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建文四年谷王朱橞與曹?chē)?guó)公李景隆打開(kāi)金川門(mén)，燕王朱棣不費(fèi)一兵一卒進(jìn)入南京城；建文帝見(jiàn)大勢(shì)已去，一把火燒了宮殿，葬身于火海（還有一種說(shuō)法是建文帝從密道逃走了）。 朱棣進(jìn)入京師后先是祭拜明孝陵，后準(zhǔn)備登基稱(chēng)帝的事情；登基需要起草昭告天下的詔書(shū)，而被譽(yù)為“讀書(shū)種子”的方孝孺則是最合適的人選，朱棣也看中了方孝孺的名氣。 沒(méi)想到方孝孺穿著孝服來(lái)到朱棣這里，嚎啕大哭。 朱棣從椅子上站起來(lái)安慰方孝孺：“先生不要太傷心了，我不過(guò)是效仿周王輔政而已！”
“成王在哪里？”方孝孺問(wèn)朱棣 “成王已經(jīng)葬身火海了！” “那你為什么不輔佐成王的兒子呢？”方孝孺毫不客氣地反問(wèn)朱棣。 “大明王朝需要年長(zhǎng)的君王” “那你為何不不立成王的弟弟為新帝呢？”朱棣一時(shí)間被方孝孺問(wèn)住了，回答道：“這是我的家事”然后示意身邊的侍從給方孝孺準(zhǔn)備紙筆，很客氣地對(duì)方孝孺說(shuō)：“昭告天下的詔書(shū)，先生來(lái)寫(xiě)是最合適的。”  方孝孺將筆一扔，寧死不從。 朱棣也逐漸失去了耐心，問(wèn)方孝孺：“你不怕我助你九族嗎？” 方孝孺一副大氣凜然的樣子：“你就是誅我十族又如何呢？” 朱棣還是強(qiáng)迫方孝孺起草詔書(shū)，方孝孺拿起筆來(lái)寫(xiě)了四個(gè)大字：“燕賊篡位”。朱棣勃然大怒，直接下令將方孝孺拉到菜市口車(chē)裂分尸。
一代名儒就這樣結(jié)束了年僅46歲的生命。 了解明史的人都知道方孝孺的身上有兩個(gè)跟隨他600多年的標(biāo)簽：一個(gè)是“天下讀書(shū)的種子”，一個(gè)是“誅滅十族”。 這篇文章讓我們暫且放下這兩個(gè)標(biāo)簽，一起去認(rèn)識(shí)一下這位600多年前的大儒，為何會(huì)如此呢？ 01 方孝孺有才心存大志但太祖不重用 方孝孺是臺(tái)州寧海人，他的父親是江寧知府方克勤。 方孝孺從小就很聰明，兩只眼睛炯炯有神，每天讀的書(shū)就有一寸那么厚；正因?yàn)榇耍叫⑷姹秽l(xiāng)親們稱(chēng)為“小韓愈”。 方孝孺確實(shí)人如其名，既“孝”，又“儒”；不僅是一個(gè)大孝子，而且學(xué)問(wèn)做得非常好。在父親方克勤的教導(dǎo)下很小就會(huì)作詩(shī)，并且有遠(yuǎn)大的志向，希望將來(lái)能“明王道、致太平”。年齡稍大一些，在同鄉(xiāng)的推薦下，師從明朝開(kāi)國(guó)文臣之首宋濂。  宋濂還是太子朱標(biāo)的老師，如此來(lái)算的話方孝孺還是朱標(biāo)的師弟。宋濂的門(mén)生中即便是那些有名的文人都不如方孝孺，但方孝孺并不將文辭寫(xiě)作當(dāng)成重點(diǎn)，反而志在治理天下。 洪武九年方孝孺的父親方克勤因?yàn)榭沼“副粴ⅲ娇饲谑浅隽嗣拇笄骞伲珔s因空印案，丟了腦袋。 方克勤死后方孝孺親自為父親寫(xiě)《先府君行狀》，并懇請(qǐng)自己的老師宋濂為父親寫(xiě)墓志銘。并親自扶著靈柩回鄉(xiāng)將父親安葬，大家都被方克勤的孝心所感動(dòng)。 洪武十五年，翰林院吳沉等人向朱元璋推薦了方孝孺，因?yàn)橹爸煸岸悸?tīng)說(shuō)過(guò)方孝孺的名氣，便將方孝孺召入宮中。朱元璋很欣賞方孝孺，告訴太子朱標(biāo)：“方孝孺這個(gè)人人品才學(xué)都不錯(cuò)，你可以一直用著。” 朱元璋雖然欣賞方孝孺但并沒(méi)有用他，而且按照朱元璋對(duì)太子朱標(biāo)的話來(lái)說(shuō)，朱元璋是將方孝孺留給太子朱標(biāo)來(lái)用；待朱標(biāo)登基后開(kāi)始重用方孝孺。 所以便將方孝孺送回了老家，讓他回鄉(xiāng)繼續(xù)讀書(shū)；之后因?yàn)槌鸺业呐e發(fā)方孝孺被抓入京城，朱元璋還是將其放了。 十年后，方孝孺再次因?yàn)閯e人的舉薦被朱元璋召入京城，朱元璋說(shuō)：“現(xiàn)在還不是用方孝孺的時(shí)候”，這一年方孝孺已經(jīng)36歲。  朱元璋將其授予漢中教授的職位，讓他每天都給學(xué)子生員講學(xué)，因?yàn)榉叫⑷鎸W(xué)識(shí)淵博，讓很多學(xué)子都對(duì)他佩服的五體投地，甚至有很多外地的學(xué)子都前來(lái)聽(tīng)方孝孺講課。 四川舉行鄉(xiāng)試的時(shí)候，方孝孺還曾與茶陵陳南賓一起被聘為典試官。 當(dāng)時(shí)蜀王朱椿已經(jīng)到成都就藩，聽(tīng)聞方孝孺學(xué)識(shí)淵博、威望極高，便將方孝孺請(qǐng)到自己的府邸，以禮相待，并且讓方孝孺擔(dān)任世子的老師；蜀王與世子都很尊重方孝孺，世子每次見(jiàn)了方孝孺都會(huì)行大禮，就連蜀王朱椿見(jiàn)了方孝孺都會(huì)作揖；可見(jiàn)方孝孺確實(shí)有真才實(shí)學(xué)，不僅征服學(xué)子們，還征服了朱元璋的兒子。
02 得建文帝重用 洪武三十一年太祖朱元璋病逝，皇太孫朱允炆登基稱(chēng)帝，史稱(chēng)建文帝；朱元璋給皇太孫留下了三位治理天下的人才：齊泰、黃子澄（東宮伴讀，朱允炆的老師）與方孝孺。 方孝孺本是留給太子朱標(biāo)的人才，只可惜太子早逝，朱元璋將朱允炆封為皇太孫繼承皇位；方孝孺自然就成了皇太孫朱允炆的人才。 很多人以為建文帝削藩跟方孝孺也有關(guān)系，齊泰、黃子澄與方孝孺為建文帝出謀劃策的結(jié)果；其實(shí)并非如此，建文帝決定削藩時(shí)，方孝孺壓根不在京城，還遠(yuǎn)在蜀地。 建文帝下旨將周王朱橚抓了起來(lái)，押送到京城以后；方孝孺才被建文帝召回了京城，授予翰林院侍講一職。  建文帝還是皇太孫時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)方孝孺，心里還是很尊敬方孝孺的；再加上是皇祖朱元璋為其留下的人才，建文帝自然會(huì)重用。剛登基沒(méi)多久便將方孝孺召回京城，將方孝孺每天都留在身邊做自己的顧問(wèn)。 建文帝喜歡讀書(shū)，若是在讀書(shū)時(shí)遇到自己不懂的地方就會(huì)請(qǐng)教方孝孺； 在與百官商討某項(xiàng)朝政決策是否可行時(shí)，建文帝有時(shí)候會(huì)讓方孝孺在屏風(fēng)前邊批閱文書(shū)。 建文帝登基后便開(kāi)始編纂《太祖實(shí)錄》等重要的書(shū)籍，都是方孝孺擔(dān)任總裁官。 后來(lái)建文帝又根據(jù)方孝孺的建議，更改官制：將六部尚書(shū)封為正一品官，并設(shè)置左侍中與右侍中；將督察院改為御史府，都御史改為御史大夫。
其實(shí)方孝孺就是仿照《周禮》來(lái)更改的官制，在當(dāng)時(shí)朝中官員認(rèn)為這并不是要緊的事情，不必著急；但方孝孺以“事事復(fù)古”為主導(dǎo)，建文帝全部照準(zhǔn)。 更改官制后，方孝孺的官職為文學(xué)博士。 03 方孝孺未奏效的離間計(jì) 周王朱橚被貶為庶民后，建文帝先后將代王朱桂、湘王朱柏、岷王朱楩、齊王朱榑削藩，貶為庶民；而湘王朱柏更是不想受辱，一把火燒了湘王府，自己也葬身于火海。  但這并沒(méi)有阻止建文帝削藩的步伐，燕王朱棣很清楚建文帝很快就會(huì)對(duì)自己動(dòng)手；不如先下手為強(qiáng)，發(fā)動(dòng)了靖難之役，以“清君側(cè)”為口號(hào)起兵造反。 建文帝派長(zhǎng)興侯耿炳文前去征討朱棣，而征討朱棣的詔令、檄文等全部出自于方孝孺之手。 建文三年七月大將平安趁著北平空虛，從真定出發(fā)，前去圍攻北平城；在距離北平城五十里的平村安營(yíng)扎寨，并且騷擾這里的百姓無(wú)法耕作放牧。世子朱高熾得知后率領(lǐng)民兵堅(jiān)守，并且派人前去告知朱棣北平的情況，此時(shí)的朱棣正在大名，下令劉江回北平支援。 其實(shí)這個(gè)時(shí)候的南軍因?yàn)槠v不堪，也很難有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，更何況德州的運(yùn)糧通道被朱棣阻斷。 方孝孺給建文帝出了一招離間計(jì)：讓建文帝給燕王世子朱高熾寫(xiě)一封信，讓世子朱高熾歸順朝廷，并且答應(yīng)讓朱高熾做燕王。 方孝孺之所以出這樣主意，是因?yàn)樗诤槲涠拍杲Y(jié)識(shí)了蜀人林嘉猷。方孝孺將林嘉猷推薦到了史館做編修官。林嘉猷因?yàn)樵?jīng)有事前往燕王府，知道朱棣的次子朱高煦想要陷害世子朱高熾的事情。 方孝孺便認(rèn)定朱棣的兒子之間不和，可以利用離間計(jì)讓他們父子離心。
 若世子朱高熾真變心的話，朱棣必定回北平處理內(nèi)亂。朱棣回師北平，南軍運(yùn)糧的道路便通暢了。但只能說(shuō)方孝孺的計(jì)謀是好的，朱棣與朱高熾能不能上當(dāng)就是另一回事了。 建文帝認(rèn)為方孝孺的計(jì)策很不錯(cuò)，便讓方孝孺親自寫(xiě)信給朱高熾。然后，派錦衣衛(wèi)千戶(hù)前往北平送書(shū)信。 沒(méi)想到世子朱高熾并沒(méi)有將書(shū)信拆開(kāi)，而是將書(shū)信以及張安一起快馬加鞭送到了父親朱棣那里去。燕王府有一位宦官黃儼向來(lái)巴結(jié)朱棣的次子朱高煦與三子朱高燧，在張安帶著書(shū)信前往朱棣營(yíng)地時(shí)，黃儼也派人前往大營(yíng)，并且先一步到達(dá)營(yíng)地，告訴朱棣：“世子要造反！” 朱棣很是生氣，正在想辦法如何處置世子；但很快張安帶著還未拆開(kāi)的書(shū)信到了大營(yíng)，朱棣將信拆開(kāi)以后，很是高興，說(shuō)道：“差一點(diǎn)就冤殺了我的兒子”。
方孝孺想要用計(jì)謀離間朱棣父子之間的感情與信任，只可惜失敗了；由此可以看得出“知己知彼百戰(zhàn)百勝”，方孝孺只是聽(tīng)別人說(shuō)朱棣的兒子們不和，但對(duì)朱棣的兒子們的性情并不十分了解，貿(mào)然用離間計(jì)怎么會(huì)有實(shí)際的效果呢？ 04 勸建文帝堅(jiān)守京城 朱棣靖難三年的時(shí)間，親自帶兵在前線指揮，腥風(fēng)血雨中來(lái)回穿梭。雖然攻下的城池不在少數(shù)，但很快就會(huì)被南軍再次占領(lǐng)，真正掌握在朱棣手里的城池不過(guò)只有北平、保定與永平三座而已。 朱棣身邊的謀士道衍勸朱棣：“不要占據(jù)城池，快速南下直取京師，這才是上策！”  朱棣接納道衍的建議，帶兵再次南下，僅用五個(gè)多月的時(shí)間便已經(jīng)到達(dá)揚(yáng)州。了解地理的人人應(yīng)該知道揚(yáng)州距離南京有多近，建文帝開(kāi)始慌了，號(hào)召天下兵馬入京勤王。 此時(shí)黃子澄與齊泰都不在京城，建文帝只能找方孝孺商量對(duì)策；方孝孺說(shuō)：“事情太過(guò)緊急，應(yīng)當(dāng)采取緩兵之計(jì)；先派人前往燕軍的大營(yíng)與朱棣進(jìn)行談判，以割地為條件，拖延幾天的時(shí)間；等到南方召集的士兵到了，勝負(fù)就不好說(shuō)了。”
建文帝采納方孝孺的建議讓?xiě)c成郡主前去議和，按照輩分的慶成郡主是朱棣的堂姐，朱棣一眼就識(shí)破了建文帝的計(jì)策，和談失敗。 和談失敗后朱棣從瓜州渡過(guò)長(zhǎng)江，到了六月初八的時(shí)候朱棣的燕軍已經(jīng)在龍?zhí)栋矤I(yíng)扎寨，逼近南京城，一時(shí)間朝廷上下為之震驚，建文帝急的趕緊召方孝孺前來(lái)出謀劃策。 大臣們都在勸建文帝暫時(shí)前往浙江、湖湘等地避避難，以待來(lái)日。 但方孝孺并不贊成：“南京城尚有二十萬(wàn)大軍守衛(wèi)京師，我們應(yīng)該想辦法等待援軍；就算是真的沒(méi)有希望了，作為一國(guó)之君為江山社稷而死也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｏ葧簳簳r(shí)的辦法就是再派大臣、諸位王爺前去跟燕王談判，以此來(lái)拖延時(shí)間。”
建文帝還是采納了方孝孺的建議，先是派了曹?chē)?guó)公李景隆、兵部尚書(shū)常茹等人前去燕軍大營(yíng)，談判失敗后再派谷王朱橞與安王朱楹前往，但都沒(méi)有什么效果。 四天后實(shí)在無(wú)計(jì)可施的建文帝派人帶著藏有密詔的蠟丸，到各處去催援兵，但都被燕王朱棣的人給抓了。可以說(shuō)對(duì)于建文帝而言除了城中二十萬(wàn)大軍外，已無(wú)援軍可用，因?yàn)樗氖ブ家呀?jīng)出不了京城。 建文帝只能與方孝孺執(zhí)手痛哭，然后派徐輝祖將部隊(duì)兵分幾處防御。  只是沒(méi)想到谷王朱橞與曹?chē)?guó)公李景隆將金川門(mén)打開(kāi)，燕王朱棣不費(fèi)一兵一卒得以進(jìn)入南京城；建文帝見(jiàn)大勢(shì)已去一把火燒了宮殿，至于在大火之中找到的尸體是不是建文帝，我們暫且不論，來(lái)看看忠臣方孝孺的下場(chǎng)。 05 方孝孺殉大道被誅滅全族 在朱棣離開(kāi)北平南下時(shí)，朱棣身邊的謀士道衍就跪求朱棣饒方孝孺一命：“若陛下攻下南京城，方孝孺定不會(huì)投降，但希望陛下不要?dú)⑺蝗羰菤⒘朔叫⑷妫煜伦x書(shū)的種子就滅絕了。”朱棣也是愛(ài)惜人才之人，便答應(yīng)了道衍的請(qǐng)求。 只是沒(méi)想到方孝孺如此“愚忠”，便有了文章開(kāi)頭的一幕，朱棣大怒，不僅將方孝孺處死，還誅殺了他全族。 方孝孺赴死的路上，作了一首絕命詩(shī)：
 方孝孺的兄長(zhǎng)方孝聞，在此前已經(jīng)病逝； 他的弟弟方孝友與方孝孺一起押赴刑場(chǎng)，跟方孝孺一樣做了一首詩(shī)，慨然赴死。 而方孝孺的妻子以及兩個(gè)兒子全部自縊而死，兩個(gè)女兒則是跳進(jìn)了秦淮河。 在方孝孺身上爭(zhēng)議最大的莫過(guò)于“誅十族”，此種說(shuō)法出現(xiàn)于祝枝山的《野記》中： 朱棣讓方孝孺寫(xiě)詔書(shū)，方孝孺直接將筆扔掉：“大不了滅我九族”，朱棣怒聲呵斥道：“我可以滅你十族”，身邊人不解，問(wèn)朱棣：“怎么還多了一族呢？” 朱棣說(shuō)道：“方孝孺的門(mén)生也算一族”。 這便是方孝孺被滅“十族”的說(shuō)法由來(lái)，不過(guò)這種說(shuō)法大多在野史中出現(xiàn)，正史中沒(méi)有這種說(shuō)法。 在《明史》中提到了方孝孺的弟弟赴死，妻子與兒子自縊，女兒則是投河自盡；總而言之一句話方孝孺一家都是忠烈之人；但并沒(méi)有提到方孝孺被誅十族的說(shuō)法。 至于方孝孺究竟有沒(méi)有被誅十族，暫且沒(méi)有定論，但可以肯定的是：方孝孺確實(shí)是因?yàn)橹矣诮ㄎ牡鄄豢隙ㄍ督抵扉Γ恢扉μ幩赖摹?/p>  結(jié)語(yǔ) “黑衣宰相”姚廣孝將方孝孺稱(chēng)為“天下讀書(shū)的種子”，可見(jiàn)其學(xué)問(wèn)確實(shí)做得好，頗有影響力； 但很可惜，他是太祖朱元璋留給建文帝的治理天下的人才，而不是守天下的人才。 也應(yīng)了一句話：書(shū)讀得好、會(huì)做學(xué)問(wèn)若是生在太平盛世可以有一番不錯(cuò)的作為，但是若生在亂世的話（靖難之役時(shí)連年征戰(zhàn)）真不一定有用武之地。 可憐的是建文帝無(wú)人可用，只能依靠文人來(lái)守天下，面對(duì)身經(jīng)百戰(zhàn)的燕王，這些從未上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的文人又怎么是燕王的對(duì)手呢？ 燕王進(jìn)入南京城以后，原先建文帝的舊臣大都前去跪迎朱棣，可見(jiàn)對(duì)于這些大臣們來(lái)說(shuō)不管是建文帝還是朱棣，誰(shuí)當(dāng)皇帝對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一樣的，都還是大明王朝。 若是如此看來(lái)的話，這些人很是識(shí)時(shí)務(wù)，則為俊杰，而且很多建文帝的舊臣，比如“三楊”、胡濙等人，成為名垂青史的人物；而方孝孺愚忠建文帝，寧肯死都不屈服于朱棣。 不僅自己被處死，還牽連到了自己的家人，確實(shí)很可惜。  建文帝可以說(shuō)是將一副好牌打的稀巴爛，但我們不能否認(rèn)他身邊人的品質(zhì)；就拿方孝孺來(lái)說(shuō)，他忠心的不僅僅是建文帝，更是忠于自己的內(nèi)心，忠于讀書(shū)人應(yīng)守的大道，忠于自己的信仰，在一定程度上是值得我們敬佩的。 |
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