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公元907年，耶律阿保機成為契丹可汗。9年后，他確定年號為“契丹”，而契丹也就是后來與北宋形成南北對立的“遼國”。 遼國曾一度成為當時的霸主，而他們也一度成為我國歷史上最強盛的少數民族之一。  然而，一個世紀之后，一百五十萬契丹人卻一夜消失，像是人間蒸發了一樣。后來的學者對這一謎題做過無數猜測，但都沒有辦法證實。 直到一封信件的出現，才揭開契丹族消失這個謎團。那么，這封信究竟寫了什么，消失的契丹族究竟去了哪里呢？ 遼的覆滅1004年，宋遼之戰打響。面對氣勢洶洶的大遼，宋軍拼死相搏，最終取得勝利。 雖然這次戰爭取得了勝利，但礙于遼國強勁的實力，戰勝國宋朝依舊與遼國簽訂了不平等的“澶淵之盟”。只因這個時期大遼的疆域遼闊，國力強盛。 只是，當時的遼朝或許怎么都想不到，這次的澶淵條約竟然間接導致的遼朝的滅亡。讓遼在這之后僅僅一百年的時間就走向不可挽回的覆滅。  遼國自澶淵之盟后，每年無需出力，即可享受由北宋送來的貢品，遼國統治者內部逐漸懶惰腐朽。 而除了北宋，遼國此時還享受著女真族的供奉。 迫于遼王朝的統治，女真族每次都會應遼朝皇帝要求進貢北珠、貂、海東青等名貴特產，并且還要屈服遼王朝的奴役。 這種高壓統治最終引起了女真族的不滿，自此，女真族開始了他們的反抗行動。  遼王朝長期處于這樣“衣食無憂”的境地，統治逐漸腐敗，到后來更是奢侈揮霍，欺壓百姓，對女真族的壓榨更加過分。 完顏阿骨打是一位很有野心和抱負的政治家，同時還很擅長軍事作戰。女真族在完顏阿骨打的統領下，逐步形成統治核心。 并于公元1115年建立自己的政權——金國。隨后便向已經走到末路的遼王朝發起攻擊。 從公元1120年到1122年，女真人在短短兩年的時間里就攻克了遼國三京(上京，西京，燕京)，占領了遼王朝大部分疆土，至此遼國政權基本崩潰。  完顏阿骨打 一次次的戰敗讓遼國上下處于不安之中，百姓流離失所。 但是那時候的遼國統治者已經無計可施，只得向金國求和以換取和平，就像一百多年前和北宋的澶淵之盟一樣。 完顏阿骨打出于政治考量，他需要時間緩沖長期征戰給金人帶來的傷害，也需要時間來穩固打下來的地盤，于是答應和遼議和。 但是完顏阿骨打在議和之外，卻一直在等一個時機來給遼致命一擊。  恰恰這時，鄰國北宋給金投來的曖昧的目光。這一百年來北宋可以說一直處于遼的壓迫下，畢竟是送錢換來的和平，心中難免有氣。 此時看見金遼打得火熱，本著敵人的敵人就是朋友，打算和金合作，聯手滅掉遼。完顏阿骨打何其精明，幾乎在見到北宋派來的使者就明白了其中的意思。 對于北宋提出的合作要求，完顏阿骨打咧著嘴角，幾乎沒有猶豫就答應了。金宋兩國達成盟約。 然而歷史事實再一次證明了什么是“搬起石頭砸自己的腳”，在實力不對等的合作中，宋人引狼入室。最終在金滅掉遼之后的七年，宋被金所滅。 后完顏阿骨打自大同入居庸關，攻克燕京。自此，遼國五京全部被金所占，遼國政權就此破滅。而遼國近一百五十萬契丹人一夜“消失”。  多年之后，專家開始研究起當年的事情，試圖還原當時的歷史。可到最后，專家卻發現，在國家滅亡后，遼國的一百多萬人，竟然“人間蒸發”了。 此后，多名專家學者開始研究，試圖找到滅國后那些契丹人的蹤跡。 契丹的遺存劉鳳翥是專注于契丹歷史研究的學者，曾在1991年赴日本東京舉行的學術研討會，在會上演講了一篇關于契丹文字的論文，備受好評。 1996年，劉鳳翥收到一封神秘信件。這封神秘信件解開了這些年一直困擾在劉鳳翥心里的問題——一千年前消失的契丹人到底去了哪里。 這封信來自遙遠的內蒙古自治區，是莫力達瓦自治旗的熬拉·丘志德特地讓人寄給劉鳳翥的。  劉鳳翥 他在信中表示自己一直在關注著關于契丹人的問題，也了解到劉鳳翥在研究相關問題。因此稱達斡爾族人，很有可能就是契丹族的后代。 劉鳳翥果然對此產生了濃厚的興趣，事不宜遲，他立馬驅車前往內蒙古，想要一探究竟。 他駐留在當地進行了一段很長時間的考察，通過長時間的考察，劉鳳翥對當地的民風民俗有了深刻的了解。 他將這些當地的民俗與歷史上契丹族的文化遺存進行相關對照，最后發現達斡爾族的剪紙藝人十分具有當地的藝術特色。 而且，這些剪紙小人所穿的衣服形制和歷史上契丹族人穿的風格十分相似。  雖然劉鳳翥的考察到目前為止，證據確實都指向于達斡爾族人很大程度上就是契丹族的后代。然而還是不能妄下定論。 于是，劉鳳翥在相關部門的幫助下，通過對出土文物的DNA檢測對比研究。 最終發現“東北達翰爾族”與契丹人有相似的父系起源，基本可以確定他們就是當時遼國契丹人的后羿。 事實上，除了達翰爾族，“云南本人”等族也逐步被證實是契丹族的后代。 20世紀90年代我國進行了一次規模較大的民俗調查。通過這次調查我們發現，有一批以阿，莽、蔣等為姓的“本人”，他們自稱是契丹人的后裔。  這批人居住在云南一帶，規模有十余萬。 據歷史文獻考證，現在最廣為流傳的猜測是說這部分“本人”是契丹人在隨蒙古大軍遠征的過程中留居云南地區的。 后隨著歷史的發展便不再使用“契丹”這一稱呼，分屬于漢、彝、布朗等十多個民族。 除此之外，通過對歷史文獻的研究，我們會發現一千年前一夜消失的契丹人還有其他的去向。 比如《元史》中就有這樣一段記載：“方閱月，其元帥青狗叛歸于金，耶律廝不為其下所殺，推其丞相乞奴監國。”  這段文字的大意是講：幾個月后，后遼一個名叫“青狗”的元帥叛變投靠了金朝，后遼的皇帝耶律廝不被其部下殺害，遼國于是推舉當時的丞相乞奴監國。 這個“后遼”正是“遼”被滅國后，其子民為復國建立的反金政權。 原來當年遼國被金滅之后，剩余的一部分契丹人隱姓埋名，開始建立反金政權。當時金一舉滅掉遼國之后，遼國一部分的契丹人被納入金朝的統治之下。 金朝統治者為防止這些契丹人反抗他們的統治，制定了一系列政法制度，比如將對其采取遷徙和互為通婚的政策來削弱、同化契丹族。 除此之外，金朝統治者對契丹族進行殘酷的壓迫統治，這種壓迫統治引起的契丹人的強烈不滿，反抗不斷。  金朝末年，一個叫耶律留哥的契丹人，像是一顆火星給身在黑暗中的契丹人帶去了一點光亮。 耶律留哥為遼東守將，遼王朝滅亡后降金。后成為金北邊千戶長，最后不滿與金廷壓迫式統治，抓準時機率領眾人起義，擁兵自立。 公元1213年被部屬推舉為遼王，定國號為遼，建元元統，史稱東遼國。 而這次起義中，耶律廝不可以說是耶律留哥強有力的助手，對起義的勝利有不可磨滅的貢獻。 然而，在建國之后，耶律留哥想要依附蒙古以確保政權的穩定。但是耶律廝堅決不同意，最后耶律廝帶兵反派。 公元1216年耶律廝在澄州（今遼寧省海城市）自立稱帝，國號遼，改元天威，史稱“后遼國”，亦稱“大遼收國”。 只是耶律廝不登基不過七十多天后，便因朝中大臣的叛變被殺，也就是前文中《元史》記載的那樣。 事實上，通過考古研究發現，在遼滅金后，遼國上下百萬契丹人雖然大部分都留在了當時的中國內陸，但還有一部分西遷流亡海外，并最終在異域生根發芽。 那一部分契丹人更對耶律大石西遷中亞并建立政權，史稱“西遼”。 “西遼”被滅后，這部分契丹人再次一分為二，一部分留在原地被伊斯蘭化，和當地的民族不斷融合。 而剩下一部分在今天的伊朗克爾曼地區建立“起兒漫王朝”，史稱西契丹或者后西遼。前后延續將近八十年，不過最后也被完全伊斯蘭化，慢慢和其他民族融合。 至于留在內陸的絕大部分契丹人，一部分成為金朝統治下的臣民，或亡國圖存，或縱橫捭闔，建立反金政權。 一部分融入當時的蒙古族，隨著歷史的發展，不斷漢化。還有其他契丹人則不知所蹤。 至此“遼國被滅后，數百萬契丹人一夜失蹤”的歷史迷題最終得到答案——他們從當時的遼國地區分散隱入其他地方，帶著歷史賦予的新身份繼續活著。 話雖如此，但是在五代十國時期，曾鋒芒一時的“遼國”究竟經歷了什么，遼國又是如何發展起來，一躍發展為強國的。 遼的建立唐朝末年，潘鎮割據愈演愈烈，天下大亂。契丹族原本是唐朝屬臣，即松漠都督府。 907年，其首領耶律阿保機加入割據混戰，逐一吞并契丹各個部落，并于916年稱帝建立“契丹”政權，取其鐵劍之意。 之后幾十年，契丹多次南下中原，不斷擴大自己的政治版圖。946年，阿保機之子耶律德光攻滅晉國后確定國號為“大遼”，983年又改為“契丹”。 遼國是中國歷史上由契丹人建立的第一個朝代。 遼朝從一個新生政權，不斷發展，一步步壯大，鼎盛時期與南方的中原王朝處于長期對峙狀態，故又被稱為“北朝”。 926年，遼滅渤海國，938年占據燕云十六州。燕云十六州又稱燕薊十六州，燕云之地。 雖說燕云十六州的割讓讓往后中原多個朝代都收復無果，甚至一度成了宋太祖趙匡胤心里一輩子的遺憾。 直到朱元璋建立明朝，派遣徐達、常遇春等人多次出征攻克大都，最終才于1368年將燕云十六州重新并入中原王權的統治之下。 但是，在南北朝時它被割讓給遼國，卻恰恰說明了當時遼國力的強盛。 朱元璋 1004年(宋景德元年)，這一年社會依舊不太平，注定要發生點什么。 那天下著大雨，頭頂的黑云昏昏沉沉往下壓來，地面上涌流的泥水混著腥氣，沾到那些慌忙逃竄的百姓身上。 厚重的黑鐵披在人馬身上，嘶鳴聲，號角聲，雷聲，雨聲逼近耳膜。遼蕭太后與圣宗領兵大舉南侵，深入北宋境內。 而當時的北宋皇帝昏庸無道，無心政事，戰事傳入宮廷時，他才慌了神色，急忙召開大臣會議商討對策。 最后在宰相寇準的據理力爭下，才勉強同意到澶州(今河南洑陽)督戰。 不過古往今來，帝王遠離都城，親自到戰場督戰的畢竟還是占少數，于是北宋士氣大振，誓死護城，浴火廝殺，射死了遼軍的幾位主帥。 蕭太后沒想到會遇此變故，再加上遼國長期的戰爭導致后方的糧食供應跟不上，最終向宋軍提出議和，而真宗心中惶恐，無心抵抗，同意議和。 “共議戢兵，復論通好”史稱澶淵之盟。 蕭太后 這次會盟按理說應當是北宋朝廷占優勢，但是最后的條約內容卻是幾乎屈辱的不平等條約：宋每年輸遼歲幣銀10萬兩，絹20萬匹。雙方停戰撤兵。 撇開其他影響因素，其實這也從側面反映出當時的遼朝在國力上的強盛，以至于即使在相對有利的條件下，宋朝依舊答應簽訂條約。 蕭太后又叫蕭綽，是當時遼朝皇帝遼景宗耶律賢的皇后。她是一位卓越的政治家，軍事家和改革家，她曾多次著手契丹的漢化改革。 在她攝政期間，遼朝進入最鼎盛的時期。 因此，在這樣的背景下，北宋朝廷簽訂澶淵盟約換取將近百年的和平也可以理解。 但最終，這個曾經強盛的王朝也被湮滅在茫茫的歷史中。歷史的長河滾滾東流，遼國從建國起始，歷經盛衰，最終消失在漫漫長河中。 這個曾經從神話傳說中走出來的民族，這個曾經和鷹搏擊長空，無比輝煌的民族，這個曾經在中華民族浩瀚歷史中畫下濃墨重彩一筆的民族，最終被歷史留在了屬于它的時空。 至于那些“一夜消失”的契丹人并不是真的消失了，他們只是四處離散，在往后的歷史中被賦予了新的身份繼續向前罷了。 黑格爾說：“歷史是一堆灰燼，卻在灰燼深處仍有余溫。” 遼國的歷史在厚重的中國歷史中也許不過是薄薄的一張紙，甚至僅僅只有幾行記載。但是透過那些史料一筆一劃記錄的文字，我們仿佛也隱隱感受到了歷史的溫度。 雖然契丹族已經與其他民族融合，但是我們依舊能從史料以及他們的后代口中了解到它的發展，以及曾經的輝煌。 讀了契丹人消失之謎后，您有什么想說的？歡迎在評論區發表您的看法。 |
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