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詩(shī)從先秦開(kāi)始，各種體式發(fā)展嬗替，至唐代成熟，創(chuàng)作也達(dá)到高峰，大家輩出，群星閃耀。詞，興起于唐，全盛于兩宋，有固定的調(diào)式，常用的詞牌有幾十種。歌，起源很早，源自口頭創(chuàng)作，形式自由，唐代名篇多用七言。詩(shī)、詞、歌，產(chǎn)生之初都與音樂(lè)關(guān)系密切，后來(lái)脫離音樂(lè)而獨(dú)立。賦，形式近于散文，但押韻。漢賦注重寫物，魏晉時(shí)期逐漸詩(shī)化，也注重抒情。《詩(shī)詞歌賦》特種郵票由當(dāng)代中國(guó)著名畫家馮遠(yuǎn)設(shè)計(jì)。 這是中國(guó)首次將詩(shī)詞歌賦融為一體，呈現(xiàn)于方寸之上。詩(shī)詞歌賦是中華民族璀璨的文化瑰寶，其內(nèi)涵豐富、博大精深。詩(shī)詞歌賦被呈現(xiàn)在作為國(guó)家名片的郵票上，更加體現(xiàn)了文化與藝術(shù)的完美結(jié)合。 這套郵票的印制上，采用了多色膠印與雕刻凹印相結(jié)合的印制工藝，提升了印制技術(shù)對(duì)畫面細(xì)節(jié)的表現(xiàn)能力，使雕刻層次的過(guò)渡更加自然柔和。
第一圖表現(xiàn)了杜甫《春夜喜雨》的場(chǎng)景，詩(shī)人于畫面前方，背景為春夜喜雨的詩(shī)意情景境，詩(shī)境與畫境渾然一體。《春夜喜雨》是唐代詩(shī)人杜甫的作品之一，描繪了春雨的特點(diǎn)和夜雨的景象。郵票畫面中，詩(shī)境與畫境渾然一體，將春色滿園的美景及詩(shī)人無(wú)限喜悅的心情表現(xiàn)得十分生動(dòng)。圖中杜甫身穿大紅官袍是一處不足。依據(jù)唐代服飾規(guī)定，杜甫身為從六品上的員外郎，最有可能穿深綠色官袍，而沒(méi)有穿大紅官袍的資格。
第二圖表現(xiàn)了蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的場(chǎng)景，畫面中作者手執(zhí)酒杯，仿佛在閉目思念自己的親人。《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代文學(xué)家蘇東坡的詞作之一，該詞圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考。郵票畫面中，蘇東坡手執(zhí)酒杯，與背景中望月遙寄思念的人物形成互動(dòng)，襯托出思念和不舍之情。
第三圖表現(xiàn)的是白居易《長(zhǎng)恨歌》的場(chǎng)景，畫面中白居易正賦歌哀嘆明皇與玉環(huán)的愛(ài)情悲劇，背景為唐明皇和楊玉環(huán)同游的場(chǎng)景。
第四圖表現(xiàn)了曹植《洛神賦》的場(chǎng)景，曹植若有所思，洛神容儀服飾華美，乘車而來(lái)，飄逸脫塵。《洛神賦》是三國(guó)時(shí)期文學(xué)家曹植的作品之一。作品借戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)宋玉 《神女賦》對(duì)巫山神女的描寫，敘述自己在洛水邊與洛神相遇的故事。郵票畫面中，洛神儀容美麗，服飾華美，乘車而來(lái)。設(shè)計(jì)者通過(guò)夢(mèng)幻的場(chǎng)景、浪漫的手法，展現(xiàn)了人神之間的真摯愛(ài)情。
中國(guó)郵政在發(fā)行這套郵票的同時(shí)，還發(fā)行了一套版式二（8枚，兩套郵票）。版式二左側(cè)為8枚郵票，右上方是郵票的名稱“詩(shī)詞歌賦”和每張郵票的圖名，右下方是一位捧書文人，背后飾以云紋圖案。 精彩回看： 郵票上的今天 | 11月8日 慶祝阿爾巴尼亞勞動(dòng)黨成立三十周年 郵票上的今天 | 11月7日 偉大的十月社會(huì)主義革命四十周年 郵票上的今天 | 11月3日 亞非乒乓球友好邀請(qǐng)賽 郵票上的今天 | 11月1日 第一屆全國(guó)郵政會(huì)議紀(jì)念 郵票上的今天 | 10月31日 “夢(mèng)想啟航”個(gè)性化郵票 郵票上的今天 | 10月30日 蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星 郵票上的今天 | 10月29日 中國(guó)古代錢幣（第一組 先秦貨幣） 郵票上的今天 | 10月27日 亞州議員人口和發(fā)展會(huì)議 郵票上的今天 | 10月26日 民間傳說(shuō)—董永與七仙女 郵票上的今天 | 10月25日 中國(guó)人民志愿軍全部撤離朝鮮回國(guó)
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