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前言
今天是2022年12月4日。疫情居家辦公又是一周結(jié)束，奉行著“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的人生信條，我知道周末又到了“讀萬(wàn)卷書”的時(shí)間。比起讀書，我好像更愛(ài)看紀(jì)錄片，這個(gè)周末就被網(wǎng)友安利的《讀書的力量》震撼，便有了這篇小記。回想，此時(shí)已距疫情開始3年零不知道多少天，還記得3年前的這些日子和老爺子在家看書，看紀(jì)錄片，截止到現(xiàn)在看過(guò)的很多內(nèi)容依稀都變得模糊了，只是想起《中國(guó)通史》還差好多沒(méi)有看完。關(guān)于“閱讀”，不管是紀(jì)錄片，還是書籍，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，更認(rèn)同的是《人世間》作家梁曉聲的一句話：讀書的目的，不在于會(huì)取得多大成就，而在于當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭時(shí)給你一種內(nèi)在的力量。此時(shí)彈幕彈出一句話：書籍是一所可以隨身攜帶的避難所。 簡(jiǎn)單介紹一下吧：這部紀(jì)錄片只有短短的5個(gè)24分鐘。題材比較宏大，從文字的產(chǎn)生演變到中外哲思碰撞再到對(duì)讀書力量的深刻詮釋，讓我第一次主動(dòng)對(duì)讀書的“力量”理解地如此透徹并且熱血沸騰。實(shí)話說(shuō)，看完第一話我實(shí)在覺(jué)得想放棄，還好又咬住后槽牙堅(jiān)持了下來(lái)。這一集借用費(fèi)孝通“敬惜字紙”故事開始，從文字、紙張、印刷三方面闡述了文字和書籍得以普及的漫長(zhǎng)過(guò)程。人類的文化傳承的介質(zhì)從壁畫、石刻、繩結(jié)再到文字的發(fā)明；承載文字的載體從泥巴、骨頭（占卜）、青銅（祭祀、禮）、木牘（學(xué)富五車）、錦書、羊皮、樹葉再紙張；印刷傳播從人工抄寫到雕版印刷（科舉+佛教徒）到鉛活字印刷（歐洲閱讀革命）再到印刷機(jī)械，書籍逐漸從王公貴族走向平民人家，文字的生命力也愈發(fā)旺盛。
片中結(jié)尾處是這么說(shuō)的：如果把人類300年的進(jìn)化壓縮成24小時(shí)，那么在最后的3分鐘里，文字造紙術(shù)和印刷術(shù)才不期而遇，使得現(xiàn)代意義的書籍脫穎而出，而在這3分鐘里，無(wú)論是出于時(shí)間縱軸的古代文明，還是處于空間橫軸上的異域文明，終于由各自流淌的涓涓細(xì)流，匯聚為一瀉千里的奔騰江河。就是這短短的3分鐘，人類的精神世界有了更為豐富的色彩和更為廣闊的視野空間，就是這短短的3分鐘，世界日新月異，在目接不暇之中“換了人間”。
涉及書籍：《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》
“登月計(jì)劃”中科學(xué)家提到種族其實(shí)是文化概念，而不是生物學(xué)概念。北緯30°各文明出現(xiàn)偉大的精神導(dǎo)師，古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；古印度有釋迦摩尼；以色列有猶太教的先知；中國(guó)有孔子、老子等先秦諸子登、除此之外就是規(guī)定了幾大文明走向的偉大書籍橫空出世，框定精神和實(shí)踐的問(wèn)題，奠定了文化形態(tài)。這些文明成果剛?cè)岵?jì)，共同描寫我們的精神世界，此時(shí)聯(lián)想到天道中丁元英的“神即道，道法自然，如來(lái)”更好的印證我們的精神底色。蘇格拉底：《對(duì)話錄》美德即知識(shí)；“精神助產(chǎn)術(shù)”；我自知其無(wú)知；法治。柏拉圖：《理想國(guó)》；哲學(xué)思想基本模式。亞里士多德：《工具論》：邏輯學(xué)先河；吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。這一話主要講述了柔軟輕薄的書頁(yè)是如何厚重撬動(dòng)歷史之輪，使得中西方的文化產(chǎn)生交集、相互融合并且滾滾向前，摧枯拉朽。
南開大學(xué)教授在90歲高齡花費(fèi)11個(gè)月翻譯亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》開啟這一篇章，這本書第一本系統(tǒng)提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，這種思想支配了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想。這就奠定了英國(guó)的財(cái)富之路，最終使得英國(guó)因工業(yè)革命最終成為“日不落”的世界霸主。“如果我比別人看的更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀保@句話第一次讓我感覺(jué)對(duì)于書籍的熾熱，提到牛頓，我也就知道萬(wàn)有引力，此刻我明白對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)他的最深遠(yuǎn)影響的建樹則是《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》闡述了萬(wàn)有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律，這奠定了幾乎整個(gè)現(xiàn)代文明的工業(yè)化的基礎(chǔ)。他把自然哲學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，形成一種世界觀（這又引發(fā)了我對(duì)世界觀額外的思考），除了工業(yè)革命，還引發(fā)了法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。一本描述東方見聞的《馬可波羅游記》讓西方人看到了懂法的文明，很多人把這本書稱之為“戰(zhàn)爭(zhēng)的源頭”，但我認(rèn)為它是召喚探險(xiǎn)者奔向東方的旗幟。這本書推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)，指引哥倫布到“印度”，發(fā)現(xiàn)新大陸，它導(dǎo)致了歐洲人文科學(xué)的廣泛復(fù)興。自此之后西方越來(lái)越多接觸東方文明。
第一個(gè)安葬在中國(guó)土地上的傳教士利瑪竇，他將圣母像、世界地圖、星盤和三棱鏡帶入中國(guó)，最重要的是他帶來(lái)了關(guān)于世界的概念，第一次介紹了地球和五大洲四大洋的概念，這就打開了我們的眼界，并把西學(xué)地理學(xué)翻譯介紹到中國(guó)，和徐光啟發(fā)明了“幾何”這個(gè)詞，并翻譯了《四書》引發(fā)了中國(guó)熱?！?span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family: Calibri;">利瑪竇中國(guó)札記》讓歐洲人認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)的經(jīng)典著作，開啟了歐洲漢學(xué)，這也使得東西方文化進(jìn)行了深度交流。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)被列強(qiáng)瓜分，在中國(guó)人民漫長(zhǎng)的救國(guó)圖存的道路中，引進(jìn)西方的制度和技術(shù)，并且派留學(xué)生去學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)。嚴(yán)復(fù)由于從武救國(guó)無(wú)門到翻譯《天演論》一舉成名，他的“物競(jìng)天擇，適者生存”喚醒國(guó)人的救國(guó)意識(shí)，人類社會(huì)也是一種“物”，以此激勵(lì)中國(guó)人發(fā)憤圖強(qiáng)，救亡圖存。此時(shí)《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》馬克思主義代表著作也像潮水一樣涌入中國(guó)，這就在我們找不到路的時(shí)候，讓我們?cè)诤诎抵锌吹较Ｍ?span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family: Calibri;">大量的現(xiàn)在思想和文化，就是以書籍的形式廣泛傳播，催生了戊戌變法、辛亥革命等一系列的滄桑巨變。回到生活中，我在想豈不是更有深遠(yuǎn)的意義。終于，在這一話中，我似乎更是從宏觀偉業(yè)看到書籍對(duì)我們家族亦或是個(gè)人的影響。借著開篇的一個(gè)保安甘相偉《站著上北大》的故事告訴我們：什么是真正的知識(shí)改變命運(yùn)。翁家”叔侄狀元，父子帝師“成就了讀書改變家族命運(yùn)繼而影響國(guó)家命運(yùn)的人生傳奇，片中在他們家的對(duì)聯(lián)中找到了答案：“綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書”。
蒲松齡一生熱衷科舉卻在71歲成為歲貢生。他在私塾的30年翻了無(wú)數(shù)遍的萬(wàn)卷樓藏書，并在柳泉道邊收集素材，最終成就《聊齋志異》，這或許是上天對(duì)他的另一種成就。“一個(gè)諾獎(jiǎng)，兩位外交家，三個(gè)科學(xué)家，四個(gè)國(guó)學(xué)大師，五位全國(guó)政協(xié)主席，十八位兩院院士”描繪了錢世的子孫鼎盛。《錢氏家訓(xùn)》用532字蘊(yùn)含一個(gè)家族在歷史長(zhǎng)河中燦若星河的秘密，這對(duì)錢世子孫立身處世、持家治國(guó)的思想行為進(jìn)行了全面的規(guī)范和教誨。這讓錢家在近代出現(xiàn)了“井噴的現(xiàn)象”，叔侄錢穆--一代國(guó)學(xué)大師；錢偉長(zhǎng)--近代力學(xué)之父，應(yīng)用數(shù)學(xué)之父；錢玄同--新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者；錢學(xué)森、錢三強(qiáng)--科學(xué)界“三錢”另兩位；學(xué)貫中西的錢鐘書...其中家訓(xùn)中的“子孫雖愚，詩(shī)書不可不讀”，這便讓我想到了老爺子常掛在嘴邊的“家有黃金千萬(wàn)兩，不如養(yǎng)兒上學(xué)堂”。從“天一閣”到各地公共圖書館，不僅僅是稱謂的變化，其中一個(gè)采訪者說(shuō)到：學(xué)歷教育的時(shí)候在學(xué)校，走出學(xué)歷教育的時(shí)候在圖書館，這讓承載力量的書不再束之高閣。湖北鄉(xiāng)村圖書室從自己推著自行車討書到國(guó)家的扶持也讓我在這個(gè)過(guò)程中看到了“力量”。這農(nóng)村書屋也讓我第一次深刻認(rèn)識(shí)到讀書和柴米油鹽一樣，本就是生活的一部分。其中對(duì)于“力量”，片中兩處給了解釋，第5話提出：“文化的跟進(jìn)已成為當(dāng)務(wù)之急，而一個(gè)提升文化的首要依托就是讀書的力量”。之前還有一句類似的話：“當(dāng)知識(shí)爆炸的時(shí)候，我們將閱讀的火種傳遞給每一個(gè)人，那么文化的交融燎原便蓄勢(shì)待發(fā)了，當(dāng)傳播的速度越來(lái)越快，我們對(duì)于讀書的渴望就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，文化的跟進(jìn)和國(guó)家的發(fā)展也便藏在這些密碼之中--這便是讀書的力量”。我便思考，對(duì)于個(gè)人的當(dāng)務(wù)之急難道不也就是如此嗎？
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