十首中秋詩詞，同一輪圓月，不同詩人，不同心態，同樣的藝術魅力

說起中秋詩詞，大家首先想到的是大文豪蘇東坡的那首膾炙人口的《水調歌頭·明月幾時有》，這首詞我們太熟悉了，反而沒什么好說的。但中國傳統文化源遠流長，除了這首詞，還有好多中秋詩詞寫得很好，也非常具有藝術感染力，也值得我們一讀。

1. 因君照我丹心事，減得愁人一夕愁，殷文圭

中秋賞月是中華民族源遠流長的活動，中秋節那天，秋高氣爽，那天的月亮是一年中最團圓的月亮，極富感染力，就算平日里，我們被生活的重擔壓得抬不起頭來，看到一輪圓月，也不由得憂愁盡去，盡情的享受那一晚的平和、安寧。唐代詩人殷文圭在《八月十五夜·萬里無云鏡九州》一詩中，就表達了這樣的意境：

萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋。

滿衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。

華岳影寒清露掌，海門風急白潮頭。

因君照我丹心事，減得愁人一夕愁。

“萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋”，中秋夜，萬里無云，一輪圓月就像一面鏡子，懸掛在九州之上；中秋夜，是最最團圓的夜。

“滿衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流”，這句極富藝術想象力，“冰彩”，原指玉髓無雜質本皎潔，當受到其它礦物侵入后呈現出絢麗色彩，冰瑩剔透。月光灑在人身上，像是滿衣都是玉髓一樣冰瑩剔透，而且用手也拂不落；而月光灑在地上，使得遍地都是水光，雖然是靜止的，但看起來卻像是要流動起來。

“因君照我丹心事，減得愁人一夕愁”，因為你照耀在我身上，我看到身上的月光，仰頭看到圓圓的月兒，像是照在我心上一樣，使得我這樣的愁人，也一晚沒有憂愁了。

2. 憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中，辛棄疾

大詞人辛棄疾寫了很多中秋詩詞，個人以為，他寫得最美、最心曠神怡的是這首《一翦梅·憶對中秋丹桂叢》：

憶對中秋丹桂叢。

花在杯中。月在杯中。

今宵樓上一尊同。

云濕紗窗。雨濕紗窗。

渾欲乘風問化工。

路也難通。信也難通。

滿堂惟有燭花紅。

杯且從容。歌且從容。

“憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中”，想當年中秋之夜，我在丹桂叢旁，擺酒設宴，當時的月光明亮極了，杯中斟滿了酒，我們就見桂花倒映在酒杯中，月兒也倒映在酒杯中，真是讓人陶醉了。

“今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗”，今天夜晚，在樓上，同樣是一樣的酒杯，卻只有烏云打濕了紗窗，大雨更是撒濕了紗窗。

“渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通”，字面的意思很好理解，就不說了。這里暗指詩人被朝廷棄之不用，想去詢問皇帝，卻愿望難以實現，報國無門。

“滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容”，詩人無奈之心，只得以紅燭為伴，借酒澆愁，慢歌獨飲，聊以自慰，有英雄末路之感嘆。

3. 處處中秋此月明，不知何處亦群英，王陽明

明代王陽明，乃天縱英才，縱然是中秋月圓之夜，他也在想著他的絕學，希望自己的絕學，能像中秋明月一樣，普照天下。他在《月夜·處處中秋此月明》中寫到：

處處中秋此月明，不知何處亦群英？

須憐絕學經千載，莫負男兒過一生。

影響尚疑朱仲晦，支離羞作鄭康成。

鏗然舍瑟春風里，點也雖狂得我情。

這首詩的背景是，中秋節之夜，月明如畫，他在天泉橋側碧霞池上置備酒宴，召集學生百余人飲宴。酒半酣，歌聲漸動，久之，或投壺聚算，或擊鼓，或泛舟。先生見諸生興劇，退而作詩。

“處處中秋此月明，不知何處亦群英”，今天是中秋，到處是中秋明月，只是不知道其他地方是否也像這里一樣群英薈萃，既有明月，又有聰明好學的年輕人。

“須憐絕學經千載，莫負男兒過一生”，這里是對學生們的殷切期望，他說啊，從孟子以后儒學的真脈斷了，希望學生努力繼承儒學的真精神，不虛度一生。

4. 酒賤常愁客少，月明多被云妨，蘇軾

大文豪蘇軾，大多數時候，心情是豁達的，就像《水調歌頭·明月幾時有》里的名句那樣，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，但有些時候，蘇東坡也有心里消極的時候，比如，這首《西江月·世事一場大夢》：

世事一場大夢，人生幾度秋涼。

夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。

中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，紹圣四年（1097），蘇軾被流放到儋州，已經是中國最南端的地方了，心情可想而知。世間萬事都宛如一場虛無縹緲的幻夢，人生到底經歷了幾度這涼意的秋？

“酒賤常愁客少，月明多被云妨”，酒并非好酒，常因客人稀少而發愁；月色澄明，卻多被云遮擋。這不就是在控訴自己常常被小人陷害，一再被貶嘛！

“中秋誰與共孤光。把盞凄然北望”，中秋之夜，又有誰能與我一同欣賞這中天的月光，我只拿著酒盞，神色凄然，望向北方。“凄然北望”，這時候，蘇東坡的心情是復雜的，也許他在想念北方的家人，也許他是在想念北方的朝廷。

5. 直到天頭天盡處，不曾私照一人家，曹松

中秋之夜，普天之下，一輪圓月，不會因為你是達官貴人，就更圓更亮一些，也不會因為你是普羅大眾，就缺一點，暗一點。大自然是平等的、公平的，詩人也希望人類社會也是平等的、公平的。唐代詩人曹松在《中秋對月·無云世界秋三五》中寫到：

無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

“無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯”，在八月十五夜，世界萬里無云，人們在共看一輪圓月升起在大海之上，仿佛是在海上的邊際。“蟾盤”，圓月的別稱，“盤”，團圓的月兒。

“直到天頭天盡處，不曾私照一人家”，中秋之夜，月光無處不在，直到天盡頭；月光就這樣普照天下，但它不曾私照任何一人家，哪怕他是王公貴族，哪怕他是富甲天下，他也必須和普羅大眾一起分享。

一句，“直到天頭天盡處，不曾私照一人家”，其實是詩人的政治愿望！

6. 容如春正好，人向月中來，馬福娥

清代詩人馬福娥的這首《中秋夜戲贈鄰女》，在眾多的中秋詩詞中比較特別，它是利用中秋明月來贊美一個女子，別出心裁，又別有韻味：

桂子當天落，朱門對戶開。

容如春正好，人向月中來。

“桂子當天落，朱門對戶開”，“桂子當天落”，這是中秋之夜，樹上的桂花落下，還是月宮里的桂子落到人間？無論是哪一種，都是極美的。美女啊！你就像桂子一樣，從空中飄落，但我不知道你是從桂樹上飄落下來的，還是從月宮里桂樹上飄落下來的？如論如何，你都像仙子一樣。“朱門對戶開”，我們家和你們家是對門，你家朱門打開，你款款走出來，就像仙子一樣。

“容如春正好，人向月中來”，你的面容，就像春光滿面，春光正好；我看著你走過來，背著月亮走來，就像你是從月宮里下來一樣，是那樣的容光煥發，是那樣的飄若驚鴻。

一句，“容如春正好，人向月中來”，把人贊美得像月宮仙子一般。

7. 安知千里外，不有雨兼風，李嶠

形容中秋之夜，天下共享一輪圓月的詩句很多，比如，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，比如，蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。但這首唐代詩人李嶠的《中秋夜·圓魄上寒空》，則提出不同意見：

圓魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼風。

“圓魄上寒空，皆言四海同”，一個“寒空”，奠定了這首詩的基調。在寒秋的夜空上，又一輪圓月；大家都說，這輪圓月，四海內都是相同的，全世界的人，都能看到這一輪圓月。

“安知千里外，不有雨兼風”，但你怎么又知道，在千里之外，那里既沒有風云，也沒有秋雨？可想而知，這是不可能的。

所謂“四海同”，只是大家的一個美好愿望罷了！

8. 釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲，范成大

中秋月圓之夜，本是人生最美好的幾個時刻。但如果一個人累受打擊數十年，則圓月也不能緩和他的憂慮。宋代詩人范成大就是在這種情況下寫了《水調歌頭·細數十年事》：

細數十年事，十處過中秋。

今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。

老子個中不淺，

此會天教重見，今古一南樓。

星漢淡無色，玉鏡獨空浮。

斂秦煙，收楚霧，熨江流。

關河離合，南北依舊照清愁。

想見姮娥冷眼，

應笑歸來霜鬢，空敞黑貂裘。

釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲。

“細數十年事，十處過中秋”，在中秋這個月圓之夜，詩人細數了自己數十年的經歷，卻發現自己在十處過中秋，真是浪跡天涯、居無定所啊！

“星漢淡無色，玉鏡獨空浮”，這次著筆描寫中秋夜的美妙，仰望天空，星星暗淡無色，一輪圓月獨自懸浮在空中，讓人心曠神怡。

“想見姮娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敞黑貂裘”，月中嫦娥冷眼相看，當笑我白發東歸，空損貂裘，壯志不酬。

“釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲”，釃酒（shāi）：斟酒。我今舉杯邀明月，肯否與我結伴共去滄洲？“滄洲”，指歸隱之地。圓月啊圓月，可否跟我一起歸隱呢？

9. 世情爭似清虛好，不染人間半點愁，孔麗貞

中秋圓月是那么的美好，哪有人間的喜怒哀樂，人們喜愛中秋圓月，估計同時也是喜歡圓月清明，不沾染半點哀愁。清代女詩人孔麗貞在《中秋對月·玉宇無塵萬籟幽》中寫到：

玉宇無塵萬籟幽，卷簾一派暮煙浮。

飛飛歸燕方辭社，寂寂寒蛩已報秋。

桂蕊迎風香滿袖，桐陰繞座月當樓。

世情爭似清虛好，不染人間半點愁。

“玉宇無塵萬籟幽，卷簾一派暮煙浮”，空中月光像玉一樣，萬里無塵埃，又是萬籟俱寂；卷起門簾，月光像暮煙漂浮在空中，非常空靈。

“桂蕊迎風香滿袖，桐陰繞座月當樓”，晚風吹來，桂花飄香，香滿袖；我們坐在環繞桐樹的樹蔭下，對面是圓月當樓。

“世情爭似清虛好，不染人間半點愁”，如果人間世情能夠像月宮清虛那里一樣就好了，在那里，不染人間半點愁，可以讓人們無憂無慮的生活。

10. 好伴騎鯨公子、賦雄夸，蘇軾

蘇軾的這首中秋詞令，風格又是一變，表達了詩人想出世的思想，也表達了詩人對詩仙李白的敬仰和向往：

苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。

寓身化世一塵沙。

笑看潮來潮去、了生涯。

方士三山路，漁人一葉家。

早知身世兩聱牙。

好伴騎鯨公子、賦雄夸。

“苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華”，萬物茂盛的中秋節剛過，我就秋風掃落葉一樣，蕭蕭的，兩鬢就白了。

“寓身化世一塵沙。笑看潮來潮去、了生涯”，自己就像塵世中的一粒塵沙一樣微不足道，自己反倒放開了，每天笑看潮來潮去，以此了結生涯。

“早知身世兩聱牙”，“聱牙”，亦作'聱齖'。乖忤﹐抵觸。亦謂與人意見不同﹐不隨世俗。《文選》卷二一南朝宋·鮑明遠(照)《詠史》：“君平獨寂寞，身世兩相棄。”唐·李善注：“言身棄世而不仕，世棄身而不任”。

“好伴騎鯨公子、賦雄夸”,“騎鯨公子”指詩仙李白，李白去世，據說是騎鯨捉月而去。自己好想去陪伴騎鯨公子李白，去做那雄偉的詩詞歌賦！