|
匾額的產(chǎn)生，是幾千年中華文明發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明中國(guó)文化特點(diǎn)。歷史上曾出現(xiàn)“無(wú)處不匾”“無(wú)門(mén)不匾”的盛況。匾額以凝練的詩(shī)文、精湛的書(shū)法和深遠(yuǎn)的寓意，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體，集字、印、雕、色的大成，述說(shuō)著上千年的歷史，被稱為“古建筑的靈魂”。漢代許慎《說(shuō)文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋：“扁，署也，從戶冊(cè)。戶冊(cè)者，署門(mén)戶之文也。”即點(diǎn)出了，匾額作為“建筑命名”的原始功能。匾額，又稱扁額、扁牘、牌額、牌匾，簡(jiǎn)稱為扁、匾或額。也有說(shuō)，橫寫(xiě)為“匾”，豎寫(xiě)為“額”。我國(guó)傳統(tǒng)民居的主要形式是單門(mén)獨(dú)院，有院就有門(mén)，匾額一般掛在門(mén)上方、屋檐下，匾額可以說(shuō)是一個(gè)家族的門(mén)臉，彰顯著家庭的門(mén)第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對(duì)未來(lái)的追求。中國(guó)古建筑，舉凡樓、臺(tái)、亭、閣或軒、榭、堂、館，匾額是不可缺少的裝飾品。在一些皇家園林或大戶人家的門(mén)頭上，更是極盡華麗之能事來(lái)裝扮匾額，鎏金鍍銀、鑲嵌珠寶，或雕刻華麗的花紋，彰顯身份與品位。古代匾額大多為木質(zhì)，也有石質(zhì)雕刻的。不論木質(zhì)或石質(zhì)的，匾額一般為長(zhǎng)方形，尺寸以門(mén)面大小而定，由于匾額在建筑物中占據(jù)了顯耀的位置，因此極受古人重視。古代匾額大多由書(shū)法家題字，凝練圣賢學(xué)說(shuō)精髓，匯成短短幾字，涵蓋深遠(yuǎn)奧義，再以酣暢精湛的書(shū)法落筆，一氣呵成，具有極強(qiáng)的文學(xué)藝術(shù)感染力。多為黑漆金字，醒目端莊，寓意深遠(yuǎn)，措詞文雅，書(shū)法遒勁有力。01/樓堂殿閣的名稱。如'滕王閣''長(zhǎng)生殿'、'望月亭'、'望江樓'等;02/商家字號(hào)的名稱。如'同仁堂''內(nèi)聯(lián)升''老鳳祥''榮寶齋'等;03/歌功頌德的題詞。如'桃李滿園''愛(ài)民如子''高山仰止'等;04/繪景抒情的題詞。如'清風(fēng)肅來(lái)''山清水秀''一碧萬(wàn)傾''春和景明'等;05/述志興懷的題詞。如'天道酬勤'、'海納百川'、'與時(shí)俱進(jìn)'等;06/慶典開(kāi)張的題詞。如'大展宏圖''生意興隆''財(cái)源廣進(jìn)'等。匾額，集建筑的靈魂、書(shū)寫(xiě)者賦予的生命、文明的要義于一身，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與史學(xué)價(jià)值。它激勵(lì)著后世之人，將美好的品質(zhì)悉數(shù)流傳。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，匾額文化都值得人們?nèi)ヌ骄亢蜕钊胪诰颉?/span> 
清'萬(wàn)世師表'匾。現(xiàn)存于北京的孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館。
清'與天地參'匾。現(xiàn)存于北京的孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館。
清'圣集大成'匾。現(xiàn)存于北京的孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館。
清'圣協(xié)時(shí)中'匾。現(xiàn)存于北京的孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館。
清'德齊幬載'匾。現(xiàn)存于云南建水文廟。
清'圣神天縱'匾。現(xiàn)存于北京的孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館。
清'斯文在茲'匾。現(xiàn)存于云南建水文廟。
清'辟雍'匾。現(xiàn)存于北京的孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館。
清末'道洽大同'匾。現(xiàn)存于哈爾濱文廟。
清'學(xué)達(dá)性天'匾。現(xiàn)存于湖南岳麓書(shū)院。
匾額懸于宅門(mén)，端莊恢宏；掛于廳堂，蓬蓽生輝；置于名勝古跡，活色生香。雖只言片語(yǔ)，少許著墨，望之卻巍然大觀，感悟其中真意，不禁讓人肅然起敬。本文圖片和內(nèi)容來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
|
