南陽王府山

時維初秋，嘶啞的蟬鳴在小雨后也似乎顯得清亮，騎著一輛破舊電動車，在曲徑通幽的街道里四處扭拐，去尋找心儀已久的南陽名勝王府山。

二十多年前，我曾到過王府山，在一片居民樓中，在骯臟雜亂中，聞著陣陣尿騷的味兒，看到凌亂不堪的王府山，奄奄一息，茍延殘喘，一點也找不到當年的皇家氣息。時光的河悄無聲息地流淌，不動聲色的歲月是多么的白駒過隙啊，在我心中，一直固守著當年臟亂不堪入目的樣子，所以一直就沒有親近過它。只知道，在城市化的大潮和滾滾紅塵中，金錢利益至上的人們，哪有心思去過問它的生死？沒被拆遷掉就已經是非常幸運，就像毗鄰白河岸邊的天妃廟，據說和媽祖一樣的神廟，也已殘垣斷壁，搖搖欲墜，仿佛一陣風或者一場雨，就能擊穿。就連明代的古城如梅花一樣建立的城堡，也難覓蹤跡，只在梅城公園留下一段矮矮土堆，作為紀念。

當我穿越大半個南陽古城，站在王府山腳下，看著眼前險峻秀拔、玲瓏怪奇的山體時，心中有些愧疚和歉意。

說是山，其實不是山，是一堆石頭堆就的，高不過20米左右，占地三百多平米，上面建了一座亭子；說不是山，其實也是山，是一座由太湖石堆就的假山。六百年前是，曾經是南陽城的最高點，和城北的獨山遙遙相望，用意象的手法創造了什么叫“無獨為偶”。六百年后的今天，還是，雖然附近高樓林立，它已不是當年威武的樣子，但卻“躲進小院成一統，管他春夏與秋冬”，有些自娛自樂的味道，這“熊孩子”居然能抵擋住近幾十年使用最廣泛的一個詞“拆遷“，看來造化不淺。 歷史就是在這樣不經意間創造的。明洪武24年，也就是1391年，一生殺人如麻草莽英雄朱元璋，寶刀未老顯示了強大的生命力，生了一大堆兒子。他封其23子朱桱為唐王，藩南陽。雖然朱桱只有5歲，卻展示了他的父母或者他七大妗子八大姨的一片舔犢之情，害怕他到物華天寶的南陽生活受窘，就開始大興土木，修建唐王府。而王府山就是在那個奢靡之風非常興盛的時代，喜歡“造假”的產物，據說蘇杭和全國大多數的庭園假山皆為那個時代的杰作。雖然王府山已不復當時的勝景，但假山的“瘦、漏、皴、透”疊山手法，和“形、色、質、紋”觀賞需求，無不形神兼備，山腳綠竹搖翠，石榴火紅，山上雜草野樹，參差披拂，不知名黃紅的花兒，一如精神抖擻地開放，爭奇斗艷，相互展現自己美麗。

梅花寨、天妃廟、府衙、察院街、王府、王府山、玄妙觀…….目前南陽暫存或者還有一絲氣息的地名，大致勾勒了明清以來南陽城的面貌、宗教、歷史文化和風土人情。是的，站在王府山上明朝王爺，看到南陽城里誰家娶媳婦，他必搶來霸占三天，造成了南陽夜晚娶媳婦的風俗。

來到的王府山的時候，是剛過了中國七夕愛情節，這里連續舉辦了幾屆相親大會，山腳下的宣傳牌子，還殘留著許多愛的痕跡，譬如拋繡球的照片、美麗女子的靚照等，最為有趣的是，門口的一座小亭子上書“愛情郵局”，讓人覺得這里成為愛的出發地，至少說明可惡的明朝王爺，早已灰飛煙滅，搶親的事情也不復存在，這些青年男女才敢在這里述說衷情。據說南陽是“牛郎織女”傳說的發祥地之一，城南有相公莊、織女村等地名，和有南陽黃牛、絲綢等因素相吻合。的確，東漢時期，南陽可真是那個黃牛的牛！

假山的好處在于人們可以隨意擺布，王府山中藏有大小山洞若干，且洞窟相連，崎嶇相通，一步一景，移步換景，穿洞走穴，可盤旋而上，直達山頂。山頂建有一涼亭，名曰“接天庭”，有民謠為證：“南陽有座山，扒扒差差挨著天”，意思為幾乎接著天。此刻，山風獵獵作響，一陣陳沉悶的雷聲由遠及近，大雨已來風滿樓，飛雨飄落身上，短衫不耐秋雨寒，頓覺涼意無邊，瑟瑟發抖中下山歸去。

南陽人的聰明和狡猾，在王府山所敬的神靈中，可窺見一斑，有三清道觀，有送子娘娘，有佛祖，有喜神…..三教相容，不出王府山，想啥都能成，豈不樂哉！