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點擊江南（組詩）
文/常建世
●喊一聲南京
喊一聲南京
夫子廟夫子無言
總統府人去樓空
喊一聲南京
十里秦淮
流動十里思索
喊一聲南京
冤魂列隊
勇士集合
喊一聲南京
該跪下的
又何止一個民族
●中山陵石階
史料說
392級石階
象征中華民國人口
3億9千2百萬
導游講
392級石階
“3”意三民主義
“9”為九州統一
“2”是國共合作
死者升天活者趕路
躺著的花崗石石階
什么也不說
●秦淮看水
秦淮看水
十里河燈
照不見
柳如是風骨
陳圓圓麗姿
馬湘蘭靈秀
李香君俠肝義膽
秦淮看水
一雙瞳孔
捕不到
董小宛窈窕
寇白門風流
卞玉京持課
顧眉生俠骨芳心
秦淮看水
流走的是水
流不走的是思索
●走進烏衣巷
如果沒有巷名題字
這僅只是一條胡同
一條狹窄凄清的路
路上的石板統計的
十有八九是上公廁者
很少記錄
我這樣專門拜訪的人
走進烏衣巷
劉禹錫
是巷里不滅的燈盞
●楓橋留影
踩著四行詩的韻腳
前往楓橋
為只為
拜一拜詩兄張繼
與張繼合影時
沒有寒山寺的鐘聲
只有詩兄的心跳
●烏鎮印象
房屋很老
街很舊
水很年輕
水 街 房
把東西南北中的目光
拴在了一起
烏鎮很老
老成了江南的頂點
●西湖特產
雨在水上舞蹈
煙在雨里穿行
該朦朧的都朦朧了
我在朦朧中尋找輪廓
西湖特產
煙
雨
...........
一個彝族漢子的江南情結
——試讀常建世的組詩《點擊江南》
浙江/馮金斌
讀到詩人常建世的組詩《點擊江南》，我難免有些“驚顫”，驚的是：他是彝人，怎么會有“江南情結”？顫的是：詩人常建世潛心創作多年，已經形成沉穩而凝練的創作風格，我又從何談起？
艾米麗·狄金森說：“以另外的一種方式看待現實”。詩人常建世正用這種眼光看著世界和文化史，或多或少，把自己深沉的情懷敞開了。不難看到他的詩句，一行一行內涵沉積，又一層一層思想清晰。比如《喊一聲南京》，用了一個排比，貫穿了整個詩篇，看似簡潔，其實厚重的詩寫借助通感的手法得以微妙地抒發。每一個詞語都注滿了情感的流淌，將詩歌的內蘊，遞增出藝術的筆觸和張力。這樣他回旋的思緒得到更好表達，并散發出厚重的人文聲息，同時提升到對一個民族寫照與反省的高度。
“死者升天活者趕路/躺著的花崗石石階/什么也不說/”（《中山陵石階》）。這樣的糅合，給讀者以極大的思想沖擊。
歷史文化的抒寫，同樣需要現實的表述，沒有深刻的體驗，就不能直接將其化為詩句，從而觸及內心的柔軟。
“秦淮看水/看得見的是流水/看不見的是思索/”（《秦淮看水》）。
不僅僅有意喻，象征，因噓唏不同，在此感慨塵煙背后的滄桑，并且不時生發出歷史記憶的隱痛。
美國詩人朗格說：“生活特別屬于詩歌藝術?！笨梢娫娙诉@種細膩的寫作，是內向的淺吟和凝思。此時的心態，不淺俗，而閑雅，這便是他詩歌創作的一大特點。
“走進烏衣巷/劉禹錫/是巷里不滅的燈盞/”（《走進烏衣巷》）。
實沉的文字，絕不淺薄，無多華麗，同樣還有現實的介入，詩人還是飽滿抒發了這一情感。率真的詩句，或許反而可以做到精致到位，放射出光芒。
比如《楓橋留影》、《烏鎮印象》、《西湖特產》，生命的呼吸，又以情感的浸染，遭遇詩性的想象和精神的叩響，一并生發出無盡的遐思。
至此，豐沛的詩意和飽滿的情懷嶄露無遺，這或許就是詩人一直潛伏在靈魂深處的“江南情結”吧！
常建世的詩，每一個篇什短小，句子清淺而明麗，意象單純而曠致。時有雅韻的回響或激蕩，時有頓悟的綻放或浸染，自自然然寫出自己的“深意”來。
從整組詩上看，詩人那有致的思考，自然凝練而不做作，將情愫付于筆端，以真實人生的一次境遇，彰顯語言的純粹，文字的探究，透射出覽古的意識、詩性的焦慮乃至心靈穿透的意義。無時無刻不使詩人的書寫，有了高于文本意義的深度和廣度。
此文，入選《金平湖文叢》評論卷《詩意到底有多遠》，由文匯出版社出版（2016年5月第1版）。
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