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很喜歡徐志摩的一句話：“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。如此而已。” 人生路漫漫，若能遇到靈魂自己，那是何其幸運的事情啊。 可惜的是，很多人，渾渾噩噩過了一輩子，不僅沒有遇到知己，連一個真心的朋友都沒有。 有一種觀點說的好：“你是誰，就會遇到誰。” 誠然，任何一份感情，都是雙向奔赴的。遇到知己，其實是遇到另一個自己。 非常明顯，你若足夠優秀，自然會遇到知己。 清代文學家張潮在《幽夢影》里寫道：“天下有一人知己，可以不恨，不獨人也，物亦有之。” 所謂靈魂自己，人可，物可，癖好亦可。放寬心，打開格局，“遇知己”的事情，就釋然了。 01 以人為知己，互幫互助。
很多人為俞伯牙、鐘子期點贊。一個彈琴，一個聽琴音，能夠彼此懂得心聲。 其實他們的感情，最可貴的是，一個為大臣，一個為樵夫，舍去了身份和地位的區別。俞伯牙知道鐘子期的家庭情況后，給了一些錢，讓其努力讀書，成就功名。 當鐘子期過世后，俞伯牙去看望了其父親，又給了一筆錢，希望鐘家能過得好一些。
戰國時，燕國的左伯桃去楚國謀取前程，半路上，借宿在羊角哀家。 兩人以書會友，又結伴去楚國。不料，遇到了大雪。寒冷之中，左伯桃為了避免兩個人都被困，脫下自己的衣服，拿出所有的食物，讓羊角哀獨自去楚國尋求功名。 我們總以為，知己就是隨時隨地可以聯系，無時無刻都在想念，還相約一生。真實的情況，不是這樣的，而是彼此幫助，努力變得更加優秀。 人抬人，一起更上一層樓。這是靈魂的高度，也是知己的珍貴之處。 02 以器物為知己，專注成功。 唐朝時，有一個叫懷素的人，家境貧寒，但是他酷愛書法。為了練字，他在寺院的墻壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習書法。還自己琢磨著，制作了一塊漆盤。 后來他出家，靜下心來寫字，大有進展。人們戲言，他的知己，是芭蕉。
東漢末年的祈衡，一生都很愛擊鼓。曹操聽聞了他的名氣，就請他做鼓史。 有一天，曹操請賓客喝酒，祈衡演奏《漁陽》鼓曲，聲音節奏悲壯，聽到的人無不感慨。 有人賦詩一句：“禰衡垂一噪聲之名，關羽藎萬人之敵。”可見，祈衡以鼓為知己，勤學苦練，因此成就了自己的美名，也真正有了一技之長。 如果你把某種器物當成知己，那么你就會孜孜不倦地學習，從而讓自己持續進步，成為某個行業的標兵。 釣魚竿、小船、一本書、一支筆、一把木工刀......如果你領悟了其中的道理，真正做到了人物合一，就不擔心不成事了。 03 以花草樹木為知己，改變思維。 宋朝的周敦頤，以蓮為知己，留下了千古美名：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。” 當然，周敦頤的人生，也頗有成就。單純從愛蓮這件事來看，他就已經顯得很特別了。 他興辦學校，努力教書，以蓮的品格育人。世人無不佩服。 秦始皇外出時，偶遇了一場大雨。情急之下，他在一棵松樹下避雨。事后，他封松樹為“五大夫”。
陸羽以茶為知己，還寫了《茶經》，為人們制作茶葉、品茶、種茶，作了很好的指導。也算是功德一件。 一個愛好花花草草的人，看起來是很無聊的，但是只要深入研究，就能擁有花花草草的品格，并且從中感悟到什么。 若能利用花草樹木，那就是找到了致富、做人的門路，人生何愁不會提高呢？ 04 以動物為知己，閑情雅趣。 把動物當成知己的人，就更多了。 北宋的林和靖，才高八斗，但是對功名利祿不感興趣，喜歡植梅養鶴，還告訴身邊的人，以梅為妻，以鶴為子。 晉朝的王羲之愛鵝，不惜用自己的書畫作品，去和別人換鵝。 刺史宋處宗，以雞為知己，并且反復和雞對話。此后，他的言語更加順暢了，建言獻策的水平大有提高。如《幽明錄》里記載：“雞遂作人語，與處宗談論，極有言致，終日不輟。處宗因此言功大進。” 當下，喜歡小動物的人不少，一方面是家庭條件不錯，一方面是人也因此變得精神了，不再那么無聊。只要尊重了規則，改變了心境，也算是靈魂有了寄托，精神世界更上一層樓。 05 靈魂知己，可遇不可求。這是很多人的感悟。如果換一種角度去看世界，就會發現，遇到知己，真的不那么難，關鍵是改變自己，并且用“知己”來成就更好的自己。 若一個人遇到了低級趣味的知己，那就是臭味相投，這份感情，也是自欺欺人的，遲早要弄丟。 孜孜不倦地讓自己變優秀吧，你的人生，從來不會孤單，你的靈魂，一定有所寄托。 若要人懂，先懂別人；若要知己，先做自己。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網絡。 |
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