健亭，四亭中最為傳統(tǒng)，紅柱藍瓦，飾以彩繪，1933年由廣州市政府捐建，亭名取自《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強不息”。古代涼亭一般用來給行人遮涼、歇腳，行健亭位于陵園大道與明陵路相接處，正是為了給謁陵的人提供一個駐足休憩的地方。 中山陵和明孝陵之間還有一座正氣亭，建于1947年，亭名為蔣介石所定，意思是“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，據(jù)說蔣介石打算長眠于此，他自認(rèn)比明太祖高明又一直強調(diào)自己是中山先生的學(xué)生，所以選擇了這個高于明孝陵低于中山陵的地方，但他還沒來得及經(jīng)營就敗退臺灣。1975年，蔣介石去世，遺體浮厝（古代安置遺體的一種特殊方式，用磚石或木條放在棺槨四角，使棺槨離地三寸，暫不入土歸葬）慈湖，可見臺灣不是他理想的歸葬地，但歸葬正氣亭恐怕也是實現(xiàn)不了的愿望。 四亭之外，陵墓西南方的小紅山上有美齡宮，美齡宮北、行健亭南是永豐社，行健亭東、陵墓廣場西側(cè)叢林中是革命歷史圖書館。廣場南端正中央，矗立著一座高大的紫銅鼎——孝經(jīng)鼎，是戴季陶和中山大學(xué)師生1933年捐建的。孝經(jīng)鼎東南，是一片半圓形的露天建筑，叫音樂臺，于1933年建成，是中山陵的配套工程，也是中山陵重要的紀(jì)念性建筑之一，主要用于紀(jì)念儀式時的音樂表演及集會演講。 音樂臺東南、二道溝處是流徽榭，1932年由國民黨中央陸軍軍官學(xué)校捐資修建，亭子三面臨水，一面以石階與陸地相連，因建于流徽湖邊而得名；流徽湖是人工湖，航拍視角下，近似于心形，一年四季，這里都美如畫卷。春夏的流徽榭被綠色包裹，密林深邃，綠水清透，是絕佳的納涼勝地；秋天的流徽榭極具詩意，古雅的亭子、繽紛的色彩與心形的小湖是秋的童話，讓人流連忘返；冬天的流徽榭又是另一番景象，樹葉落盡，亭子更加清晰，瓦上白霜，水里倒影，如果趕上一場雪，就是一幅古韻水墨畫。它是中山陵里一個別致的存在，在無與倫比的美景里，歲月的年輪轉(zhuǎn)了一圈又一圈，把光陰的故事收藏。 仰止亭北、中山陵和靈谷寺之間的密林中，是一座仿清代喇嘛寺的古典建筑，是1936年中國佛教會募資建造。雖然外觀上是佛教建筑，里面存放的卻是孫中山先生各個時期的珍貴文物，這些文物里有現(xiàn)代中國的發(fā)展進程。一份份文件讓人覺得那些教科書上的重大事件特別真實，歷史畫面也隨之徐徐展開；中山先生的革命生涯也在遺存的物件中變得具體生動。1987年，藏經(jīng)樓正式辟為孫中山紀(jì)念館，“孫中山紀(jì)念館”橫匾懸掛于主樓底屋正門上方。 鐘山南麓、明孝陵附近，還有中山植物園，原名總理陵園紀(jì)念植物園，是我國第一座國立植物園，1929年為保存多國政府和民間團體向中山陵園所贈名貴花木而建。經(jīng)過近百年的發(fā)展，如今植物種類更為豐富。四月薔薇次第開放，七月高樹蓊蓊郁郁，十一月樹葉五彩繽紛，一年四季，植物園總有不同的美，什么時候它都令人怦然心動。 中山陵周圍還有幾座民國名人墓葬，衛(wèi)崗半山坡處坐落著韓恢墓，韓恢是附葬中山陵第一人；鐘靈街江蘇省農(nóng)業(yè)科學(xué)院內(nèi)，是盧師諦墓；鐘山東峰下、靈谷寺東北側(cè)，是譚延闿墓；鐘山南麓、明孝陵西，是廖仲愷何香凝夫婦墓；鐘山東麓馬群附近，是范鴻仙墓；鐘山南麓、靈谷寺東，是鄧演達墓。 中山陵是一座建筑，這座建筑里凝固著一個偉大的人格，鐘山因此成為世人心目中崇高與不朽的象征，巍巍中山陵已近百年，是鐘山文化中厚重的一筆。鐘山在時間的長河中見證了雄圖霸業(yè)，經(jīng)歷了興衰浮沉，成為古都南京第一名山，也深深融入南京的血脈中。光陰荏苒，中山陵依舊氣勢磅礴，這座體量巨大“警鐘”從未停止警示。在一片蒼翠中，每一個拜謁者回味的是一段不尋常的歲月，緬懷的是一種高尚的人格。 |
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