《紅樓夢》第二回寫冷子興演說榮國府，把四大家族之一的賈家，如同查戶口一般近乎查了個底朝天，長幼老弱，姓甚名誰，一一細(xì)細(xì)道來。可是，這百密終有一疏，在依次逐個介紹賈府人物時，在敘及賈赦膝下兒女，作者應(yīng)該是說漏了一個人。在該回涉及賈赦兒女的文字里，作者借冷子興之口寫道：“若說那赦公，也有二子，長名賈璉，今已二十來往了。”奇怪的是，在接下來的文字里，作者由賈璉而牽連敘及脂粉堆里的英雄王熙鳳，然后開始濃墨重彩寫王熙鳳，讀者們的目光也瞬間被王熙鳳吸引了去。這之后，我們也和作者一樣，也全然忘記了冷子興還有說了一半沒有說完的話，那就是，賈赦也有二子，長名賈璉，那次子是誰？叫啥名呢？作者就此打住，像忘了這茬子事似的，再也不見他提起。他不提起，我們讀者也跟著轉(zhuǎn)眼忘卻了。然而，這個賈赦的次子，是肯定存在的，作者在后文里，也曾經(jīng)不止一次的一再提及，只是，這個次子，作者對他的描寫與交代，要么是在容易被讀者忽視的過場文字里，要么是通過第三人稱之口進(jìn)行側(cè)面描寫，且文字極少，因此，很容易被我們一帶而過，再也沒有了印象。
因?yàn)樾≌f第二回對賈琮的直接忽略，以至于讀者們要等到二十余回之后的第二十四回，才能真正一睹賈琮的個人形象。可惜的是，等了這么久，最后我們等來的賈琮的形象卻讓人大跌眼鏡。小說第二十四回寫賈赦偶感風(fēng)寒，賈寶玉前去探望，邢夫人歡喜得什么似的，又是拉他上炕，又是命人倒茶，然后，懂禮數(shù)的賈琮前來向?qū)氂駟柊矄柡谩?/span>誰能想到，當(dāng)著別人的面，邢夫人竟全然不顧賈琮臉面，直接一頓旁若無人的數(shù)落：“那里找活猴兒去！你那奶媽子死絕了，也不收拾收拾，弄得你黑眉烏嘴的，那里還象個大家子念書的孩子？”這番話里，邢夫人身為嫡母，對賈琮的一番數(shù)落，讓我們明白了好幾個和賈琮有關(guān)的信息。一是賈琮很顯然是庶出，他的母親是賈赦眾多小妾中的一個，當(dāng)時存亡與否，不能知曉，猜想大抵是去世了，因?yàn)樾戏蛉苏f的“你奶媽子都死絕了”，我們可以據(jù)此判斷，賈琮平時的飲食起居應(yīng)該是由奶媽子很不負(fù)責(zé)任地粗枝大葉地照顧著，據(jù)此一樁不幸遭遇來判斷，賈琮的童年是不幸的，是個從小就在大家庭家長制的訓(xùn)罵呵斥聲中艱難成長的嚴(yán)重缺愛的孩子。
二是賈琮的年齡應(yīng)該是與賈蘭賈環(huán)相當(dāng)。三是與拈酸吃醋頑劣異常一肚子壞水的賈環(huán)相比，賈琮是沉默的，是隱忍的，是逆來順受的，也是對自己無人疼無人愛的情感遭遇有著清醒認(rèn)知的。他不爭不搶，也似乎心無妒嫉。所以，當(dāng)賈環(huán)受不了邢夫人對自己的無視，百般摸索撫弄賈寶玉時，他選擇的是直接使眼色給賈蘭，然后很快走人，而此時的賈琮，選擇的卻是默默隱忍留下來，盡管在內(nèi)心深處，此刻的他，是多么希望，安然坐在溫暖的炕上，被百般愛憐撫摸的是自己。賈琮的真正受到重視，還要再等近三十回，直到小說第五十三回，寫寧國府除夕祭宗祠。在這一回里，身為榮國府的繼承人，這一次，賈琮才真正以賈赦次子的身份，與賈璉并列同時出現(xiàn)在寧國府的除夕祭祀儀式上。
只見小說里寫道：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻(xiàn)爵，賈璉賈琮獻(xiàn)帛，寶玉捧香。在這里，可以明顯看出，不管平時如何不受邢夫人待見，身為寧國府的男性繼承人，賈琮仍是與賈璉并列存在的榮國府毋庸置疑的貴公子，盡管他是庶出，盡管他小小年紀(jì)便生母早喪，盡管在邢夫人眼里，他永遠(yuǎn)是一副黑眉烏嘴的不堪形象。不過，自此回在除夕祭祀禮儀中以正面形象示人之后，到第六十回，作者再次以淡淡的過場文字將賈琮一棍子打死。這一次，作者直接將賈琮與賈環(huán)并列而寫。娘兒兩個回來，正值賈環(huán)、賈琮二人來問候?qū)氂瘛氂癫o與琮環(huán)可談之語。這一回里，短短兩句對賈琮的交代之語，作者殺人誅心地將賈琮與人人都不待見的賈環(huán)并列而寫，再明白不過的告訴讀者，賈琮是與賈環(huán)一樣在賈府，被人嫌厭，至于寶玉，連和他們說話都懶得說。也不怪寶玉，賈琮亦沒得選。寶玉既然高攀不上，賈琮便只有與自己年齡身份相當(dāng)?shù)馁Z環(huán)等人來往，畢竟，人總是希望能有一個圈子，讓自己進(jìn)入、融入，以此帶來集體感與歸屬感，賈琮自然也不例外。盡管這圈子，他百般嫌惡。
從這個意義上說，賈琮的身世是不幸的，賈琮的選擇，亦是無奈的。在內(nèi)心深處，他又何嘗不想，如除夕祭祀那夜，可以和寶玉魚貫入宗祠，可以和賈璉并列獻(xiàn)帛給賈府列祖列宗，光鮮出入在賈府眾人面前。在賈府除夕祭祀這一回里，賈璉與賈琮同時并列出現(xiàn)，還有一層寓意則和他們名字有關(guān)，那就是璉與琮都和大家族的宗廟祭祀密切相關(guān)。璉，本指古代宗廟中盛黍稷的器皿，而琮，則指祭祀土地之玉器，所以取名為璉、琮字樣，則預(yù)示繼承宗祧之意。當(dāng)年，乾隆帝將其與富察皇后的兩個兒子分別取名永璉、永琮，同樣有對這兩個皇子寄予極高期望之意。只可惜，被乾隆帝寄予厚望的永璉、永琮，最后都不幸夭折，給富察皇后和乾隆帝帶來極大傷痛。而小說里的賈璉、賈琮，一個只知坐吃山空，如碩鼠一般，將賈府的偌大家私，逐日搬空、掏空、吃空；一個則出身卑微，處處不受人待見，更是難有作為，他們又何嘗擔(dān)得起璉、琮這樣的厚望與重任？《紅樓夢》第七十六回寫中秋夜，賈赦崴了腳，有人據(jù)此推測，這是暗寫賈琮意外夭折，理由是這一回里寫賈府中秋家宴，賈琮沒有參加。
一個在賈母等人面前本就是個無足輕重的人，沒有出現(xiàn)在中秋夜家宴上，也在情理之中，結(jié)果竟被好事者過度解讀為不幸夭折，真是豈有此理。實(shí)際上此回寫賈赦崴腳，更多是暗示賈府大廈將傾之兆。而真實(shí)的賈琮，在八十回后應(yīng)該還會有文字涉及，而他最后的結(jié)局，不外乎是這兩種，一種是作為賈家子孫，被發(fā)配充軍；另一種則是，在賈府?dāng)⊥銮跋Γ低禂y帶金銀家私，早早逃出賈府，自謀生路去也。如賈琮這般人，雖名為賈府貴公子，卻早早就輸在了起跑線上，在賈府活得實(shí)在是如那些有身份的奴才都比不上。所以，后來賈寶玉、王熙鳳等人落難之時，要他賈琮出手相幫，真是無異癡人說夢。這世間，從來都有如賈琮這樣的人，活得卑微，大難來時，亦不管不顧，逃得決絕。作者：午夢堂主，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。
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