|
最近從頭研究國學，發現很多道理，很早以前，就已經有人告訴我們了。 只是，我們越走，路越窄；越走，越自以為是。 內心的虛空和形象的膨脹，構成了極大的諷刺。 莊子雜篇《漁父》里，詳細講述了人身上的八種壞毛病，還有做事時經常犯的四種禍患。認為一個人只有清除掉這八種毛病，不再推行這四種禍患，才有成材的可能。 這種人格上的自我完善，說到底，是道家的修行，也是每一個人的修行。 世間，你遇到的每一件事，每一個人，都必將構成你的道場。因此，每一個你遇見的人，每一件你遇到的事，都必定有其因果，都是以不同的方式，來度你。 每一個人，只有一件事一件事地去修，才能慢慢見到自己的本心。所有的頓悟也好，悟道也罷，都是建立在不斷地經歷、體驗、反思、再經歷的過程中的。  01“八病”不清，人難通透。 第一病：總。 什么叫總？就是不是自己職分以內的事也兜著去做。這個毛病，很多人都有，尤其是覺得自己有本事的人，覺得別人都不行，總是要處處出風頭。 這個毛病，犯了三點忌諱：一是僭越，不懂規矩方圓，不知界限。二是搶人飯碗，不懂江湖。三是強出頭，必遭嫉恨。 第二病：佞。 什么叫佞？就是沒人理會也說個不停。說到底就是自恃有才，不停炫耀自己，但是，旁人已經厭惡至極。 第三病：諂。 沒有節制地迎合對方，就是諂。諂之所以是病，一是可能為虎作倀，二是可能添油加醋，三是可能蒙蔽拱火對方，居心叵測。 第四病：諛。 不辨是非巴結奉承。阿諛之人，多為恃強凌弱之人，是沒有底線原則之人，因此，專事阿諛之人，清醒的人，早早遠離之。 第五病：讒。 讒即喜歡背地說人壞話。這樣的人，蕓蕓眾生中，不乏其數，修養不到，一不小心就犯了這個毛病。只是，當你詬病他人之時，人家也看清了你的斤兩。 第六病：賊。 莊子所謂賊，是指離間故交挑撥親友。我們常說家賊難防，是因為家賊太了解情況了，因此，往往容易拿捏人短處、弱處，制造是非就容易。所謂禍起蕭墻，就是說的家賊作亂。 第七病：慝。 什么是慝？就是稱譽偽詐敗壞他人。《周禮·環人》言，“察軍慝。”即是指陰奸的意思。 第八病：險。 不分善惡美丑，好壞兼容而臉色隨應相適，暗暗攫取取舍于己意的東西，即為險。說到底，險惡之人，毫無底線原則，只為自己利益。 此“八病”，實則人性中的污垢，外能迷惑人，內則遲早傷自身。修行，最終就是要修掉這些人性惡疾。  02“四患”不移，事必無成。 第一患：貪得無厭。 莊子言，喜歡管理國家大事，隨意變更常規常態，用以釣取功名，即為貪得無厭。歷史上朝令夕改的事，就是這種情況。因此，無定規可依，無定章可循，人心惶惶，軍心渙散，萬事不可成。 第二患：利欲熏心。 自恃聰明專行獨斷，侵害他人剛愎自用，即為利欲熏心。但凡獨斷專行、剛愎自用之人，大多是無視他人之人，因此，往往損害他人利益，甚至是集體的利益。 世間事，多敗于此。 第三患：犟頭犟腦。 即是知過不改，聽到勸說卻越錯越多。做事碰上這樣的隊友，應該能氣吐血。這樣的人愚不可及，糞土不可涂墻也。團隊里要是多幾個這樣的人，好事也必將辦成壞事。 第四患：自負矜夸。 跟自己相同就認可，跟自己不同，即使是好的，也認為不好。說白了，就是井底之蛙，以自己的認知為準繩，閉目塞聽，自我中心。這樣的人做領導，那么，下面的人，最終，只能是烏合之眾。  03莊子借漁父之口所說的“八病”、“四患”，與老子所講“四不”——不自見，不自是，不自伐，不自矜，孔子所說“四毋”——毋意、毋必、毋固、毋我，佛家所云“四無”——無人相，無我相，無眾生相，無壽者相，所含內理差不多，都是針對人性的弱點的。 《莊子·漁父》篇，也為我們文化中的隱者形象、高人形象建構起了基本框架，成為了一種影響深遠的文學形象，更因此，形成了一種世外高人式的隱者文化。越往后，漁父形象越孤高絕世，便有了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。 可以看到，文學中的漁父形象，是越來越沉默了。大概也是因為人性的頑疾，太難撼動了吧。 |
|
|
